Социальная интеграция акт включения в общество категории людей, исторически исключенных из процесса социализации, такие как чернокожие, коренные народы, люди с особыми потребностями, гомосексуалы, трансвеститы и трансгендеры, а также лица, находящиеся в ситуации социально-экономической уязвимости, такие как бездомные и люди с низкими доходами доход.
Говоря об инклюзии, мы согласны с Всеобщая декларация прав человека а также с Федеральная конституция 1988 г., которые представляют права, которые должны быть распространены на всех людей без исключения. Стоит упомянуть, что общества с высоким уровнем социальной изоляции также сталкиваются с множеством других проблем, таких как рост преступности и уровня бедности.
Читайте тоже: светское государство: гарантия свободы вероисповедания
Что такое социальная интеграция?
В Социология, мы говорим, что социальная интеграция - это мера социального контроля, то есть она действует как средства интеграции государственного управления и общества для разрешения конфликтов и решения проблем, возникших в результате формирования капиталистического общества.
Исторически сложилось так, что некоторые социальные группы были исключены из процесса социализации, не имея надлежащего доступа к таким правам, как образование, достойная работа, жилье, здоровье и достаточное питание. Чтобы решить эту проблему, с 20 века правительства начали создавать меры по включению маргинализированных слоев населения в общество.
Чтобы дать более точное определение социальной интеграции, мы также можем обратиться к первопроходцу и одному из величайших исследователей социальной интеграции в Бразилии, социальному работнику. Ромео Казуми Сассаки. Он говорит, что социальная интеграция это «двусторонний процесс, в котором люди, которые все еще изолированы, и общество стремятся совместно решать проблемы, принимать решения и обеспечивать равные возможности для всех».|1|
Группы, наиболее подверженные социальной изоляции
Если мы проанализируем формирование современных западных капиталистических обществ, мы увидим, что эти общества возникли в результате колонизации и порабощения. В этом процессе под руководством европейские страны, социальные группы остались на обочине общества образуется в колониях.
Эти группы, как правило, чернокожие африканского происхождения и уроженцы колонизированных земель - в случае Америки - коренные народы. В результате маргинализации этих народов и идеологий расисты Преобладающими в процессах колонизации, которые продолжаются до сих пор, было и остается исключение этих категорий из процесса формирования общества. Таким образом, меры социальной интеграции направлены на интеграцию этих уязвимых групп в общество, гарантируя их права.
Люди с физическими и умственными недостатками, люди с сопутствующими неврологическими заболеваниями и люди с особыми потребностями в целом также долгое время были исключены из общества из-за своих ограничений.. Долгое время люди думали о урбанизация, в сфере досуга, образования и спорта, предназначенные только для людей, не имеющих ограничений подвижности или умственного развития.
Например, люди с ограниченными физическими возможностями не могут и во многих случаях все еще не могут безопасно ходить по улице или посещать общественные места для в этих местах нет инструментов, позволяющих их установить, таких как направляющие для слабовидящих или пандусы для доступа инвалидных колясок в места с лестница.
В люди, живущие с неврологическими проблемами которые вызывают некоторую когнитивную задержку, также долгое время были исключены из права на школьное образование. В прошлом семьи держали этих людей дома, поскольку не было адаптированных школ для их приема, что приводило к еще большей задержке и лишению образования и социальное взаимодействие с другими людьми, приводящее к ситуации отсутствия развития навыков, которые можно было бы развить, если бы этих людей включили в школа.
Долгое время гомосексуальность и транссексуальность они считались греховными формами вырождения субъекта и даже запрещались правовыми системами некоторых стран. Результатом этого стала маргинализация гомосексуалистов и транссексуалов, которая все еще наблюдается в Бразилии, особенно в отношении трансгендеры и трансвеститы.
Эти люди страдают от предрассудков в школе, что приводит к их отсеву из школы, а также на деловом рынке. Без работы и образования многие трансвеститы и транссексуалы занимаются проституцией как единственным способом выжить и в конечном итоге вести жизнь, полную страданий и социальной изоляции.
В случае люди с низким доходом, существует необходимость интегрировать этих людей в основные услуги, гарантированные конституцией для всех людей, без ограничений по социальному классу, полу, сексуальности, религии или цвету кожи. Эти права включают здравоохранение, достаточное питание, достойное жилище, образование и занятость.
Проблема в том, что исторически малоимущие слои населения не имеют доступа к качественным базовым услугам. Например, государственные услуги в области образования и здравоохранения, предлагаемые в городских центрах, ненадежны, что ставит этих людей в невыгодное положение по сравнению с теми, кто может платить за частные услуги.
В изолированных сельских общинах или в небольших городах проблема гораздо серьезнее, потому что часто нет также больниц и государственных школ, которые могли бы удовлетворительно обслуживать население с низкими доходами. доход.
Смотрите также: Демократия - форма правления, в которой прямо или косвенно участвует народ
Социальная интеграция и права человека
Основное оправдание продвижения социальной интеграции маргинализированных категорий заключается в тот факт, что существует универсальная и нечеткая категория прав, которая должна удовлетворять всем люди. Мы говорим оПрава человека.
