Саси-перере: история и происхождение бразильской легенды

Сачи-Перере, или просто Сачи, является одним из волшебные и легендарные существа более известен, чем Бразильский фольклор. Его обычно изображают в виде молодого негра с одной ногой, проказника в красной кепке, с проколотыми руками и трубкой во рту.

В течение 20 века он стал популярный персонаж бразильской культуры, появляясь в книгах, комиксах, сериалах и фильмах.

Сачи-Перере в лесу в полнолуние

Легенда о Сачи-Перере

Легенда о Сачи-Перере несколько версий, меняясь в зависимости от места и времени. Самой известной версией была версия, популяризированная писателем Монтейро Лобато в книге Шачи, с 1921 года.

создатель Сайт желтого дятла описывает его через персонажа дядю Барнабе как крошечное существо, наделенное магическими способностями, используемое для причинения вреда:

Шачи - это одноногий дьявол, который бродит по миру, устанавливая всевозможные царства [...] Он скисает молоко, ломает кончики иголок, прячет маникюрные ножницы, спутывает клубки ниток, заставляет швеи наперстки падать в дырки, подбрасывает мух в суп, сжигает бобы в огне, ест яйца пометов. [...] Все плохое, что происходит в доме, всегда является искусством шачи. Не довольствуясь этим, он мучает еще и собак, топчет кур и гоняет лошадей по пастбищу, высасывая их кровь. Шачи не делает большого зла, но нет малого зла, которое бы он не делал.

Сын волшебницы, Шачи родился в ночь полнолуния. Чтобы защититься от него, по легенде, нужно бросить на землю сито или надеть на шею семиузловые четки: он обязан остановиться и развязать все узлы.

Шачи может превратиться в вихрь и раствориться в воздухе. Согласно легенде, эти магические силы исходят от его шапки. Монтейро Лобато даже указывает, что тот, кто завладеет панцирем, будет иметь власть над дьявольским мальчиком из бразильских лесов.

В других версиях легенды, особенно в северной Бразилии, Сачи-Перере имеет атрибуты, совершенно отличные от уже упомянутых. Эти характеристики путают с характеристиками других магических и легендарных существ, таких как Курупира, Кайпора и Матита Пере.

В этих версиях, например, шачи превращается в ночную птицу, которая не дает покоя и сбивает с толку путников своим устрашающим свистом.

Несмотря на свои выходки, Шачи - очень любимая фигура в фольклоре. Своим изобретательным и озорным духом он вызывает больше сочувствия, чем страха. Его темнокожая идентичность делает его положительным национальным символом, помогая разбавить предубеждение, которое, к сожалению, нам пока не удалось искоренить в стране.

Источник

«Сачи-Перере» — это слово происхождение тупи. «Сачи» происходит от са'си, название птицы, и "pererê", от перерек, значение которого «прыгать, подпрыгивая».

Существует несколько версий о том, как возникла легенда. Одна из версий гласит, что персонаж был создан коренными народами, населявшими Бразилию до прихода португальцев. Другая версия утверждает, что Сачи-Перере представляет собой смесь элементов африканской культуры, принесенных рабами, и европейских обычаев.

Третья версия, широко принятая сегодня, указывает на местное происхождение саков, которое со временем и распространением легенды по всему миру национальная территория менялась, вбирая в себя элементы как других самобытных культур, так и африканских и европейских. В этом смысле легенда отражала бы характерную неоднородность формирования бразильского народа.

Тезис об аборигенном происхождении шачи подкрепляется наличием подобных легенд в культуре народов стран, граничащих с Бразилией. Например, в Парагвае, Аргентине и Уругвае гуарани говорят о Яси Тере (или Ясы-Атере). Это был бы своего рода карлик, который вводит в заблуждение путешественников, похищает детей и девочек и имеет волшебную палочку или посох.

Таким образом, легенда о Шачи должна была возникнуть среди народов, происходящих из южного региона, и, начиная с 19 века, распространиться на остальную часть страны. В этом расширении он приобрел бы другие характеристики, такие как, например, красная кепка (европейское влияние), отсутствие ноги и черный цвет (африканское наследие).

