Происхождение человека в иудео-христианском богословии лежит в момент творения, когда Бог создал Адама по своему образу и подобию. Такой способ понимания происхождение человека выделился как преобладающий с тех пор, как христианство стало основной религией Запада.
Однако с усилением рационализма, начиная с эпохи Просвещения в 18 веке, доктрины религии начали подвергаться сомнению, и новые объяснительные теории по самым различным предметам были развитый. В случае происхождения человека влияние рационального анализа на мир природы привело Чарльза Дарвина, главным образом, к разработке концепции эволюционная теория, помещая происхождение человека как результат эволюции видов, столкнувшись с их адаптацией к среде, в которую они были помещены.
Дилемма двух объяснительных теорий может сохранить в силе вопрос, который задавали веками: Был у Адама пупок или нет?
Этот вопрос висел над головами богословов на Западе в Средние века и в эпоху Возрождения, что даже вызвало ожесточенные споры среди византийцев.
Под креационизм есть две возможные версии. Бог создал Адама как взрослого человека, и ему не нужно было иметь пупок, потому что он не был зачат от женского чрева. Однако, поскольку Бог создал совершенное существо, даже несмотря на то, что он был уже взрослым, Адам был сотворен с пупком, как и другие мужчины и женщины, которых он оставил бы в качестве потомков.
С точки зрения эволюционизма, несомненно, что у Адама был пупок, потому что даже если к нему относятся как к самому первому человеку, из-за эволюция гоминидов, он был бы создан внутри матки матери, будучи необходим для ее беременности, чтобы питаться через пуповину пупочный. Перерезание пуповины после рождения приведет к образованию пупка.
Несмотря на существование или отсутствие пупка Адама, дискуссия бесплодна, она породила некоторые споры в средние века и в эпоху Возрождения, особенно в отношении художественного производства. Перед художниками, изображавшими сцены Эдема, встал вопрос: изобразить Адама с пупком или без?
Некоторые художники использовали в качестве ресурса, чтобы избежать нерастворимого ответа, рисование больших листьев в области таза. Адама, которая не только скрывала его гениталии, но и закрывала место, где предположительно пупок. Богослов Джон Макартур утверждает, что Микеланджело в написании своей самой известной фрески в Сикстинской капелле «Сотворение мира» Адам дал бы Адаму огромный пупок, что вызвало репрессивные замечания некоторых богословов эпоха.
Этот вопрос о существовании или отсутствии пупка Адама служит в наши дни, чтобы показать, насколько противоречивы объяснение происхождения человека вопреки двум основным объяснительным тезисам об этом факте: креационизм и эволюционизм. Споры о вере и науке могут не дать однозначных ответов, но они могут расширить наши размышления и углубить наши знания о жизни и о том, как мы развиваем ее в этом мире.
* Кредиты изображения: Желтышев а также Shutterstock.com
Автор Tales Pinto
закончил историю
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm
