На протяжении своего пути христианская церковь играла большую роль в распространении и распространении христианства на огромных территориях, где доминировало римское население. Изначально, как мы хорошо знаем, христиане проповедовали христианство, даже несмотря на то, что преследования, осуществленные римлянами, которые яростно противостояли содержанию верований распространены. С ростом религии Римская империя в конечном итоге изменила эту ситуацию, сделав христианство официальным. Таким образом, мы наблюдаем конфигурацию иерархии, которая позже укрепила бы присутствие Церкви как института. играет роль.
Между 3 и 4 веками христианская церковь осуществляла распространение христианства при поддержке Империи. Романо, который предлагал огромные возможности для постепенного перехода всего населения к новому религия. Однако эта ситуация изменилась с приходом варварских нашествий, которые принесли самые разные народы, культуры и верования в бывшие имперские владения. С этого момента следует разработать различные стратегии, чтобы христианские священнослужители могли проникнуть во вновь образованные варварские королевства и, таким образом, обеспечить выживание религия.
Изначально мы видим, что действия Церкви были сосредоточены на создании монастырей в сельской местности, на продвижении стратегий, которые приблизить священнослужителей к монархам и улучшить формирование христианских членов, которые будут способствовать диалогу с населением. язычники. Однако мы должны подчеркнуть, что этот процесс диалога с варварскими народами происходил в гораздо большей степени в результате практики, которая не только представляла новый религии, но также ввел в моду различные привычки, институты и модели из самой классической культуры, которая показала себя живой, несмотря на кризис Роман.
Ни в коем случае нельзя сказать, что такой опыт был решающим для культуры исчезновение варварских народов или радикальное сосредоточение усилий Церкви на этом цель. В то же время, когда происходили преобразования, процесс объединения племен в единые царства, новые опытное соперничество и изменение варварских социальных структур также сыграли роль в формировании новой мозаики. культурный. При этом мы понимаем, что христианизация или вестернизация варваров была далека от конфигурирования типа исторической трансформации, навязанной сверху.
Со временем мы можем увидеть, что формы представления христианской веры, организация календарей, признание святости некоторых личностей и формирование еретических движений указали нам на проникновение варварской культуры в Христианство. С другой стороны, укрепление иерархии, сохранение важных следов греко-римской культуры и мобилизационная сила церкви указывали на противоположное направление этих отношений. Благодаря этому мы понимаем, что переговоры и культурные обмены намного эффективнее для нас, чтобы увидеть мир, сформированный варварами и христианами на протяжении всего средневековья.
Райнер Соуза
Окончил Историю
