О колоризм это система социальной классификации, которая определяет, как люди должны восприниматься в обществе, на основе тона кожи и других характеристик. Это может произойти в отношениях между людьми всех цветов кожи, во многом в зависимости от местной истории. Эта форма дискриминации основана на оттенке кожи и других физических чертах. Это влияет на жизнь людей, поскольку способствует увековечиванию неравенства, подрывает чувство собственного достоинства и препятствует доступу к возможностям.
В Бразилии колоризм широко обсуждается в социальных сетях и в политических дискуссиях о месте светлокожих чернокожих, или «парда», в бразильском населении. Несмотря на схожесть, расизм и колоризм имеют важные различия, которые необходимо объяснить. Однако, как и расизм, колоризм негативно влияет на самооценку чернокожих, их доступ к возможностям и психическое здоровье.
Читать тоже: Этаризм — предубеждение, основанное на возрасте человека.
Резюме о колоризме
Колоризм — это система расовой классификации, которая определяет, как следует воспринимать людей в обществе, в зависимости от оттенка кожи и других характеристик.
Его истоки восходят к раннему Новому времени, когда европейцы построили мир-систему, завоевывая колонии.
Эта концепция начала использоваться чернокожими писателями и активистами в 1980-х годах и все больше ассимилировалась социальными науками.
Если расизм направлен на исключение человека из определенной расовой группы, колоризм устанавливает иерархию внутри той же расовой группы на основе пигментации кожи.
В Бразилии из-за миф о расовой демократии, концепция колоризма все еще нуждается в большом обсуждении и исследовании.
Его последствия огромны, поскольку они увековечивают неравенство, маргинализируют группы и наносят вред психической жизни как светлокожих, так и темнокожих чернокожих.
Что такое колоризм?
Термин колоризм определяется как разница в обращении с чернокожими, основанная исключительно на цвете кожи. Это может случиться среди людей с черной кожей, но, как и расизм, в Бразилии действует структурно и не зависит только от индивидуальных намерений. В отличие от расизма, который руководствуется принадлежностью субъекта к расе для осуществления дискриминации, колоризм подчеркивает цвет кожи человека.
колоризм создает своего рода пигментократию. Согласно их предвзятой логике, чем темнее кожа человека, тем меньший доступ он может получить и тем больше видов расизма он может терпеть. Поэтому, даже если лицо признано лицом африканского происхождения, тон его кожи (и другие физические характеристики) оказывается решающим в определении ее социальной принадлежности и аффективного обращения с ней. получит от других.
Истоки колоризма
А слово колоризм появилось относительно недавно. Он стал популярным в Соединенных Штатах, начиная с 1980-х годов, благодаря книгам и активности таких людей, как Элис Уокер, Тони Моррисон, Белл Хукс и Кваме Энтони Аппиа. В 2002 году социолог Маргарет Хантер получила известность благодаря своей статье под названием «Колоризм и брак: предпочтения в Соединенных Штатах».
В статье Хантер исследует, как представления о красоте и привлекательности, связанные с цветом кожи, влияют на выбор романтических партнеров и супругов. Его исследование, подкрепленное статистикой и интервью, показывает, что в целом предпочтение отдается светлокожим партнерам, особенно среди чернокожих мужчин и белых женщин.
О Однако понятие колоризма относится к социальному явлению, уходящему корнями в европейский колониализм.. Колониализм — это международная система экономической эксплуатации, при которой более сильные нации господствуют над более слабыми. Колонизатор контролирует колонии посредством сочетания военных, государственных, рыночных и производственных владений.
В рамках мировой системы роль колонии состоит в том, чтобы предоставлять ресурсы, чтобы колонизирующая держава могла производить в свою продукцию дешево, которая будет выгодно реализовываться на мировых рынках, в том числе и на собственном колонии. Колониализм сыграл важную роль в ускорении развития капитализма в Европе с раннего Нового времени.
Империи, сформировавшиеся с тех пор, создавали богатство для создания инвестиций и рынков для потребления все более изобилующих товаров. Чтобы углубить исследования и увеличить прибыль, колонизаторы установили модели зависимости и экономического, политического, социального и культурного господства в колониях.
