Антониу Советник (1830-1897) был религиозным лидером и основателем лагеря Белу-Монте, более известного как Канудос.
В то время он считался религиозным фанатиком, поскольку это был способ республиканского правительства оправдать резню, учиненную против его последователей.
Биография Антонио Конселейру
Антониу Висенте Мендес Масиэль, Антониу Консельейру, родился 13 марта 1830 года в нынешнем городе Киксерамобим в Сеаре.
Его отец был купцом, а мать умерла, когда ему было шесть лет. Оба хотели, чтобы их сын стал священником, а люди без экономических условий должны были учиться и расти в обществе.
Антониу научился читать и писать и читал рассказы о святых, рыцарях и мистиках, которые ходили в сертао. Я много читаю, в том числе запрещенных инквизицией авторов.
Не имея возможности поступить в духовную семинарию, он в конечном итоге помогал отцу в семейном магазине. Когда он умер, он решил отправиться в паломничество по глубинке с женой и тещей.
В этой кочевой жизни он имеет несколько занятий в качестве учителя, клерка и клерка. Он путешествовал по глубинкам Баии, Сержипи и Пернамбуку, и его слава распространилась. Таким образом он получил прозвище «Советник», признавая, что он был мудрецом и помогал нуждающимся.
Его ошибочно обвинили в убийстве и посадили в тюрьму. Когда он выходит из тюрьмы, он решает отправиться в северо-восточные районы, собирая камни, чтобы восстановить церкви и встретить «невезение».
Последователи Антониу Консельейру были сформированы из бывших рабов, обездоленных коренных жителей и эксплуатируемых рабочих. С его все более многочисленными верующими он строит церкви, плотины, мосты, кладбища, и его авторитет растет.
Он оставляет жизнь паломника и поселяется в лагере под названием Канудос, который переименован в Белу-Монте.
Там он руководит сообществом, которое станет проблемой для местных и национальных властей. Чтобы положить конец дурному примеру Канудоса, федеральное правительство устраивает настоящую резню, положив конец месту и жизни советника.
Жизнь в Канудосе
По оценкам, Канудос собрал 30 000 человек примерно в 5200 домах.
Там «советники», как называли жителей, совместно пользовались произведенными товарами. Был общий фонд для поддержки больных, и плоды труда раздавались всем.
Это место было описано как земля обетованная, где было "реки молока и овраги были кукурузным кускусом”.
Люди были тронуты словами Антониу Консельейру, потому что они поняли, что это был путь, который приведет к материальному и духовному прогрессу, в отличие от того, что происходило, когда они слушали проповедников традиционные.
Соломенная война
Войну Канудос следует понимать в контексте недавно провозглашенной республики, которая еще больше исключила бедных из бразильского общества. Другой конфликт с такими же характеристиками произошел на юге, Оспариваемая война.
Белу-Монте стал проблемой для правительства Баии, поскольку жители не платили налоги, а фермы лишились дешевой рабочей силы.
Столкнувшись с ростом лагеря Белу-Монте, власти Баии начинают беспокоиться. Во-первых, некоторые религиозные миссионеры пытаются мирно развести лагерь.
Однако они не могут заставить «советников» разойтись, поскольку заявляют, что не нуждаются в помощи священников и традиционной церкви.
Столкнувшись с тупиком, три армейские экспедиции предпринимают попытки покончить с Арраял-де-Белу-Монте. Бои были тяжелыми и кровопролитными и закончились полным разрушением лагеря 5 октября 1897 года.
Любопытство об Антониу Консельейру
- До сих пор существуют храмы, построенные Антониу Консельейру как матрица Крисополиса / BA.
- На самом деле в Канудосе было три лагеря. В настоящее время вторая затоплена плотиной Кокоробо, и во время засухи можно увидеть руины церкви.
- Войну Канудос освещал репортер из штата Сан-Паулу. Евклид да Кунья. По отчету появилась книга «Os Sertões».
