Марилия де Дирсеу самая известная книга Томас Антонио Гонзага и рассказывает об идеализированной любви между Дирсеу и Марилией. Так страстный поэт признается в любви юной Марии Доротее. Но он также демонстрирует свою боль от заключения, боль, которая находит облегчение только в уверенности в привязанности женщины, которую он любит.
принадлежащий бразильский родизм, в произведении есть любовная идеализация, скотоводство и греко-латинские отсылки. Он разделен на три части, всего 71 лира и 14 сонетов. Более того, он несет в себе характеристики как лирического, так и повествовательного жанров, так что персонаж Дирсеу может быть как рассказчиком, так и лирическим «я» произведения.
Читать тоже: Аркадианство — главное литературное течение 18 века.
Анализ работы Марилия де Дирсеу
-
Персонажи произведения Марилия де Дирсеу
Альцесте или Глауцесте (Клаудио Мануэль да Кошта)
Алсеу (Альваренга Пейшоту)
Амур
Дирсеу (Томас Антонио Гонзага)
Эулина
Лаура
Мария (Мария Доротея)
Венера
Рабочее время Марилия де Дирсеу
События и чувства, раскрытые в произведении Марилия де Дирсеу они связаны в конце 18 века.
Рабочее пространство Марилия де Дирсеу
Книга действие происходит в Вила-Рика (ныне Ору-Прету), в штате Минас-Жерайс и, возможно, на острове Илья-дас-Кобра в Рио-де-Жанейро.
Сюжет произведения Марилия де Дирсеу
это не сюжет правильный, но фрагментарные факты о Дирсеу и Марилии. В большей части книги, изданной в 1792 г. Марилия — собеседница Дирсеу., так как поэт направляет свои слова к ней. Персонаж пытается убедить возлюбленную, что он не какой-нибудь там пастух, ведь окружающие, по его словам, уважают «силу [его] посоха».
Он также восхваляет возлюбленную и во все времена подчеркивает ее красоту и совершенство. Это так описывается им:
Твои глаза излучают божественный свет,
К кому солнечный свет осмеливается напрасно;
Нежный и тонкий мак или роза
Он покрывает ваши лица цвета снега.
Твои волосы - золотая прядь;
Парообразный бальзам для вашего прекрасного тела.
Ой! нет, не небо, нежная пастушка,
Во славу Любви равное сокровище.
Таким образом, книга смешивает поэзию с повествованием. Дирсеу сравнивает Марилию с самой любовью. Он также сообщает, что, когда он влюбился в нее, он был готов служить своей возлюбленной, водя ее скот на водопой у «чистейшего источника» и на луг «с лучшей травой». Он также говорит о сопротивлении Марилии ответить на его любовь.
Чтобы дать представление о собственном состоянии любви, Дирсеу использует аллегорию. Он рассказывает, что однажды встретил бога «беспечной» любви, без стрел в руке. Вскоре «в сердце загорается гнев» и Дирсеу убивает Купидона. Однако Марилия пожалела его и, плача, омыла его раны своими слезами, что в итоге воскресило Купидона, то есть любовь.
Таким образом, Дирсеу заключает, что пока он жив, «Марилия прекрасна / Любовь не умирает». Однако Дирсеу осознает эфемерность вещей и призывает Марилию воспользоваться «временем, прежде чем оно наступит / Ущерб от кражи силы тела / И благодати с лица». И, используя Глауцесту в качестве собеседника, говорит, что его возлюбленная Эулина уступает Марилии.
В первой части произведения он также предполагает, что им интересуется некая пастушка., что заставляет Марилию ревновать. Затем он успокаивает ее, говоря: «Никогда не бойся / Вреда от этого / Это не то же самое». Это еще раз свидетельствует о превосходстве Марилии. И снова он сообщает о событии с участием Купидона.
Бог любви разговаривал со своими Гениями, и один из них сравнил сердце Дирсеу со скалой, потому что стрелы попали и разбились. Он заявил: «Только милость Марилии / Может преодолеть такое тяжелое / Такое невинное сердце». Затем Купидон сблизил Марилию с Дирсеу, и пастух влюбился. В дополнение к этому другие Сообщается об эпизодах с участием бога любви.
