О самба де рода это бразильское культурное выражение с африканскими и португальскими корнями, которое объединяет поэзию, музыку и танец. Стиль, возникший в Штат Баия, состоит из группы людей, играющих на инструментах, поющих и танцующих, и связана с капоэйрой, которая также приносит музыку, бои и поэзию ориша.
Читайте также: Африканская культура — широкий спектр привычек, обычаев, религий и искусств.
Происхождение самбы де рода
самба де рода появился в Баии, около 1960 г., получив более широкое признание в регионе Реконкаво Байано. Выражение объединяет культурные традиции, принесенные порабощенными африканцаминапример, культ оришас и кабокло, и оливковое масло в пищу. В соответствии с этим существовала и сочетаются с культурными чертами, принесенными португальцами., такие как альт, бубен и сам португальский язык.
Характеристики самбы де рода
В самбе де рода, несколько человек собираются в круг, чтобы петь, играть и танцевать. Что касается музыки, то наиболее распространенными инструментами являются альт, беримбау, агого, погремушка, бубен, реко-реко и атабаке.
Что касается танцев, все в кругу приглашаются танцевать в центре. Чаще танцуют присутствующие женщины, но танцевать, хлопать в ладоши, играть на инструментах и петь могут все.
самба де рода его обычно исполняют на праздниках и в кандомбле террейрос. для кабокло и ориша, но его также можно исполнять в любое другое время, как веселье и коллективный праздник, для удовольствия петь и танцевать самбу.
Смотрите также: Каримбо - хоровод, зародившийся в штате Пара.
Самба де рода х самба кариока
Самба де рода во многом отличается от знаменитой самбы Рио-де-Жанейро. Одним из основных аспектов, который их отличает, является организация танца.. В то время как в самба-де-рода важно круговое положение, в самба-кариока этого не происходит.
![Парад школ самбы на самбадроме в Рио-де-Жанейро. [3]](/f/4a9b630132264a7bd5e535eaea02a01d.jpg)
Еще одно отличие в углу. У самбы де рода есть коллективная песня, связанная с африканской музыкой, а у самбы кариока есть своя песня. одной из его основных характеристик является исполнение традиционных песен популярной музыкальной культуры страна.
Более того, есть также разница в том, как называют практикующих. Практикующих самба-де-рода называют «самбадорес» и «самбадейра», а не «самбисты», как в других частях страны, в том числе и в Рио-де-Жанейро.
Курьезы самбы де рода
Самба де рода из Реконкаво Баяно была внесена в Книгу регистрации форм выражения в 2004 году.
В 2005 году ЮНЕСКО признала самбу де рода нематериальным культурным наследием человечества.
Признание ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества побудило Centro Cultural Cartola проанализировать различные стили самба в Рио-де-Жанейро, возникшая на музыкальных собраниях в доме Тиа Сиата, на стадионе, в школах самбы, кварталах, холмах, улицах и дворы.
кредиты изображения
[1] Хоа Соуза / Шаттерсток
[2] ФалесАнтонио / Шаттерсток
[3] Т фотография / Шаттерсток
Мигель Соуза
Журналист