Учитывая, что каждый текстовый жанр он состоит из четкой коммуникативной цели, есть те, кто считает себя по существу аргументированный, цель которого - убедить собеседника в позициях, установленных посредством дискурса. Есть еще те, кто через этот аспект убеждения раскрывает себя способностями (и, почему бы не сказать, возможностью) группы. людей, выражающих свое полное гражданство, раскрывая свое мнение по конкретному предмету, интересующему его коллектив. Таким образом, это пространство распределяется с помощью некоторых модальностей, таких как нижеподписавшееся, открытое письмо, письмо читателя и, по преимуществу, манифест.
Благодаря этому конкретный человек или их группа твердо позиционируются перед проблемой разной природы, независимо от того, являются ли они социальные, политические, культурные или религиозные. Этот род действует как своего рода разоблачение факта, который еще до конца не известен. населения, или он может действовать как предупреждение о возможности возникновения проблемы происходить. Этот способ, которому отдаленно поклоняются, выполняет функцию, для которой он был предназначен, поскольку нам нужно только помнить Манифест. Футурист, а также Манифест Коммунистической, чтобы рассмотреть эффективное повторение, которое простирается до дней Текущий.
Что касается конструкции, можно сказать, что манифест это не такой уж жесткий аспект по сравнению с другими жанрами, даже потому, что с технологическими инновациями многие из его элементов пришлось адаптировать к текущим потребностям, например, документ, представленный электроника.
Но если вернуться к тому виду, в котором он составлен, обычно это выглядит так:
* Заголовок - в котором обычно резюмируется предмет, адресованная мысль;
* Основной текст - разъясняет позиции авторов, основанные на аргументах, которые их действительно оправдывают;
* Место нахождения, дата и подпись протестующих.
Возвращаясь к проблеме, выраженной динамизмом определенных жанров, манифест не отстает от этой реальности. доказательством этого является Манифест 2000 г., которые могут быть подписаны коллективно. По решению ЮНЕСКО каждый подписчик решил лично заявить о своей приверженности более справедливое и эгалитарное общество, в котором инстинкт мира, солидарности, терпимости и справедливость. Итак, чтобы проиллюстрировать этот вопрос, как насчет более детального рассмотрения?
Манифест мира 2000 года
Признавая свою долю ответственности за будущее человечества, особенно в отношении сегодняшних детей и детей поколений В будущем я посвящаю себя повседневной жизни, семье, работе, работе, общине, стране и региону. - а:
Уважать жизнь и достоинство каждого человека без дискриминации или предубеждений;
Практикуйте активное ненасилие, отвергая насилие во всех его формах: физическом, сексуальном, психологическом, экономические и социальные, в частности в отношении наиболее обездоленных и уязвимых групп, таких как дети и подростки;
Разделить свое время и материальные ресурсы в духе щедрости, чтобы положить конец изоляции, несправедливости и политическому и экономическому угнетению; Защита свободы выражения мнений и культурного разнообразия, всегда отдавая предпочтение диалогу и выслушивая фанатизм, клевету и неприятие друг друга;
Продвигать ответственное потребительское поведение и методы развития, уважающие все формы жизни и сохраняющие природный баланс на планете;
Содействовать развитию моего сообщества при широком участии женщин и уважении демократических принципов, чтобы строить новые формы солидарности.
Манифест доступен по адресу www.unesco.org.br/noticias/noticias2000/nu200/nu200e/mostra¬_documento
Автор: Ваня Дуарте
Окончил в письмах
