Мифификация монархии

В средние века политический порядок поддерживался идеологической монополией христианской церкви. По сути религиозный менталитет помог обществу рассматриваться как продолжение Святой Троицы. Крепостные крестьяне обрабатывали землю. Благородный класс пользовался богатством, производимым крепостными, и был посвящен защите своих земель. На вершине этой иерархии стояла Церковь, целью которой было гарантировать духовное спасение всем.
Это идеологическое обоснование в большинстве случаев подтверждалось образами и роскошными конструкциями, в которых сила институтов могла быть визуально воспринята. Важно помнить, что владение буквами было ограничено священнослужителями и небольшой частью население, которое имело возможность изучать другие языки или общаться с разными строительство.
Конец средневековья принес с собой новую структуру власти, которая теперь управляется не только священнослужителями. С тех пор монархи имели фундаментальное значение для вновь установленной власти, чтобы встретить потребности новых социальных групп, которые появились вместе с городским и коммерческим ренессансом, испытанным на протяжении веков XII и XV. Однако удовлетворения потребностей буржуазии или победы над крестьянскими восстаниями недостаточно для легитимации этой новой власти.

Мифические символы и идеи, представленные в средневековом воображении, также имели место в среде современных национальных государств. Король, одетый в одежду, полную деталей и цветов, отличался от своих подданных своим внешним видом. Кроме того, король носил позолоченные украшения и носил в руках священные реликвии. Каждая теория божественного права королей трансформировалась посредством жестов и выдающихся различий.
Во Франции эта уникальная аура была подтверждена различными ритуалами. Когда к власти пришел новый монарх, Реймсский собор был подготовлен так, что священнослужители должны были признать нового избранника Бога. Духовное благословение, более чем доказывающее какое-либо согласие или подчинение между государством и церковью, он указывал на завершение магического события, когда люди видели новое предопределение, занимающее место характера священный.
Таким образом, король считался не просто человеком, занимающим политический пост, а инструментом, наделенным безвозвратными добродетелями, такими как справедливость, порядок, процветание, победа и сила. По мнению некоторых историков, страсть Иисуса к своим верным переросла в новые отношения, в которых монарх будет бескорыстным по отношению к своим подданным, собравшимся в пределах этой Нации. Таким образом, как указано в Библии, царь будет главой «дома», состоящего из множества людей, которые будут представлять другие части гармоничного тела.
Это священное измерение было построено на протяжении веков Нового времени и принесло с собой остатки различных ценностей средневекового мира. Только начиная с XVIII века, когда произошел взрыв рационализма Просвещения, мы заметили построение аргумента против почитания короля. Среди наиболее значительных исторических событий, способствовавших этому разрыву, мы уделяем особое внимание Французской революции.

Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)

Райнер Соуза
Окончил Историю

Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:

СОУСА, Райнер Гонсалвеш. «Мифификация монархии»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-mitificacao-monarquia.htm. Доступ 27 июня 2021 г.