Конгада, конгадо или же Конго, является культурным и религиозным выражением, которое включает в себя пение, танцы, театр, христианскую и африканскую духовность.
На этом праздновании хвалят Носа-Сеньора-ду-Росариу, Сан-Бенедито и Санта-Эфигения, памятуя о защите, которую эти святые оказывали черным рабам. В некоторых конгадах вспоминается фигура Чико Рей и борьба между христианами и маврами.
Конгада отмечается с севера на юг Бразилии. Нет фиксированного дня, но обычно выбираются для праздника май и октябрь, посвященные Богоматери. В некоторых частях Бразилии конгада отмечается в декабре.
Происхождение Конгады
Конгада представляет собой смесь фестивалей, принесенных порабощенными чернокожими, с христианской религиозностью, исповедуемой в колонии.
Однако его происхождение восходит к самой Африке, когда подданные совершили процессию к королям Конго, чтобы поблагодарить своих правителей.
Достигнув колонии, черные сразу же узнали в себе черных святых, таких как святой Бенедикт Африканский, святой Эфигения, эфиопская принцесса и Богоматерь Розария.
Все эти святые были отождествлены с африканскими предками и почитались культами и церквями, построенными на труд и деньги освобожденных и порабощенных.
Еще одна фигура, которую приветствовали на вечеринке, - принцесса Изабель за ее роль в освобождении рабов. Традиция фигуры африканской монархии пересекается с бразильской.
Мы выделяем две легенды, объясняющие происхождение конгады: жизнь Чико Рей и явление Богоматери в море.
История Чико Рей
Легенда гласит, что Галанга, настоящее имя Чико Рей, был монархом своего племени в Конго и был взят в плен со всем своим народом. Крестившись, он получил имя Франсиско и во время переправы в колонию Португальской Америки, Бразилию, случился сильный шторм.
Моряки, опасаясь опрокидывания корабля, выбросили за борт жену и дочь Чико, чтобы вода успокоилась.
Когда они прибыли сюда в 1740 году, Чико и его сын были куплены и доставлены в район шахт Вила-Рика, ныне Ору-Прето. Таким образом, Чико приступает к работе изо дня в день и собирает большое количество металла, достаточное для того, чтобы купить себе свободу, свободу своего сына и свободу более 200 рабов.
Освобожденные им рабы начали относиться к нему как к королю, в то время как была построена церковь Санта-Эфигения.
Каждый год перед мессой, посвященной Богоматери Розария, 7 октября проходила процессия, на которой пели, танцевали и чествовали Чико Рей.
Хотя у этой легенды нет исторических свидетельств, она является частью устных традиций Минас-Жерайса и со временем сохранилась среди конгадейро.
Явление Богоматери
Еще одна легенда, составляющая часть мистической основы конгады, - это появление изображения Богоматери в море.
Говорят, что ее пытались поймать несколько групп, пели и танцевали. Святой подошел, но почти не двинулся.
Последней группой, которая подверглась испытанию, были выходцы из Мозамбика, которые были рабами и носили цепи на лодыжках. Своими причитаниями им удается перенести образ на побережье, и с тех пор Мосамбик и Конгадейрос стали хранителями образа Девы Розария.
Сюжет Конгада
По сути, конгада рассказывает историю ангольского посла, который от имени королевы Джинги посещает короля Конго в праздничный день и чуть не становится причиной войны. Идет борьба, но христиане побеждают.
Точно так же пару рабов часто короновали как «королей» пира, и католические власти терпели барабанный бой в церкви.
Персонажи Конгада
В конгаде может быть от 50 до 200 или более участников, разделенных на 50 персонажей.
Группы делятся на две: Конгада сверху и Конгада снизу. В Конгада-де-Сима есть король, королева, принцы, вождь, дворяне или вассалы и дети, которых называют «конгиньос».
В Конгада-де-Байшу есть посол и секретарь, процессия и воины.
Партия Конго далеко не однородна, поскольку каждый регион добавляет свои традиции и опыт.
Конгада танец
Танец представляет собой коронацию короля Конго в сопровождении шествия под названием Смокинг или же сторожить. Для каждой масти есть лидер, «капитан».
Точно так же борьба между маврами и христианами или язычниками и крещеными представлена в форме хореографии. Они профилированы спереди и «сражаются» друг с другом палками, отмечая своими ударами ритм музыки и вечеринки.
Ниже приведен пример этого «боя», проведенного во время конгады Сан-Бенедито, в Motor Cunha / SP:
Музыкальные инструменты Конгада
Используемые музыкальные инструменты: куика, шкатулка, бубен, рекореко, кавакиньо, альт, гитара, тарол, бубен, ганза, аккордеон, скрипка (или скрипка) или аккордеон. .
Эти инструменты сопровождают песнопение с текстами на португальском языке, а также со словами на языке банту.
В лучших устных традициях пение возглавляет один человек, а толпа следует за припевом. В лирике говорится о страданиях рабства, о жалобах людей, оторванных от своей земли.
Однако благодаря призыву святых и сил свыше они также являются песнями надежды, искупления и надежды на лучшую жизнь.
Костюмы и реквизит Конгада
Одежда очень важна в конгаде, потому что она представляет иерархию и персонажей на вечеринках.
Рубашки, накидки, шляпы, мечи и шарфы являются частью одежды, которая должна быть из удобной ткани, чтобы не мешать движению.
Кроме того, есть серия цветных лент и флагов, на которых изображены святые и обозначаются различные группы в процессии.
Драгоценности и короны королей огромны, показывая богатство африканских правителей.
Конгада в Бразилии
В нескольких штатах Бразилии отмечают конгады. Давайте посмотрим на несколько примеров ниже:
| Имя | Местный |
|---|---|
| Каталонская Конгада | Каталонский / GO |
| Конгадо Царствование Богоматери и Святой Эфигении | Оуро Прето / MG |
| Осорио Мозамбик | Osório / RS |
| Конгада-да-Лапа | Лапа / PR |
| Серра-ду-Салитре-Конгада | Серра-ду-Салитре / MG |
| Вечеринка Конгада в Уберландии | Уберландия / MG |
- Синкретизм
- Культура Среднего Запада
- Юго-восточная культура
- Северная культура
- Маракату
- Бумба мой вол
- Kings 'Folia
- Afoxe
- Африканские танцы
- Каримбо: происхождение, виды, инструменты, одежда, хореография и музыка
- Самба де Рода: происхождение, особенности, танец и музыка
