В Войнаизоспаривается это был конфликт, произошедший в Бразилии между 1912 и 1916 годами, в результате которого погибло около 10 тысяч человек. Это произошло в регионе, который оспаривался штатами Парана и Санта-Катарина и был мотивирован политическим и социальным недовольством населения и религиозным элементом, мессианизмом.
Доступтакже: Восстание населения Рио-де-Жанейро против вакцины в 1904 году.
Резюме оспариваемой войны
Война Контестадо произошла между 1912 и 1916 годами в регионе, оспариваемом штатами Парана и Санта-Катарина.
Было большое социальное недовольство работой двух иностранных компаний, работающих в регионе.
Местное население начало следовать за религиозным лидером по имени Хосе Мария.
Формирование городов захолустными последователями Хосе Марии вызвало вооруженную реакцию Параны и Санта-Катарины.
В 1916 году сертанехо потерпели поражение, мессианизм ослаб и границы между государствами были определены.
Контекст оспариваемой войны
Война Контестадо была событием начала 20 века и одним из мессианских проявлений периода
Первая республика. Это событие произошло из-за стыка мессианизмрелигиозный, эксплуатировавшего веру населения, с неудовлетворенность популярный с экономическим и социальным положением страны.Конфликт получил свое название, потому что он произошел в регион, который оспаривали Парана и Санта-Катарина, то есть два государства соперничали за контроль над ним. В этом регионе произошло ухудшение положения населения, в основном из-за интересов государства и иностранного капитала.
В 20 веке был разработан проект строительствованжелезная дорога это свяжет Сан-Паулу с Риу-Гранди (ду-Сул). Этот проект был доставлен Бразильской железнодорожной компании, компании, принадлежавшей ПерсивальФаркуар. Во время прохождения железной дороги через район Контестадо компании была передана 15-километровая полоса земли.
Для строительства железной дороги все жители этой 15-километровой полосы были отчуждены от своих земель. В экспроприация жителей Регион был расширен, когда Южная Бразилия Lumber & Colonization захватила земли за пределами железной дороги. Эта компания будет использовать древесину региона и травы мате.
Недовольство местного населения контролировали рабочие места, которые Бразильская железная дорога принесла в области, но завершение работ в 1910 году означало, что большое количество рабочих было уволенный. В результате значительное количество людей лишилось земли из-за этих двух компаний, и теперь не было работы.
Доступтакже: Восстание бразильских моряков в 1911 году
Мессианизм в оспариваемой войне
Народное недовольство уступило место ДжозефМэри, самопровозглашенный монах, мог действовать в этом регионе. Хосе Мария поселился в районе Контестадо и стал своего рода религиозным лидером. Он утверждал, что мир близок к своему концу, давал советы, действовал как целитель и обещал спасение людей.
Хосе Мария руководил формированием сообщества, которое начало самоорганизовываться. К этому сообществу присоединились многие рабочие, пострадавшие от строительства железной дороги, и, помимо религиозного элемента, он также отличался своей военной организацией и приверженность роялистским идеалам.
Хосе Мария глубоко критиковал республику, защищая монархизм и он даже выбрал императора из сообщества, которое он создал и стал известен как Квадро Санто (он находился в Такуарусу, недалеко от Куритибаноса). Создание вооруженного сообщества, которое защищало монархию и избирало императора, рассматривалось властями Параны и Санта-Катарины, в дополнение к полковникам региона, как серьезную угрозу.
Основные события Contestado War
Война началась, когда власти Параны совершили нападение на последователей Хосе Марии. Близкая к Куритибаносу агломерация Хосе Марии и количество последователей привлекли внимание местных властей, вплоть до того, что будет проведена полицейская экспедиция для разгона группы сторонников монах.
Хосе Мария узнал о военных действиях жителей Санта-Катарины и затем решил бежать в ирани, недалеко от Пальмаса. Этот город был частью региона, который оспаривался между Санта-Катариной и Параной, и прибытие Хосе Мария и ее последователи были расценены властями Параны как действия Санта-Катарины по захвату область.
Это привело к тому, что полиция из Параны была послана для изгнания захватчиков. В этом противостоянии погибли 11 сельских жителей, одним из которых был монах Хосе Мария. Атака заставила группу временно рассредоточиться, но в 1913 году задние жители, вдохновленные памятью Хосе Марии, начали снова встречаться.
Возрождение мессианизма в регионе произошло под влиянием 11-летней девочки, которая сказала, что мечтала о Хосе Марии. Сообщения, которые транслировала эта девушка, назывались Феодора, заставило движение восстановить свою силу, и это вызвало несколько "городасвятые" был построен.
Самый большой город сертанехоса, считавших себя последователями Хосе Марии, был СантаМэри, в котором было около 25 тысяч жителей. Все они верили, что Иосиф Мария воскреснет в какой-то момент.
Требования сертанехо продемонстрировали их неудовлетворенность действиями местных полковников, а также влиянием иностранного капитала в регионе. Рост движения заставил губернаторов Санта-Катарины и Параны начать настоящая война с отсталыми адептами мессианских идеалов и жителями так называемых «городов» святые ».
Войска с сотнями человек были отправлены в район Контестадо.. Эти солдаты были вооружены тяжелым вооружением, таким как артиллерия и пулеметы. В кампании против сертанехо использовались даже самолеты. Было сильное сопротивление, но в конце концов силы правительственных войск взяли верх.
Доступтакже: Культура Бразилии во времена Первой республики
Конец оспариваемой войны
Конфликт продолжался до 1916 года, когда в регионе проводились крупные военные кампании. Мессианское движение было уничтожено правительственными репрессиями, а его лидеры арестованы. Конец конфликта также ознаменовал конец территориального спора между Санта-Катариной и Параной, и, таким образом, были определены границы двух государств. Считается, что около 10 тысяч человек погибли в войне Contestado.
Кредиты изображений
[1] общественное достояние
