Аквинский был католическим священником и учеником великого схоластика Великий Альберт. Он помог в повторном введении жаристотелевская философия в европейской мысли и обновил тхристианская эология рядом с жсредневековая философия, написав о существовавших в тот период конфликтах между верой и разумом.
Акино - это большепредставитель дает схоластический, мысль развивалась во время экспансии и великого католического господства в Европе. В тринадцатом веке неизбежное необходимостьвформированиевновыйлидерырелигиозный которые способствовали формированию христианских школ и университетов для подготовки новых священников для Средний возраст. С этого времени датируются старейшие университеты мира. Фома Аквинский получил высшее образование и учил в университеты Христиане того периода.
Его основные влияния, с одной стороны, Платон а также Святой Августин (что можно считать неоплатоническим) и, с другой стороны, Альбертобольшой а также Аристотель (который представляет собой доминирующую греческую философскую мысль во время схоластический).
Читайте тоже: Связь философии и христианства для мученика Иустина
биография
Томмазо Аквинат (на латыни), или просто Фома Аквинский, родился в вотчине Рокказекка, в Сицилия, в 1225. Его начальные занятия проводились монахами-бенедиктинцами (известными своей крайней строгостью, с которой они относятся к учебе и интеллектуалам), поступившими семинаристами в ЗаказИзДоминиканцы, в 1244 г. Жизнь Фомы Аквинского была посвящена изучению и преподаванию Философия и богословие. Всего философ написал более 60 книг.
В 1245, О философвзолнованныйв Париж, продолжая учебу в семинарии у знаменитого священника и философа Альберто Маньо. Затем он провел время в Кельне, Германия, между 1248 и 1252 годами, вернувшись в Париж, где возобновил свои академические исследования, стремясь получить звание доктора богословия, подвиг, которого он достиг в 1259.
Между 1259 а также 1274, Акино преподавал в нескольких французских и итальянских монастырях. Одновременно с преподавательской деятельностью, развитыйзамечательныйисследоватьфилософский что привело к письмо из многих книги между ними Прецедент против язычников, Существо и сущность(книга, которая объясняет большую часть интерпретации Аристотеля) и Сумма богословия (возможно, его великая работа, которая не была завершена, но представляет собой блестящую часть христианского схоластического богословия). Акино был также одним из тех, кто отвечал за повторное введение аристотелевской философии в европейском мире, который на долгие годы был забыт из-за католического запрета на сочинения языческого греческого философа.
Мысль Аквинского
Прежде всего в Париже спорполный среди интеллектуалов XIII века: с одной стороны, диалектика (Профессора философии) защищали преобладание философиягреческийплатить для объяснения мира; с другой стороны, были богословыХристиане, кто стремился объяснить мир через священные писания. Акино был в центре этогоСпор по вопросамили, как они это называли, Quaestio Disputata.
Это столкновение суммирует философское творчество старейших университетов во времена их зарождения. Ученые были посвящены обсуждению приоритета той или иной области. Были те, кто утверждал примат богословия над языческой философией. Другие утверждали примат философской мысли. Акино был одним из тех, кто защищал ссылка на сайт между греческой языческой философией и христианским богословием, ища элементы у Аристотеля, чтобы установить эту связь, образуя «Томистическая мысль" это "Аристотелевский томизм”.
Одно из самых больших влияний Аристотеля на томизм находится в различие между сущность а также существование. Для Аристотеля не существовало формального источника, связывающего сущность сущности с объектом. Акино создает движение связи, не теряя философской установки, заявляя, что то, что существует по существу, существует каким-то образом, даже онтологически.
Для Здесь, в В личность (фундаментальный принцип аристотелевской логики) был фундаментальным звеном, которое при соединении существование и сущность, показал божественное прикосновение. THE божественное совершенство он смог понять и объяснить столь непонятные и интригующие отношения.
Основываясь на аристотелевской философии, Фома Аквинский разработал Пять способов доказательства существования Бога, типа регресспричинный что во всех случаях (в пяти аргументах) Бог это начало. Пять способов устроены следующим образом:
Двигательное движение в первую очередь: во всей вселенной есть движение. Аристотель предполагает, что для движения существует движитель (двигатель), который придает толчок и движение движущемуся телу. Если бы мы искали каждого движителя каждого движения, не предполагая существования первого двигателя, который никем не двигался, мы бы сделали движение до бесконечности и мы не нашли бы первопричину. Следовательно, необходимо думать, что есть первая причина (неподвижный двигатель) кто во всем делает первый шаг.
Беспричинная причина или первая действенная причина: исходя из того же отражения, которое было развито в первом способе, необходимо понять, что в мире произошло все, кроме первопричины. это причина двоюродная сестра и у нее не было предыдущего события. Это был первый момент, когда случилось первое. Эта беспричинная причина - Бог.
быть необходимыми и возможными существами: ты концепции необходимости и возможности поставлены на карту. Есть возможные существа, которые могут существовать, а могут и не существовать. Есть необходимые существа, которые существуют независимо от обстоятельств. существа контингенты сформированы, есть и вымерли (они перестают существовать). Они постоянно преобразуются. Хотя, есть существо, которое. А так было всегда и всегда будет. Это необходимое существо, и Он Бог.
степени совершенства: основанный на философии Платона, Акино классифицирует различные степени совершенства, существующие среди существ. Существует своего рода иерархия между степенями совершенства, которая может классифицировать существа, например, на добро и благородство. По мнению Фомы Аквинского, если существует эта иерархия, должна быть эталон качества что служит для исправления наиболее развитых существ. Этот стандарт - Бог.
высшее правительство: Там есть организация вещей и материальных существ. Тела, пусть даже неосознанно, ориентированы на цель. Это рукоположение - высшее правительство, установленное Богом.
Также доступ: Исторические условия возникновения философии
Конструкции
Томас де Акино написал обширное письменное произведение, насчитывающее более 60 книг. Среди основных - Сумма богословия а также Существо и сущность.
сумматеология: написанное между 1265 и 1274 годами, период зрелости Фомы Аквинского, произведение посвящено существованию Бога, природе человека и нравственности. Именно в этом письме Пять способов доказательства существования Бога.
Существо и сущность: в этой работе Акино решает метафизические вопросы, основанные на философии Аристотеля. Мыслитель предполагает, что есть две различные логические категории: бытие и сущность. В то время как сущность предлагает называть вещи, указывая «что есть» каждое существо, существо - это само существо.
Влияния
Августин и Платон: Фома Аквинский находился под сильным влиянием святоотеческих Августин Гиппопотам. Тем не менее, он вводит элементы греческой философии в христианское богословие, которые для Августина вкратце были взяты из платонической философии (отсюда и название неоплатоника, данное Августину). Однако Фома Аквинский идет дальше и придает Схоластике более аристотелевский тон.
Аристотель: после длительного периода запрещено Индекс Librorum Prohibitorum, Аристотель стал повторно посещаться схоластами, в основном под влиянием Фомы Аквинского. Влияние Аристотеля на работу томистов начинается с учения Альберто Маньо и восходит к целому производству Аквинского.
Предложения
«Никто не стремится к определенной вещи желанием и изучением, если это ему ранее не было известно».
«За свой грех еретики заслуживают не только отделения от Церкви путем отлучения, но и от мира посредством смерти».
«Смирение - это первый шаг к мудрости».
«Бог един, прост, совершенен, бесконечен, наделен разумом и волей».
* Изображение предоставлено: Лефтерис Папаулакис | Shutterstock
Франсиско Порфирио
Учитель философии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/tomas-aquino.htm
