В переходный период между гомеровским и архаическим периодами мы имеем дело с постепенным распадом языческих сообществ и возникновением первого греческого полиса. Со временем этот тип социально-политической единицы стал характеризовать профиль всей Древней Греции. Независимо друг от друга, в основном из-за трудностей в общении, эти города-государства в конечном итоге приобрели характеристики, которые усилили их различия.
Чтобы проиллюстрировать этот тип ситуации, мы обычно берем города Спарта и Афины как модель, способная наглядно показать богатую культурную, религиозную, политическую и экономическую мозаику мира Греческий. Начиная с его истоков, мы можем видеть, что, хотя спартанцы произошли от дорических воинов, Афиняне происходят из народов, ответственных за формирование традиционной крито-микенской цивилизации.
С экономической точки зрения афиняне воспользовались своим географическим положением для развития интенсивной морской торговли с колониями, основанными в Средиземном море и Малой Азии. Потребность в коммерческом развитии была также связана с ограниченной доступностью плодородных земель во всех его владениях. В Спарте большая доступность земли и неприязнь к иностранцам обеспечили самодостаточную сельскохозяйственную деятельность и очень ограниченную торговлю.
Что касается политических институтов, мы видим, что изначально эти два города-государства отдавали предпочтение владениям местной аристократии. Однако афиняне провели серию реформ, которые привели к созданию правительства демократического характера. Напротив, в Спарте власть была разделена между двумя королями (Диархия), которые занимались военными и религиозными вопросами. В то же время было также два собрания (Герусия и Апела), на которых они обсуждали и организовывали законы города.
Образование греков и спартанцев было совершенно разным с точки зрения целей, которые они преследовали. Спартанцы видели в образовании важный этап усвоения гражданами милитаристских ценностей и строгой физической подготовки молодежи. В Афинах образование было привилегией для тех, кто мог оплачивать услуги частного учителя. Афиняне стремились достичь баланса между телом и разумом каждого человека.
Что касается роли женщин, мы также наблюдаем еще одно интересное различие между спартанцами и афинянами. В Спарте женщина отвечала за формирование людей, подготовленных к бою, у них было серьезное образование, они руководили домашними делами и участвовали в собраниях. Афиняне, с другой стороны, считали, что женщина не должна вмешиваться в мужской мир, поскольку домашняя деятельность предназначена только для нее.
По этим характеристикам можно увидеть, что Древняя Греция была регионом, где собиралась сложная сеть культур. Когда мы осознаем разницу между спартанцами и афинянами, мы можем понять, что греков нельзя рассматривать как часть своего рода нации. Несмотря на общие обычаи и традиции, греки не сделали Элладу местом с одинаковыми чертами.
Райнер Соуза
Окончил Историю
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm
