Мы знаем, что после открытия Бразилии в 1500 году португальская корона не имела непосредственного интереса к колонизации новых земель. земли, ограничившись, таким образом, предоставлением участков вновь открытой земли авантюристам и исследователям Частные лица. Позже, в 1530-х годах, колонизация началась, по сути, с создания первого генерального правительства колонии. С тех пор Бразилия начала принимать португальских поселенцев и строить первые деревни. Именно с этого периода экспедиции Священники-иезуиты с целью распространения христианства до «Нового Света» и обращения коренных жителей.
Как печально известные интеллектуалы, иезуиты вскоре смогли ассимилировать и понять родные языки, на которых говорят индейцы. Со временем знание этих языков, связанное со структурой португальского языка, сделало возможным создание нового языка, который стал широко использоваться почти на всей колониальной территории. Бразильский. Этот язык стал известен как «общий язык" или же "бразильский язык”. Отправная точка
общий язык это было тупи, язык, на котором говорят тупинамбасы, коренные народы, населявшие побережье Бразилии. Развитие этого языка позволило лучше понять социальную организацию индейцев и, следовательно, способствовало обращению в христианство, совершаемому иезуитами.Один из первых систематических трактатов по общий язык был написан португальским священником Луис Фигейра и опубликовано в 1621 году в Лиссабоне. Его название было: Искусство бразильского языка. Многие трактаты, подобные этому, были написаны с целью помочь новым миссионерам, которые отправятся в Колонию, проникнуть во внутренние районы и обратить коренные народы. Другой пример конца XVIII века - это Анонимный словарь общего языка Бразилии, также опубликовано в Лиссабоне в 1795 году. Подзаголовок этого словаря дает читателю представление о его главной полезности: «Необходимая работа для служителей алтаря, которые предпринимают обращение многих тысяч душ, которые все еще рассеяны по обширным внутренним районам Бразилии, без огня веры и крещения..”
Помимо того, что они использовались только миссионерами-иезуитами, общий язык в 17-18 веках он стал основным языком, на котором говорили в Бразильской колонии, превзойдя португальский. Ты Скауты Сан-Паулу, например, использовали общий язык и они также использовали его в своих экспедициях во внутренние районы. Многие названия рек, поселков и городов во внутренних районах Сан-Паулу, Гояса, Мараньяна, Сеары и Амазонаса являются результатом использования общий языкл.
В северных и северо-восточных районах колонии общий язык получил конфигурацию, отличную от той, что использовали сертанисты Сан-Паулу. По сей день среди кабокло и индейцев штата Амазонас все еще говорят об изменениях. Nheengatuдает общий язык. Один из великих исследователей этого варианта был Педро Луис Симпсон, Амазонский военный и политический деятель, опубликовавший работу Грамматика бразильского языка, Бразилиа, Тупи или Нхенгату, в 1876 году.
В общий языкнесмотря на то, что на нем до сих пор говорят в небольших населенных нишах во внутренних районах Бразилии, он считается вымершим с начала 20 века. Процесс исчезновения этого языка произошел с реформами, проведенными Маркиз Помбала, министр португальской короны, в 18 веке. Одним из пунктов реформ Помбала было изгнание иезуитов из португальских колоний, чтобы иметь усиление институционального контроля, поскольку иезуиты имели большой вес в социальной организации Бразилии Кельн. С преследованием и изгнанием иезуитов использование общего языка было скомпрометировано, и его исчезновение было неизбежным.
Автор: Клаудио Фернандес
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