Социальный контроль в колониях основывался на иерархии, в которой люди разных национальностей или рас классифицировались в зависимости от их близости к европейским стандартам красоты и культуры. Хотя бывшие колонии в настоящее время являются самоуправляемыми, в них сохраняются эксплуататорские отношения. Так, например, доминирующие этнические или расовые группы в пределах одной страны могут еще долгое время продолжать эксплуатировать подчиненные группы.
Ты Европейские колонизаторы, находящиеся под влиянием расистских идеологий, пришли к выводу, что темная кожа и другие физические аспекты являются признаками вырождения.. Эта вера была подкреплена псевдонаучными теориями, как социальный дарвинизм и френология, которая продвигала идею превосходства белых и связывала чернокожих с преступным поведением.
Поэтому, Истоки концепции колоризма связаны с историей колонизации., рабство и расовое угнетение. Эти исторические структуры создали и увековечили расовую иерархию, в которой ключевую роль играет цвет кожи. важную роль в определении обращения и возможностей, которые люди получают в общество.
Посмотрите наш подкаст: Разница между предрассудками, расизмом и дискриминацией
колоризм и расизм
О колоризм не следует путать с расизмом, хотя они родственники. Оба основаны на предрассудки укорененные в обществе. Однако в то время как расизм дискриминирует человека на основании убеждения, что некоторые расы превосходят другие, колоризм фокусируется на нюансах цвета внутри одной этнической группы.
Поэтому, не исключая человека из определенной расовой группы, колоризм устанавливает иерархию внутри одной и той же группы на основе пигментации кожи.. Тем не менее, важно признать, что колоризм и расизм переплетаются и могут пересекаться. Как и расизм, колоризм влияет на жизнь людей, подрывая их перспективы на успех, доступ к возможностям и справедливое обращение. Чтобы лучше понять концепцию расизма, нажмите здесь.
Колоризм в Бразилии
Начнем с того факта, что цвет в Бразилии включает в себя больше, чем цвет кожи: в нашей классификации текстура волос и форма носа и губ, помимо культурных признаков, являются важными элементами в определении цвета (черный, коричневый, желтый и белый). Несмотря на то, что ориентируется на цвет кожи, Бразильский колоризм также рассматривает эти фенотипические аспекты.. Кроме того, культурные и религиозные выражения, связанные с черным цветом, постоянно становятся объектами нетерпимости и предрассудков.
В 1976 году, когда Бразильский институт географии и статистики (IBGE) разрешил каждому человеку свободно говорить, какой цвет он отождествляет с в демографической переписи, среди более чем 136 записей были такие определения, как «цвет осла, когда он убегает», «полубелый», «светло-русый» и «каштановый брюнет».
В настоящее время опрос стандартизирует цвет кожи и этническую принадлежность на желтый, белый, коренной, коричневый и черный. Люди, объявленные черными (черными и коричневыми) в Бразилии, составляют более 56% населения. Такой как Население Бразилии настолько смешан, что необходимо обсудить колоризм, чтобы противостоять структурному расизму.
Эта конфронтация в бразильском обществе наталкивается на препятствие, потому что мы очень любим идеологию смешения рас и миф о расовой демократии, распространяемый произведением Жилберто Фрейре. Более половины населения Бразилии самопровозглашены черными, но термин «смешение рас», связанный с вышеупомянутым мифом, привел к убеждению, что только людей с темной кожей можно называть черными.
В отличие от Соединенных Штатов, наши социальные показатели по образованию, работе и здоровью не показывают никакого преимущества для светлокожих чернокожих по отношению к темнокожим чернокожим.
Согласно данным, опубликованным БИГС, в 2017 году средний реальный доход белого рабочего составлял 2660 реалов, а чернокожего — 1461 реал, а коричневого — 1480 реалов. В том же году среди убитых юношей в возрасте от 15 до 29 лет большую часть составляли темнокожие мужчины. То же самое и в пенитенциарной системе. Например, в женских тюрьмах в 2017 году темнокожие женщины составляли 48,04%, черные - 15,51% и белые - 35,59%.
Среди домашних работников 50% — темнокожие (что составляет 40% от общего числа женщин), 13% — черные (когда они составляют 8% от общего числа женщин) и 35% — белые (47% от общего числа женщин). общее количество женщин).
