Obaluaê является Бог йоруба и афро-бразильские религии связаны с исцелением, болезнью, уважением к старшим, землей и смертью.
Также известный как Омолу, Обалуайе, Омулу или Шапана, он занимает видное место в религиозных обрядах своих приверженцев. Ваша защита и заступничество очень востребованы во времена физических и духовных трудностей.
Ориша встречают выражением лица йоруба. Атото Обалуаэ, это значит “тишина для великого Царя Земли».
История, смысл и синкретизм
Происхождение и история Obaluaê восходят к древним африканским традициям. В космологии йоруба Омолу почитался как предок Ориша, связанный с землей, исцелением и защитой от болезней.
Считается, что фигура Омолу возникла в районе современной Нигерии, точнее в городе Ифе. привет, на языке йоруба, означает "король, который является господином земли".
Омолу - сын Ориша. Нана и Ошала и брат Оксумаре. Он родился с ранами из-за конфликтов между родителями. Брошенный морем, он был спасен Иеманьей, королевой моря, которая приветствовала его как сына и научила, как лечить болезни и преодолевать невзгоды.
из-за твоего шрамы, Обалуаэ начал покрываться соломой, оставляя на виду только руки и ноги. Этот опыт сделал его самосозерцательным и угрюмым.
На протяжении веков почитание этого божества распространилось по разным регионам Африки, приобретая региональные вариации в своих легендах и мифах.
Благодаря африканской диаспоре и трансатлантической работорговле миллионы африканцев были вынуждены пересечь Атлантику и прибыть в Бразилию, принеся с собой свои религиозные убеждения.
Обалуаэ в католической церкви
В условиях рабства порабощенные африканцы столкнулись с притеснениями и запретом исповедовать свои традиционные религии. Чтобы сохранить свои убеждения и избежать преследований, рабы разработали религиозный синкретизм.
Синкретизм состоял из связывать своих африканских божеств с католическими святыми, который португальские колонизаторы навязали как форму религиозного обращения.
В этом процессе Обалуаэ отождествлялся с Святой Лазарь, католический покровитель больных и нуждающихся. В некоторых традициях он также синкретизируется с Сан-Роке.
Этот синкретизм позволил их верованиям предков сохраниться на протяжении веков, сохранив богатую мифологию, ритуалы и традиции, связанные с божеством.
Со временем афро-бразильские религии зарекомендовали себя как важное средство сохранения и увековечения африканских верований в Бразилии. Культ Обалуаи нашел в этой религии безопасное место, став одним из главных почитаемых божеств в пантеоне ориша.
Символы и характеристики Обалуаэ
Бог врачевания представлен в характерной одежде и аксессуарах, таких как плащ который покрывает все тело, из соломы от побережья. Он также несет Захара, своего рода плетеная соломенная трубка с волшебными семенами внутри.
Отношения с землей и болезнью
Obaluaê часто ассоциируется с Земля и лекарство от болезни. Он считается Ориша здоровья, к нему обращаются для лечения болезней и физического и духовного дисбаланса.
Считается, что у него есть сила исцелять и облегчать страдания, но он также может принести болезни и эпидемии, если его не уважать.
Цвета, день, травы и предложения
Цвета Ориша черный, белый и красный. День недели, с которым он связан Понедельник, а дата его празднования приходится на 16 августа.
Его травами являются парипароба, клещевина, камбара и собачья корица. Что касается подношения (эбо), вы предпочитаете Попкорн.
Библиография
- ПРАНДИ, Реджинальд. Мифология ориша. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2001.
- ВЕРЖЕ, Пьер. Ориша, боги йоруба в Африке и Новом Свете. Сальвадор: Куррупио, 1997.
Смотрите также:
- Кандомбле и Умбанда
- оришас
- Огун
- Йеманджа
- Ксанго
- оксум
- Янса
- оба
