Бразильские индейцы сегодня составляют контингент, который составляет около 0,47% населения Бразилии.
Согласно переписи БИГС (2010 г.), насчитывается 896 917 коренных жителей страны, из которых около 60% проживают на землях коренных народов, официально признанных федеральным правительством.
Из них 324 834 человека проживают в городах и 572 083 - в сельской местности. В северном регионе проживает самое большое коренное население страны.
Коренные народы Бразилии
Согласно переписи БИГС (2010 г.), насчитывается 305 этносов в Бразилии. Среди них можно выделить два основных ствола:
Макро-Дже: которые включают группы Бороро, Гуато, Дже, Караджа, Кренак, Максакали, Офайе, Рикбакца и Яте.
Тупи: где расположены Арикем, Авети, Джуруна, Маве, Монде, Мундуруку, Пуробора, Рамарама, Тупари и Тупи-Гуарани.
10 основных коренных племен Бразилии
По данным Instituto Socioambiental (ISA), племена, которые больше всего выделяются количество жителей они есть:
- Гуарани: Гуарани происходят из языковой семьи тупи-гуарани. Население гуарани в стране составляет около 85 тысяч человек. Они живут в нескольких штатах Бразилии и делятся на три группы: kaiowá, mbya и ñadevaesse.
- Тикуна: принадлежит к языковой семье Тикуна, в нем проживает около 50 тысяч жителей, которые живут в Амазонии, особенно на берегу реки Солимоэс. Они считаются самой крупной группой коренного населения, проживающей в регионе.
- CaingangКайнганги, происходящие из ствола языковой семьи макро-дзе, собирают около 45 тысяч человек. Они находятся в четырех штатах Бразилии: Сан-Паулу, Парана, Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул.
- Макуши: От языковой семьи Кариб, Макухи в значительной степени проживают в штате Рорайма. Около 30 000 коренных жителей живут в деревнях и небольших изолированных жилищах по всему штату.
- Гуахаджара: из семьи тупи-гуарани 27 тысяч существующих гуахаджаров живут в штате Мараньян.
- терена: из языковой семьи аравак, на территории Бразилии проживает около 26 тысяч человек этой этнической группы. Они обитают в штатах Мату-Гросу, Мату-Гросу-ду-Сул и Сан-Паулу.
- Яномами: из языковой семьи яномами, эта группа объединяет около 26 тысяч человек в штатах Амазонас и Рорайма.
- Xavante: происходящие из ствола макроязыковой семьи, ксаванты имеют население в 18 000 жителей, которые сосредоточены в коренных заповедниках в штате Мату-Гросу.
- Potiguara: принадлежат к основной языковой семье тупи-гуарани. Потигуары насчитывают около 18 тысяч человек в штатах Параиба, Сеара, Пернамбуку и Риу-Гранди-ду-Норти.
- Паташо: из языковой семьи Патаксо, эта группа объединяет около 12 тысяч человек в штатах Баия и Минас-Жерайс.
Культура коренных народов
Культура коренных народов разнообразна, и у каждой этнической группы есть свои привычки и способ отношения к миру. Тем не менее, у многих племен схожий образ жизни, ритуалы и социальная организация.
языки коренных народов
Согласно переписи населения БИГС 2010 года, в настоящее время в Бразилии насчитывается 274 языка коренных народов. Многие из них произошли от лингвистических стволов тупи и макро-дже.
Оральность - это что-то печально известное в общинах коренных народов, и большая часть культуры передается таким образом.
Социальная организация в обществах коренных народов
Как правило, индейцы Бразилии живут в коллективных жилищах, разделяя хижины или малоки, обычно сделанные из дерева и соломы.
Эти большие поселения не имеют разделов и обычно служат домом для нескольких семей.
В коренных обществах разделение задач очень четкое, так что мужчины несут ответственность за охоту, защиту территории и строительство.
Женщины несут ответственность за посадку и сбор урожая, а также за заботу о детях и изготовление посуды и украшений, используемых племенем.
местная религия
Коренная религия, грубо говоря, является пантеистической, где есть не только одна фигура, связанная с существом-творцом. В религиозных ритуалах индейцы склонны почитать исконных существ и природу.
Шаман, также называемый шаманом, отвечает за посредничество между духовным и земным миром. Ритуалы различаются между племенами и могут происходить с приемом некоторых веществ (обычно галлюциногенных), которые устанавливают связь между духовным и материальным мирами.
искусство коренных народов
Искусство коренных народов чрезвычайно богато и проявляется в музыке, танцах, перьевом искусстве, плетении, керамике, ткачестве и росписи по телу.
Использование цветов и определенных материалов связано с обрядами посвящения, земледелием и повседневными праздниками.
Среди племен Бразилии мы можем особенно упомянуть керамику мараджоара, в которой используются бесчисленные геометрические формы для создания домашней утвари.
История бразильских индейцев
Первые жители Бразилии, на момент открытий по всей стране проживало около 5 миллионов коренных жителей.