В течение пандемия, количество смертей от болезней органов дыхания даже без диагноза ковид-19 среди белых выросло на 24,5% больше, На 70,2% больше среди чернокожих и на 72,8% больше среди пардо, если сравнить период с 16 марта 2019 года по 30 июня, 2020. Точно так же во время пандемии, если безработица среди белых составляла 9,5%, среди черных — 14,4%, а среди коричневых — 14,1%.
Является ли привилегией возможность выполнять черную работу, умереть в результате насилия или занять переполненную тюремную камеру или больничную койку? Эти статистические данные служат для того, чтобы показать, что расовая демократия является исторически устаревшей идеологией, но они не служат для описания расовых отношений в стране.
последствия колоризма
Одним из следствий колоризма является сохранение расовых стереотипов и предрассудков. Он утверждает, что чернокожие люди со светлой кожей более привлекательны, умны и успешны, а люди с более темной кожей подвергаются стигматизации и маргинализации. Это приводит к неравенству возможностей, влияя на доступ к рабочим местам, образованию, жилью и другим важным ресурсам. Таким образом, колоризм или пигментократия создает цветовую иерархию внутри расовой группы, порождая разногласия и напряженность.
На рынке моды и красоты колоризм проявляется в несколько линеек продуктов, которые предлагают варианты для темнокожих чернокожих. В конечном итоге это подтверждает идею о том, что красота — это синоним чистой кожи. Точно так же по подиумам часто ходят светлокожие модели. Если мир моды не признает и не ценит разнообразие оттенков кожи и форм тела, у людей с более темной кожей или вне телесного рисунка будет усиливаться чувство неадекватности.
Ты психологические воздействия вызванные колоризмом, огромны. Люди, подвергающиеся дискриминации, могут страдать от низкой самооценки, чувства неполноценности и стыда за свою внешность. Поиск европоцентричного и недостижимого эстетического эталона может привести мужчин и женщин к расстройствам пищевого поведения, тревоге и депрессии.
Кроме того, как показано в книге Девушка, которая родилась бесцветной, Мидриа Перейра да Силва, интернализация негативных или сексуализированных сообщений о цвете кожи может повлиять на построение идентичности и самопринятие.
колоризм влияет на динамику отношений и социальные взаимодействия между чернокожими людьми с разным оттенком кожи. Стереотипы, связанные с каждым оттенком кожи, действуют как фактор фрагментации идентичности чернокожего населения, вызывая разногласия и конфликты. Темнокожие люди со светлой кожей часто имеют приоритет с точки зрения социального признания и привязанности, в то время как люди с более темной кожей сталкиваются с большим отторжением и исключением.
Колоризм может привести к расстояние между людьми одной расовой группы и затруднить создание сообщества чернокожих, объединенных антирасистской борьбой. Это разделение оказывает значительное влияние на черный феминизм. Колоризм также способствует идеализации и поиску партнеров с более светлым оттенком кожи, еще раз усиливая представление о том, что красота напрямую связана с европейским стандартом, что благоприятствует идее постепенного отбеливания Население.
Репрезентативность в СМИ и индустрии развлечений играет ключевую роль в борьбе с колоризмом. Отсутствие темнокожих главных героев в положительных ролях или в газетном киоске подтверждает идею о том, что красота и успех неразрывно связаны со светлой кожей. Без видимого разнообразия оттенков кожи темнокожие чернокожие растут в порочном кругу, где остается все меньше и меньше положительных моделей, с которыми можно отождествлять себя и вдохновляться.
Крайне важно признать, что колоризм — это не только индивидуальная проблема, но и системная проблема, коренящаяся в социальных структурах. Поэтому противостоять колоризму — это то же самое, что продвигать эгалитарное, справедливое и инклюзивное общество. Все жизни имеют одинаковую ценность, и все цвета имеют значение для жизни.
Источники
БАСЕЛАР, Габриэла. (Против) смешения рас: светлая кожа, комиссии по борьбе с колоризмом и расовой гетероидентификацией. Диссертация (степень магистра) - Федеральный университет штата Баия. Факультет философии и гуманитарных наук, Сальвадор, 2021 г.
РИБЕЙРО, Джамиля. Небольшой антирасистский справочник. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2019.
Сантана, Бьянка. Наша светлокожая чернота не променяется. Доступно в: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.
Рафаэль Перейра да Силва Мендес
профессор социологии