Когда мы изучаем формирование данной цивилизации, язык и литература занимают центральное место, учитывая, что нация или народ имеет в качестве одного из объединяющих элементов родной язык - это язык и другие культурные элементы, которые определяют идентичность цивилизация. В Западная классическая античность, то есть в греко-римской вселенной выдающимися языками, конечно же, были Греческий это Латинский. Основные греческие города-государства, такие как Фивы, Антенны и Спарта, находились под сильным влиянием Стихи Гомера - которые запоминались и читались с детства. В Риме то же самое произошло и с текстами Вергилий,Гораций,Цицерон, между другими.
Когда в период перехода от Средневековья к Новому времени (четырнадцатый и пятнадцатый века), начали формироваться первые современные нации, такие как Португалия, Испания и другие народы. В итальянских княжествах также начался процесс культурного подъема, направленный на возрождение классических традиций западной античности, упомянутых в абзаце предыдущий. Этот культурный всплеск историки назвали бы
ВозрождениеКультурный и это отразится в изобразительном искусстве (живопись и скульптура), в архитектуре, в политической и философской мысли, в научных исследованиях и, конечно же, в литературе. С развитием литературы в эпоху Возрождения языкинаречия производные от латыни, такие как португальский, итальянский, французский (провансальский) и испанский, приобрели систематический и тщательный контур.В конкретном случае Португалии португальская национальная идентичность начала определяться в 15 и XVI, в атмосфере морской экспансии, которая подразумевала формирование огромной империи. за границей. Эта атмосфера начала давать начало повествовательной организации великих португальских деяний. Эти рассказы начали писать великие поэты, такие как Луис де Камоэнс, что в его эпической поэме Лузиады, рассказывает всю историю Португалии от ее истоков до середины 16 века, что хорошо объясняется в первых двух строфах поэмы:
Оружие и бароны отмечены
Пляж Западного Лузитана
По морям никогда раньше не плавал
Они также вышли за пределы Тапробаны,
В опасностях и тяжелых войнах
Больше, чем обещала человеческая сила,
И среди далеких людей они построили
Новое царство, которое так сублимировано;
А также прекрасные воспоминания
Из тех королей, которые расширялись
Вера, империя и порочные земли
Из Африки и Азии шли опустошительные,
И те, кто доблестным трудом
Если они уйдут от закона освобождения Смерти,
Пение распространится повсюду,
Если моя смекалка и искусство мне так сильно помогут.
Вот объявление о том, что слава и драмы Португалии будут воспеты (рассказаны). Структура стиха - это героический десятисложный (стих из десяти метрических слогов, с ударением на шестой и десятый слоги). Это будет главный стих этого периода, также используемый в сонетах и других поэтических вариациях. В последнем стихе второй строфы Камоэнс делает прямой намек на классическую концепцию «поэтического искусства», то есть говорит о "двигатель" а также "Изобразительное искусство" (в смысле «вдохновение» и «техника / стиль»), которые исследовал римский поэт Гораций в его творчестве. ars poetic. Использование этого понятия, которое также встречается во многих других стихотворениях Камоэнса, означает прочную принадлежность к классическому искусству. Поэтому этот период португальской литературы также определяется как "Классицизм", помимо того, что также определяется термином, относящимся к временному датированию: «Пятнадцатилетие» (имеется в виду XVI век, 1500 г.).
Помимо работ Камоэнса, есть еще один великий португальский поэт эпохи Возрождения, Франсиско Са де Миранда, ответственный за представление структуры сонета (два квартета - четырехстрочные строфы - и две тройки - строфы из трех строк) на португальском языке из матрицы итальянского Возрождения вызов Dolce Stil Nuovo, который имел фигуру Петрарка его главный представитель.
В области прозы так называемые "литературакатехизический », то есть относящиеся к проповеди католической веры. Хосе де Аншиета а также Брат Висенте де Сальвадор входят в число ведущих имен. Также в прозе был вид отчета о поездке, который есть в Письмо Перо Ваз де Каминья документ, имеющий большое значение для португальского языка и литературы. В области драматического искусства (театра) творчество Жиль Висенте, что не может не быть связано с великими именами португальской литературы эпохи Возрождения.
Автор: Клаудио Фернандес
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/renascimento-literatura-portuguesa.htm