Чтобы признать войну, не всегда необходимо устанавливать определение двух вражеских наций или завоевания территории. Со временем мы видим, что конфликтные ситуации развивались по разным причинам. С этой точки зрения мы можем понять католическую инквизицию как конфликтную ситуацию, в которой учреждение религиозный не согласен с поведением и религиозным опытом, которые угрожали его гегемонии между Средневековьем и Современный век.
Заинтересованная в победе в этой конфронтации, Церковь учредила серию судов, которые расследовали дела обвиняемых в совершении так называемых «преступлений веры». После уведомления подозреваемый подвергся серии пыток с целью добиться от обвиняемого признательных показаний. В некоторых случаях, в зависимости от серьезности преступления, публичное убийство использовалось как средство воспрепятствовать другим жителям региона совершить подобное преступление.
Одним из первых орудий, применявшихся к обвиняемым, было так называемое «следственное кресло». В нем подозреваемому задавали ряд вопросов, связанных с преступлением, которое он якобы совершил. Стул был забит толстыми металлическими гвоздями, которые во время допроса священнослужителей разрывали тело жертвы. Часто такого инструмента было достаточно, чтобы многие признались в какой-либо вине.
В некоторых более экстремальных ситуациях инквизиторы также использовали так называемую «Колыбель Иуды». В этом инструменте руки обвиняемого были связаны цепями на потолке, а тело было прикреплено к заостренному стулу. Когда цепь была освобождена, вес тела жертвы заставил разорвать всю анальную область. Неудобство положения и травмы были способны вырвать даже грехи, которые не совершала потерпевшая.
Даже малейшие обвинения и грехи имели своего рода орудие обличения. Использование «масок стыда» и связывание шеи и запястий широко применялось при наказании за мелкие правонарушения. Зависимых от азартных игр, пьющих и курильщиков также наказывали бочкой с проходом для конечностей и головы. При таком наказании осужденный был вынужден бродить по городу, одетый в неудобную бочку.
Когда смерть применялась как наказание, мы видим, что изощренная жестокость была еще более жестокой по отношению к грешнику. Некоторые обвиняемые содержались в полых клетках в форме человеческого тела. Заключенного в металлическую конструкцию осужденного подвешивали на дороге общего пользования до тех пор, пока он не умер, а его тело не разложилось. В «Быке Фалариса» грешника вставляли в металлического быка, который нес под собой огонь. Когда температура поднялась, публика услышала рев человека, пойманного в ловушку быка.
Несомненно, отмечая разнообразие средств, применявшихся в инквизиции, мы можем видеть, что жестокость, применявшаяся против грешников, была разрушительной. Следует помнить, что в те времена идея прав личности и свободы вероисповедания была далека от защиты. Таким образом, многие рассматривали действия церкви как нечто неотъемлемое от ее религиозных функций.
Райнер Соуза
Магистр истории
Бразильская школьная команда
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/as-armas-inquisicao.htm