Адаптации легенды о Шачи

С 20 века Шачи стал известным и любимым персонажем в бразильской культуре. Этот успех во многом связан с адаптацией легенды к различным современным средствам массовой информации, таким как литература, кино, телесериалы и комиксы.

Литература

Первым писателем, изучившим легенду, как мы видели ранее, был Монтейро Лобато, автор книги Шачи, с 1921 года. Однако эта книга является результатом предыдущего проекта создателя Эмилии, осуществленного в 1917 году.

Это исследование, проведенное автором среди читателей газеты. Штат Сан-Паулу под названием «Бразильская мифология - исследование Саси-Перере». Результат этого исследования был опубликован в книге (первой Лобато) в следующем году под названием Сачи-Перере: результат расследования.

Кинотеатр

Первое появление персонажа на экране было в Шачи (1953), бразильский фильм Родольфо Нанни и Нельсона Перейры душ Сантуш. Как видно из названия, это экранизация одноименного романа Монтейро Лобато.

Ряд

Сачи дебютировал на бразильском телевидении в 1977 году в сериале Сайт желтого дятла, подготовленный TV Globo в партнерстве с TVE и Министерством образования и культуры. Сериал является экранизацией детских романов Монтейро Лобато. Он был переиздан в 2001 году.

Недавно Шачи был персонажем сериала Невидимый город (2021), режиссер Карлос Салданья, продюсер Netflix. Сериал представляет собой полицейский сюжет с участием персонажей из бразильского фольклора, таких как Сачи, Бото-кор-де-роза, Кука, Курупира и Иара.

Комиксы

В 1958 году карикатурист Зиральдо создал первый комикс о Шачи. Банда Перере, первоначально опубликованный в журнале O Cruzeiro, а затем в нескольких изданиях.

Шачи также присутствует в нескольких рассказах о Банда Моники, Маурисио де Соуза.

День Шачи

День Шачи, отмечаемый 31 октября, — это праздник бразильской культуры и фольклора, который проходит в тот же день, что и Хэллоуин отмечается в нескольких странах.

Эта дата была создана в 2003 году в рамках социального проекта «Saci no Bosque», осуществляемого Университетом Сан-Паулу (USP) с целью почтить память одного из самых популярных персонажей бразильского фольклора.

В 2005 году в Сан-Паулу был учрежден День Сачи. С тех пор он стал официальным в нескольких бразильских городах и штатах.

Во время Дня Шачи проводится несколько мероприятий, посвященных бразильской культуре и национальному фольклору. Кроме того, мероприятия по повышению экологической осведомленности, такие как посадка деревьев и сбор мусора.

Этот праздник представляет собой альтернативу Хэллоуин, вечеринка, не являющаяся частью бразильских традиций, но набирающая популярность в стране в последние годы.

Библиография:

  • ЛОБАТО, Монтейро. Шачи. Сан-Паулу: Бразилия, 1994.
  • КАСКУДО, Луиш да Камара. Словарь бразильского фольклора. Со Пауло: Global, 2000.
  • МЕГЕЙЛ, Нилза Б. Бразильский фольклор. Петрополис: Голоса, 1999.

Узнать больше:

  • Что такое фольклор
  • Бразильский фольклор
  • Персонажи бразильского фольклора
  • курупира
  • Что такое легенда
Разница между материальной и нематериальной культурой и примеры в Бразилии

Разница между материальной и нематериальной культурой и примеры в Бразилии

Материальная культура и нематериальная культура — это два типа наследия, которые выражают культур...

read more
Бальные танцы: что это такое, виды и происхождение

Бальные танцы: что это такое, виды и происхождение

Бальные танцы – это мода, включающая в себя разные танцевальные стили, исполняется в парах. Это ч...

read more
Увидеть разницу между популярной культурой и высокой культурой

Увидеть разницу между популярной культурой и высокой культурой

Основное различие между массовой культурой и высокой культурой заключается в том, что первая осно...

read more