Марио де Андраде: биография, характеристика, творчество

Марио де Андраде он был великим интеллектуальным наставником Поколения 20, он был также поэтом, прозаиком, пианистом, государственным служащим и, прежде всего, человек, приверженный культурному развитию Бразилии.

Его произведения, разделенные на сборники стихов, художественной прозы, фольклора, очерков и истории музыки, по сей день являются вехой в национальной литературе, так как они вводят новый литературный язык, который присваивает язык народа, в отличие от академизма Парнасский в моде до тех пор.

Читайте тоже: Изображение чернокожих людей в бразильской литературе

краткая биография

Марио Рауль де Мораис Андраде родился 9 октября 1893 года в городе Сан-Паулу.. Он учился игре на фортепиано с раннего возраста, окончив курс в Conservatório Dramático e Musical de São Paulo в 1917 году, в том же году он опубликовал свою первую книгу стихи, все еще в парнасском стиле, названный В каждом стихотворении есть капля крови.

Еще в 1917 году, после смерти отца, он начал работать учителем фортепиано. Он также работает искусствоведом и посещает художественные кружки в Сан-Паулу, где встречается

Освальд де Андраде и Анита Малфатти, с которой он стал очень близок и с кем он сформулировал Неделя современного искусства 1922 года.

Это также в 1922 году опубликовал сумасшедшая Pauliceia, книга считается достопримечательностью бразильский модернизм. С этого периода он стал одной из самых важных фигур в бразильской литературе и культуре, сочетая интенсивное литературное творчество с самоотверженной учебной жизнью в Бразильский фольклор, музыка и изобразительное искусство.

Автограф Марио де Андраде.

Между 1934 и 1937 годами был главой Департамента культуры города Сан-Паулу., основав Общественную дискотеку, в дополнение к продвижению I Национального Конгресса Сунского Языка. В 1937 году он основал Общество этнографии и фольклора Сан-Паулу.

Переехал в Рио-де-Жанейро в 1938 г. и стал директором Федерального окружного художественного института. Вернувшись в Сан-Паулу, он работал в Службе исторического наследия. жертва инфарктумер в Сан-Паулу 25 февраля 1945 года.

Также доступ: Биография Мачадо де Ассиса - траектория единственного реалиста Бразилии

литературные особенности

Считается великое интеллектуальное имя бразильского модернизмаМарио де Андраде выделяется своим новаторским духом. Ваша первоначальная поэзия извлекает элементы из Европейский авангард, например, автоматическое письмо, характеристика движения сюрреалист, который автор позже пересматривает в свете совести, смешивая некоторые теории с бессознательными лирическими побуждениями. Влияние кубизм, который в поэзии Марио предстает как абстрактная деформация и повышение ценности примитивизма.

Марка с портретом Марио де Андраде к столетию со дня его рождения. [1]

В первую очередь поэтическое произведение автора призвано сломать канонические художественные парадигмы академической поэзии, в явном модернистском действии. После этого начинается все более интенсивное исследование ритмов и тем, взятых из популярного бразильского фольклора.

С глазами всегда обращенными к Бразильские социальные проблемы, а также для культура национальныйМарио также писал художественную прозу, которая отражает стремление автора к созданию национального литературного языка.

Строительство

• 1917 – В каждом стихотворении есть капля крови (стихи)
• 1922 – сумасшедшая Pauliceia (стихи)
• 1925 – Раб, который не является Исаурой (речь)
• 1925 – Первый этаж (Сказки)
• 1926 – Леденец хаки, или Военная привязанность, смешанная с тем, почему я знаю немецкий (стихи)
• 1927 – любовь, непереходный глагол (идиллия)
• 1927 – клан черепах (стихи)
• 1928 – Макунаима, герой без всякого персонажа (рапсодия)
• 1929 – Компендиум истории музыки (песня)
• 1930 – плохой выстрел (стихи)
• 1930 – имперские причуды (песня)
• 1933 – музыка сладкая музыка (песня)
• 1934 – Изобразительное искусство (Сказки)
• 1935 – О Алейжадиньо и Альварес де Азеведо (сочинение)
• 1936 – Популярная музыка и песни в Бразилии (критико-биографический очерк)
• 1939 – знакомства с медициной (репетиция)
• 1940 – Музыкальное выражение в Соединенных Штатах (песня)
• 1941 – Бразильская музыка (история и фольклор)
• 1941 – Поэзия (стихи)
• 1942 – небольшой музыкальный анекдот (песня)
• 1942 – модернистское движение (теория)
• 1943 – бал четырех искусств (репетиция)
• 1943 – Аспекты бразильской литературы (сочинение)
• 1943 – Дети Кандиньи (хронический)
• S.d. - шприц для птиц
• 1945 – Отец Иезуино с горы Кармель (биографическое исследование)
• 1946 – лира полистана (стихи)
• 1946 – машина страданий (стихи)
• 1947 – новые сказки (Сказки)
• 1966 – полная поэзия (стихи)

