Говорить о футболе в Бразилии легко, потому что каждый знает, по крайней мере, что это такое. Фраза «в Бразилии все являются футбольными тренерами» хорошо выражает силу, с которой этот вид спорта достигает людей здесь, в нашей стране. В этот момент, приближаясь к старту чемпионата мира по футболу, начинает проявляться традиция украшать улицы, развесить флаги и, почему бы и нет, плохо отзываться о призыве Дунги при выборе команды, представляющей Бразилия. А как же футбольная этика? Что включает в себя эта этика? Этот текст призван представить концепцию этики и проанализировать, как эта этика влияет на самые разные сферы футбола.
Под этикой понимаются любые нормативные правила. Другими словами, существуют правила поведения, которым должен следовать человек, которые варьируются от общества к обществу и которые, действуя в соответствии с этими правилами, заставляют этого человека действовать этично. Следовательно, говорить об этике означает говорить о действии, которое руководствуется социально сконструированной моделью. Исходя из этой концепции, интересно подумать о том, как этика «женится» на футболе в самых разных его частях: во время матча; во взаимоотношениях между игроками; в отношениях между игроками и тренером; между командами; с судьей; со спонсорами команды.
Пожалуй, наиболее ярким проявлением футбольной этики является введение «честной игры». Fairplay означает «честная игра» и был распространен бароном де Кубертеном, создателем современных Олимпийских игр, основанных на аристократических английских идеалах лояльности и чести. Что ж, исходя из элементов лояльности, чести и честной игры, мы уже можем представить, что означает «честная игра» на практике: честность в выполнении задания и уважение к противнику. Передача мяча сопернику, когда судья забивает в пользу его команды, является очень распространенным примером практики честной игры на поле. Другой менее распространенный пример - когда игрок совершает фол, он извиняется перед соперником и помогает ему подняться на ноги.
Идея честной игры довольно красива, поскольку она направлена на то, чтобы относиться к спорту как к игровой практике, которая относится к удовольствию от игры. Однако мы живем в капиталистическом мире, где деньги и профессионализм руководят этой практикой. Возможно, вы слышали, как ваши родители или бабушки и дедушки говорили, что сегодняшние игроки неэтичны; как хорошо были в старину те, кто не думал о деньгах: они любили играть и выходили на поле, чтобы побеждать. Или слышал о деле Гарринчи, который даже не хотел знать, против кого он играет. Подобные истории были очень распространены и соответствовали историческому контексту.
Сегодня при предельном профессионализме и, вместе с тем, супер-зарплатах многие игроки боятся получить травму, играя более осторожно. Некоторые даже ставят ноги на страховку... Но, возвращаясь к теме, правильно ли говорить, что футболисты сегодня действуют неэтично? Если ваш анализ будет рациональным, вы заметите, что они действуют этично, поскольку делают все, что от них требуется. Следует помнить, что спортсмены - профессионалы, и что они «играют от души», хотя это делает спорт более красивым и увлекательным, это не требование контракта, и, следовательно, отсутствие этого предмета не делает игрока менее этичным в выполнении своей профессии.
Все это подводит нас к выводу: футбол - это, пожалуй, вид спорта, который ближе всего к тому, чтобы стать товаром: игрока «продают» или «покупают»; цены на билеты завышены; а также официальные рубашки. В это время чемпионата мира футбол становится еще более востребованным: альбом наклеек на кубки; официальная столовая кладовой; официальный стаканчик попкорна; официальная чашка содовой; официальная чашка пива ...
Тогда остаются вопросы: какова этика использования игрока в качестве товара? А использование спорта и чемпионата (например, чемпионата мира) в качестве маркетингового инструмента - это этично проводимые действия? Во всяком случае, у меня тоже нет ответов, но стоит подумать!
Паула Рондинелли
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила факультет физического воспитания Государственного университета Сан-Паулу «Жулио де Мескита Филью» - UNESP.
Магистр моторных наук Государственного университета Сан-Паулу «Жулио де Мескита Филью» - UNESP
Докторант по интеграции Латинской Америки в Университете Сан-Паулу - USP
Футбольный - PE - Бразильская школа
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/reflexoes-sobre-etica-no-futebol-sobre-fairplay-dinheiro.htm