Когда португальцы прибыли в Бразилию, они обнаружили коренное население, населявшее побережье. Индейцы, которых Кабрал встретил в Баии, принадлежали к лингвистической группе тупи.
Поначалу контакты между индейцами и белыми были достаточно сердечными и характеризовались бартером, то есть обменом продуктами.
Вырубка бразильской древесины и подготовка древесины к отправке выполнялись коренными народами в обмен на одежду, ожерелья, зеркала, ножи, пилы и топоры.
Когда португальцы внедрили колониальную систему и намеревались превратить индейцев в сельскохозяйственных рабов, он разделил их на плантациях и лишил их охоты, рыбалки и борьбы с врагами. Таким образом, разразилась война между белыми и индейцами.
Коренные народы потеряли свои земли и пострадали от постепенного истребления.
Капитанство Сан-Висенте (Сан-Паулу) в XVI и XVII веках было величайшим примером этого. Оттуда исходили индейские охотничьи знамена, которые способствовали настоящим истребительным войнам.
Коренное общество в колониальные времена
Бразильские индейцы жили в примитивном общинном режиме, где преобладало общинное производство.
Работа была разделена по полу и возрасту. Женщины ухаживали за посевами, детьми и готовили. В основном выращивались кукуруза, бобы, маниока, ямс, сладкий картофель, тыква и табак.
Мужчины охотились, ловили рыбу, строили табы, сражались и готовили почву для земледелия.
Пища, полученная на охоте, рыбалке, собирательстве и сельском хозяйстве, делилась между всеми членами общины.
Индейцы жили в хижинах, где спали в гамаках и циновках. Хижины строили из соломы или пальм. Их распределяли по большому кругу, где индейцы обедали и проводили религиозные обряды.
Множество пустот образовывали деревню или табу. Несколько таба составляли племя, а набор племен составлял нацию.
Индейцы поклонялись нескольким богам, признавая высшую троицу, состоящую из Гуарачи (солнце), Джаки (луна) и Перуда или Рода (бог любви). Религиозным главой села был шаман, обладавший магическими способностями.
Они поклонялись силам природы (ветер, дождь, молния, гром) и боялись злых духов.
Одним из таких злых духов, например, был Джурупари, который по ночам вызывал кошмары и сжимал горло детям.
Брак был моногамным, хотя у вождей было столько жен, сколько они могли содержать, поскольку количество жен было фактором престижа в определенных племенах.
Когда молодой человек хотел жениться на девушке из другой группы, он какое-то время работал на своего будущего тестя.
У Караджи молодой человек, несший очень тяжелый деревянный сундук, считался подходящим для брака, а среди куринов жених и невеста должны были терпеть порку.
Антропофагия у индейцев
Когда индейцы нуждались в новых охотничьих угодьях из-за нехватки животных или когда им нужно было больше плодородных земель, они использовали войну.
Таким образом, поколение за поколением развивался воинственный идеал мужественности, храбрости и силы.
Антропофагия у индейцев не была вызвана отсутствием пищи. Индейцы пожирали своих собратьев по двум причинам: из мести и поклонения предкам.
В некоторых племенах съедались также члены племени, умершие естественной смертью. Они считали, что таким образом усваивали добродетели умершего родственника.
Коренные народы в колониальные времена
С колониальных времен существовал интерес к знакомству с коренными народами, чтобы сделать их союзниками против вторжений других европейцев.
Таким образом, первым способом понять коренные народы было объединение их в языковые группы или большие народы, из которых выделялись следующие:
- Тупи - распространены по всему атлантическому побережью и различным внутренним районам;
- Ге или Тапуя - жил на Бразильском Центральном плато;
- Аравак - в основном населяли бассейн Амазонки;
- Кариб - оккупировали север бассейна Амазонки.
Коренное культурное наследие
У бразильцев есть несколько обычаев, унаследованных от коренных жителей. Среди них выделяются следующие:
- использование гамака;
- употребление кукурузы, маниоки, гуараны и других местных фруктов;
- употребление различных лекарственных трав;
- техника изготовления каноэ, плотов, изделий из соломы и винограда;
- использование выжигания полей перед повторной посадкой и т. д.
В португальском языке, на котором говорят в нашей стране, есть бесконечное количество слов местного происхождения, таких как Иара, Хачи, Иту, Итапетининга, Анхангуера, тапиока, бейджу, памонха, корыто, пуса, арапука, среди другие.
Индейцы внесли свой вклад в формирование бразильского народа. В колониальном обществе союз индейцев и белых - сначала незаконный - получил название «мамелуко» или «кабокло». В свою очередь, союз между индейцами и чернокожими, имевший место в меньшей степени, назывался «кафе» или «кабюре».
Читайте тоже:
- Индейцы гуарани
- культура коренных народов
- Культура тупи-гуарани
- Бразильское искусство коренных народов
- Формирование бразильского народа: история и смешанные браки
- Рабство коренных народов в колониальной Бразилии
- День Индии
- игры коренных народов