В дополнение к этой обширной опубликованной работе Марио также оставил огромные объемы почты, опубликовано посмертно.

Макунаима, герой без всякого персонажа

Это одна из самых известных и обсуждаемых работ Марио де Андраде. Чтобы написать его, автор опирался на проект, чтобы представить бразильскую разницув синтезе национального фольклора в форме пикареского романа, сочетающего устную традицию и примитивизм с типично буржуазным жанром романа.

Его намерением было решить многочисленные проблемы в Бразилии, такие как культурное подчинение и импорт моделей. социально-экономические условия, отсутствие определения национального характера, языковая дискриминация и, прежде всего, поиск для культурные особенности Бразильский.

Обложка первого издания Macunaíma, 1928.

Произведение представляет собой смесь эпического и живописного романа. рапсодияСовременный, поскольку он объединяет обширные знания бразильского фольклора и культурных традиций, бесчисленные легенды, продукты питания, верования, животных и растения из различные регионы, а также различные культурные и религиозные проявления, без ссылки на какой-либо конкретный регион происхождения, что дает впечатление от национальное единство.

Полный этих региональных слияний, Macunaíma является критика регионализма и пытается выйти за рамки, установленные география. О Космос представляет собой смесь нескольких регионов Бразилии, а время он варьируется между мифологией легенды и контекстуализированным и современным временем.

Макунаима - герой без какого-либо персонажа, потому что то, что он строит в одной главе, разрушается в другой. Переживает моменты крайней храбрости и крайней трусости; он ленив, но смел; взрослый еще ребенок; это примитив, который обитает в цивилизованном человеке. Макунаима - это не человек, он гибридныйлингвистический.

"Там! Какая лень... »- повторяющаяся фраза персонажа. Тема представлена ​​как «амазонский знак»: в стране солнца и жары лень кажется гораздо более естественной, чем работа. Это противодействие "цивилизаторским" правилам Европы валоризации труда. Вызывая образы лени и сети, автор очерчивает связь с примитивным чувством.

В Macunaíma, так много оценка "тропических чувств" как каталог болезней третьего мира, который, среди прочего, появляется в образе муравьев, присутствующих на протяжении всей работы. Муравьи также олицетворяют то, чего не хватает Макунаиме и Бразилии: организованности, расчету. Муравей - буржуазное животное по преимуществу в противоположность цикаде, ассоциирующееся с фигурой праздности или, говоря более тропическим языком, с ленивцем.

Предлагая сборник бразильских несоответствий, Марио де Андраде не разъясняет это в Macunaíma, если вы гордитесь или стыдитесь Бразилии. Этот бессвязный гибридизм он воспроизводит культурный динамизм и отсутствие национальной организации, завершаясь пессимизмом.

Смотрите также: Тоска: роман Грасилиано Рамоса

Фразы

«Плохое здоровье и много здоровья - это беды Бразилии».
«До модернизма Бразилия была португальской страной с французскими культурными традициями».
«Я тупи, играющий на лютне».
«Прошлое - это урок для размышлений, а не для повторения».
«Моя работа так популярна: бразильцы, пришло время делать Бразилию».

Кредит изображения
[1]ладья76 / Shutterstock

Луиза Брандино
Учитель литературы

Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/mario-andrade-1.htm