Теория познания или гносеология - это область философии, направленная на понимание происхождения, природы и формы, которые делают возможным акт познания людьми.
Как дисциплина философии теория познания возникла в Новое время, и ее основателем был английский философ Джон Локк.
Гносеология или гносеология (от греч. гнозис, "знания и логотипы, «дискурс») относится к познанию, основанному на отношениях между двумя элементами:
- ПРЕДМЕТ - тот, кто знает (будь в курсе)
- ОБЪЕКТ - то, что можно познать (познать)
Основываясь на этой взаимосвязи, можно что-то узнать и установить различные способы познания или, лучше сказать, восприятия объекта.
Формы знания
Есть несколько возможностей понять или объяснить какое-либо явление. Сама философия рождается из потребности искать иной способ понимания мира. Объяснений, данных мифами, было недостаточно, и некоторые люди искали более безопасную и надежную форму - философию.
Когда мы говорим о формах знания, мы можем говорить о:
- мифология
- здравый смысл
- философия
- наука
- религия
Философское знание отличается от других знаний из-за специфики каждого из них. Из-за своего логического и рационального характера философия дистанцируется от мифологии и религии, потому что это знание основано на вере и не имеет доказательств или демонстраций.
Благодаря своему универсальному и систематическому характеру, он отходит от здравого смысла, поскольку работает на основе определенного опыта.
И, поскольку у него нет конкретного объекта изучения, такого как науки (например, химия, физика, биология, социология и др.) философское знание имеет особую форму среди несколько типы знаний.
Философия занимается всей полнотой знания, и внутри этой полноты находится теория знания.
Эпистемология
Философия рождается из вопрошания и поиска логико-рационального способа объяснения происхождения мира. Первые философы подвергали сомнению причудливые объяснения, данные мифами, и стремились достичь нового типа знания, основанного на их критическом духе.
«Фактически, люди начали философствовать, теперь, как и вначале, из восхищения, поскольку первоначально они были озадачены простейшими трудностями; затем, постепенно прогрессируя, они столкнулись с еще более серьезными проблемами ». (Аристотель, Метафизика, I, 2, 982b12, пер. Реале)
Из восхищения, которое рождается, по словам Пифагора, «любовь к познанию» (Филон + София). Философская установка состоит в том, чтобы смотреть на самое обычное и обычное, как на что-то новое, которое предстоит открыть.
Сократ заслужил титул «отца философии», хотя и не был первым философом. Он систематизировал философское отношение как поиск достоверного, надежного и универсального знания, способного действовать с теоретической основой для нового знания и философского осознания.
И именно его ученик Платон на протяжении всей своей работы стремился определить два различных типа знания: докса ("мнение") и эпистема («истинное знание»). И оттуда, когда мы говорим о знании, мы направляемся к общим вопросам, связанным с истинным знанием, научным знанием, Эпистемология.
Изучение научных знаний имеет подразделение, которое относится к логике и теории познания. И именно теории познания здесь в тексте будет уделено больше внимания.
Смотри тоже: Греческая Пайдея.
Знания и объекты
Важно понимать, что теория познания не о восприятии каждого объекта в отдельности, а о общие условия человеческого познания и его отношение ко всему, что можно познать (совокупность объекты).
Как указывалось ранее, теория познания связана не с конкретными знаниями, например, знаниями о политике, футболе, искусстве или химии, а с пониманием того, как действует акт познания.
Для этого необходимо понимать, что объект познания имеет два центральных аспекта. Он существует вне человеческого разума, но, с другой стороны, его можно понимать как сам человеческий разум, придающий значение реальности.
Отношения знающего существа с познаваемым объектом порождают серию знаний, которые мы называем знанием.
Таким образом, в философской традиции было дано несколько объяснений вопроса «что такое знание?». Вот несколько примеров ответов на этот вопрос.
Что касается возможности познания:
| Философское течение | Ключевые моменты |
|---|---|
| Догматизм | Считает, что все можно знать. Отношения со знанием основаны на бесспорных истинах (догмах), руководствуясь разумом. Все можно узнать. |
| Скептицизм | Поймите, что субъект не может схватить объект. Есть пределы знания и человеческого разума. Полное знание невозможно. |
Что касается происхождения знания:
| Философское течение | Ключевые моменты |
|---|---|
| Рационализм | Знание приходит из разума. Все знания основаны на Разуме. Чувства обманывают нас. |
| Эмпиризм | Знания приходят из опыта. Именно с помощью органов чувств и восприятия мы связываемся с миром и можем кое-что узнать. |
Хотите узнать больше? Проверьте тексты:
- Философский идеализм
- Научный метод
- эмпирическое знание
- Метафизика
- Аристотелевская логика
- Для чего нужна философия?
- Что такое философское отношение?
- Философские упражнения
- Бразильские философы, которых нужно знать