В 1948 году, через три года после окончания Вторая мировая война и чтобы предотвратить новый геноцид, такой как Холокост, ООН опубликовала письмо под названием Всеобщая декларация прав человека, который указывает на то, что основные права каждого человека, независимо от происхождения, политических убеждений, религиозных убеждений, социального класса или цвета кожи, должны соблюдаться.
В Конституция Федеративной Республики Бразилия 1988 г. является документом, который соответствует Всеобщей декларации прав человека и устанавливает, по крайней мере, юридически, необходимость вовлечения маргинализированных категорий общества в полное осуществление их прав. Проблема в том, что для того, чтобы эти права были гарантированы, нужно сделать очень многое.
Последствия отсутствия мер включения
С социологической точки зрения необходимость думать о социальном контроле связана с тем, что социальное неравенство а маргинализация людей - это фактор задержки для обществ. Когда в обществе высокий уровень социальной изоляции, Индекс человеческого развития (HDI) этого общества причиняется вред.
Существует также расчетный индекс, называемый коэффициентом Джини, который измеряет неравенство Социальное страны. Чем сильнее исключение одних категорий, а другие - привилегированные, тем сильнее социальное неравенство. О Индекс Джини отображается числом от 0 до 1. Чем ближе к 0, тем меньше неравенство в обществе, чем ближе к 1, тем выше индекс социального неравенства. О Коэффициент Джини это также один из факторов, влияющих на ИЧР местоположения.
Чем ниже ИЧР, тем выше индекс бедности и социальной изоляции, а чем больше бедности и социальной изоляции, тем выше индексы насилия. Когда нет образования, работы, дохода, жилья и достаточного питания, тем сильнее бунт и тем меньше ожидания социального роста.
Эти факторы заставляют людей рассматривать преступность как единственный выход для своего выживания. более жестокие общества и более коррумпированные преступностью. Таким образом, меры социального контроля, направленные на включение маргинализированных категорий населения в полную гарантию прав, выгодны для общества в целом.
Также доступ: Моральные ценности и их значение для общества
социальная интеграция в школе
Пункт 1 статьи 58 Закон 9,394/1996, известный как Закон о руководящих принципах и основах бразильского образования, гласит, что при необходимости оборудовать государственную школу для обслуживания людей с ограниченными возможностями., правительство должно это сделать. Это был первый шаг, сделанный в 1990-х годах для содействия социальной интеграции в школе, но еще не был шагом, который решал бы проблему.
Пункт 2 статья 227 Федеральной конституции 1988 г. также говорится об обязанности иметь доступность для инвалидов в общественных зданиях и в общественном транспорте. Что касается школы, то в 2000-х годах изменилось то, что все общественные здания должны быть пригодны для использования инвалидных колясок и других вещей. трудности с мобильностью, а также включение в школы людей с задержкой когнитивных функций и психическими расстройствами обычный.
До Конституция 1988 годаучебные заведения, как частные, так и государственные, не обязаны принимать студентов с ограниченными возможностями. Обязательство перед частными образовательными учреждениями возникло только после принятия Закона 13,146/2015, названного Бразильский закон об инклюзии.
Согласно этому закону, все учебные заведения, частные, государственные или ассоциированные, должны адаптироваться к принимать студентов с любым видом инвалидности и обеспечивать их содержание и эффективное обучение. В этот закон включены люди с умственными недостатками, люди с задержкой когнитивных функций и люди с расстройствами, затрудняющими обучение, например: Синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), оппозиционно-вызывающее расстройство (ТОД) и дислексия, должны быть гарантированы.
Проблема, с которой все еще сталкиваются государственные и частные образовательные учреждения, заключается в том, как обеспечить обучение и инклюзивность. этих людей в школьной среде, так как это требует гораздо большего, чем простая настройка физического пространства. В наем специализированного персонала за заботу об этих детях и их вовлечение.
Чтобы включение было эффективным, необходимо междисциплинарная команда с привлечением психологов, педагогических психологов и социальных работников. Кроме того Курсы для преподавателей он должен предусматривать эффективное обслуживание и обучение людей с ограниченными возможностями.
Примеры социальной интеграции
Квоты в государственных университетах и на государственных экзаменах для чернокожих и коренных жителей государственных школ и для учащихся государственных школ в целом;
Включение людей с ограниченными возможностями или людей с задержкой умственного развития в обычные школы;
Программы социальной помощи малообеспеченным и социально уязвимым, например, бездомным;
Программы профессионального обучения молодежи из малообеспеченных семей;
Программы психологической помощи и профессионализации для гомосексуалистов, транссексуалов и трансвеститов;
Доступность для людей с особыми потребностями, таких как слепые, глухие и инвалиды, в общественных местах или коллективные пространства, управляемые частным сектором, в дополнение к доступности на тротуарах и пешеходных дорожках на тротуарах общественные.
Оценки
|1| САССАКИ, Р. К. Инклюзия: построение общества для всех. Рио-де-Жанейро, Editora WVA, 1997, стр. 41.
Франсиско Порфирио
профессор социологии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm
