Томас Кун был одним из тех исследователей философии науки, которые отстаивали контекст открытия, который отдает предпочтение психологическим, социологическим и историческим аспектам, имеющим отношение к основанию и развитию науки.
Для Куна наука - это строго определенный вид деятельности, который состоит из решения проблем (например, головоломки) в рамках методологической единицы, называемой парадигма. Это, несмотря на его достаточную открытость, определяет проблемы, которые необходимо решить в данной области науки. Именно он устанавливает стандарт рациональности, принятый в научном сообществе, и, следовательно, является основополагающим принципом науки, для которой готовятся ученые.
O парадигма характеризует нормальную науку. Это устанавливается после своего рода неорганизованной деятельности, которая пытается обосновать или объяснить явления, все еще находящиеся на стадии, которую Кун называет мифической или иррациональной: это предвидение. Нормальная наука также возникает, когда парадигмы ломаются и заменяются (что не означает возврата к донаучной стадии). Дело в том, что в модели есть аномалии или контрпримеры, которые могут поставить под сомнение обоснованность такой парадигмы. Если этого действительно станет недостаточно, чтобы подчинить аномалии теории - если взглянуть под другим углом, они могут стать проблема - происходит то, что Кун называет экстраординарной или революционной наукой, что является не чем иным, как заимствованием другого
парадигма, то есть мировоззрения.Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Это потому, что в рамках парадигмы существуют предварительные ожидания, которые ученые должны подтвердить. Поэтому ученые не стремятся открывать (как мыслители контекст обоснования) ничего, кроме простого сопоставления теорий с фактами. Когда происходит что-то отличное от этого процесса, это связано с субъективными факторами, такими как техническая неспособность. профессионала, или техническая неосуществимость инструментов, или необходимость реальной замены парадигма Текущий. Для этого ученые используют гипотезы для этого случая чтобы попытаться сохранить парадигма (вопреки тому, что думал Поппер). Здесь Кун подчеркивает прерывность научного знания, которая затем прогрессирует через разрывы, а не за счет накопления знаний, как думала традиционная наука.
Жоао Франциско П. Кабрал
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила философский факультет Федерального университета Уберландии - UFU.
Магистр философии в Государственном университете Кампинаса - UNICAMP
Философия - Бразильская школа
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
КАБРАЛЬ, Жоао Франсиску Перейра. «Философия науки у Томаса Куна»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm. Доступ 27 июня 2021 г.