Во второй части произведения Дирсеу, несмотря на то состояние, в котором он находится, повинуется любви и продолжает говорить о своих чувствах к Марилии. Он говорит, что находится в «жестоком темном подземелье», где вспоминает «прекрасные глаза» своей возлюбленной. Он утверждает, что то, что привело его туда, было «гнусной клеветой».
В этой ситуации ваши светлые волосы становятся белее и выпадают, а лицо становится обесцвеченным и морщинистым. Он вспоминает события, происходившие рядом с его возлюбленной, в пасторальной обстановке, когда он держал на коленях овцу и говорил ей «тысячу нежных слов». Но Марилия поняла, что слова были адресованы ей, а не овцам.
Таким образом, он чередует свою суровую реальность с памятью о любимой, единственное, что удерживает его от того, чтобы сдаться:
В этом печальном подземелье,
Могилы полуживого тела,
Инда, Марилия, мне это нравится
Твоя красота.
В отличие от первой части, в которой все происходит в приятной и пасторальной обстановке, в понедельник часть, космос подземелье. В общем, они все время заявляют о любви и восхваляют красоту Марилии. Дирсеу продолжает свой плач и говорит, что «нечестивая удача» украла у него все в один «несчастливый день» и поместила его в «позорную могилу», «темную темницу».
Тем не менее, у него есть компания Марилии, благодаря памяти и ее письмам, которые говорят ему следовать своей судьбе, а также обещают ему лояльность. Однако, в третьей и последней части происходит прощание:
Я наконец ухожу, и я ухожу, не увидев тебя,
Что в этот роковой миг
Должно быть, это твое лицо
Очень губительно в моих глазах.
рассказчик произведения Марилия де Дирсеу
Орассказчик произведения — персонаж Дирсеу, но его также можно считать я лирический, так как повесть переходит между лирическим и повествовательным жанрами.
Характеристики работы Марилия де Дирсеу
Работа Марилия де Дирсеуделится на три части. Первый состоит из 33 лир. Второй, за 38 лир. Наконец, в третьей части девять лир и 14 сонеты. Эта книга принадлежит к бразильскому аркадианству, поэтому она имеет следующие особенности:
◦ скотоводство;
◦ идеализированная любовь и женщина;
◦ греко-римские отсылки;
◦ бежать городской (выйти из города);
◦ посредственная ауреа (золотая посредственность);
◦ амеенское место (красивое место);
◦ бесполезный усеченный (вырезать бесполезное);
◦ лови момент (наслаждайся моментом).
Читайте также: Клаудио Мануэль да Кошта — еще одно громкое имя в бразильском аркадианстве.
Томас Антонио Гонзага
![Томас Антонио Гонзага.](/f/a0f810d0b0d2317a0a5b3d051e37c481.jpg)
Томас Антонио Гонзага родился 11 августа 1744 г. в Гавань, португальский город. Он был сыном бразильца и португальской матери. В 1752 году автор уехал жить в Бразилию, в компанию своего отца, занимавшего должность генерального прокурора Пернамбуку. Здесь он учился в иезуитском колледже в Баии.
Он вернулся в Португалию в 1761 году, чтобы изучать право в университете Коимбры. Около 1782 г. стал генеральным омбудсменом Вила-Рики в штате Минас-Жерайс.. В этом городе он обручился с Марией Доротеей (Марилиа де Дирсеу). Но брак не состоялся, так как поэта обвинили в заговоре, арестовали и приговорили к ссылке в Мозамбик, где он и умер в 1810 году.
исторический контекст Марилия де Дирсеу
Факты, представленные в Марилия де Дирсеу расположены в Контекст 18 века в Бразилии. Поэтому они относятся к периоду, предшествующему Неуверенность Минейра, но и к тому периоду, когда Томас Антониу Гонзага находился в заключении в ожидании суда, который привел к его изгнанию.
Inconfidência Mineira — заговор, совершенный в 1789 году в штате Минас-Жерайс. Были задействованы интеллектуалы, священники и солдаты, такие как прапорщик Тирадентис. Вдохновленные идеалами Просвещения, они намеревались сделать штат Минас независимым государством.
Уорли Соуза
Учитель литературы
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/marilia-de-dirceu-de-tomas-antonio-gonzaga.htm