Фернан Лопеш был португальским писателем, положившим начало гуманистическому движению в Португалии. Его считают «отцом португальской историографии» и одной из главных фигур средневековой литературы.
Его избрание главным стражем Торре-ду-Томбо в 1418 году стало отправной точкой для гуманизма в Португалии.
В то время он отвечал за португальский королевский архив.
биография
Фернан Лопеш родился в конце 14 века (между 1380 и 1390 годами), вероятно, в Лиссабоне, столице Португалии. Хотя информации о его жизни мало, считается, что его происхождение скромное.
Однако при жизни он служил португальской короне писцом и летописцем, что гарантировало ему лучшее положение.
Это связано с тем, что Фернан очень заботился об истории Португалии, поэтому был одним из великих реставраторов португальской историографии.
Его беспристрастный взгляд на факты, без сомнения, был одним из его величайших вкладов. Это потому, что писатель намеревался отделить легенды от реальных фактов, а также отдать приоритет людям в ущерб идеализированному видению царей и правителей.
Как главный летописец Португальского королевства, он отвечал за составление рассказов о королях. Избранный в 1418 году главным стражем Торре-ду-Томбо в Лиссабоне, Фернан оставался на этом посту до 1454 года.
Известно, что он женился и имел сына, родившего ему внебрачного внука. Хотя его смерть неизвестна, вполне вероятно, что Фернан умер в Лиссабоне в 1460 году, в возрасте около 80 лет.
Любопытство
Учитывая его большое значение для страны, Фернан Лопеш, который был Д. Дуарте получал от этого 14 тысяч реев в год в знак признания его работы. Кроме того, ему был присвоен титул вассала эль-короля (1434 г.). Отметим, что вассал - чрезвычайно надежная личность короля.
Работы и особенности
Обладая своеобразным литературным стилем, Фернан Лопеш был вехой в средневековой литературе своего времени. Это потому, что в итоге были оставлены в стороне некоторые главные герои, выявлены более популярные характеристики.
По их текстам легко идентифицировать эту характеристику, которая подчеркивается более разговорным языком. Таким образом Фернан Лопеш завоевал в свое время множество поклонников.
Португальский писатель был известен своими историческими хрониками. Хотя историографическая проза появилась раньше, в движении трубадуров она достигла своего апогея в гуманизме с фигурой Фернана Лопеша.
Основная характеристика этого вида работ - историческое содержание, которое оно несет, поскольку оно сообщает реальные факты.
Большая разница в том, что Фернану удалось соединить историю с литературой. Таким образом, он написал несколько работ простым языком, полным диалогов. Среди них выделяются следующие:
- Хроника Эль-Рей Д. Петр I (1434 г.)
- Хроника Эль-Рей Д. Фернандо (1436)
- Хроника Эль-Рей Д. Иоанн I (1443 г.)
Отрывок из «Хроники Эль-Рей Д. Иоанн I "
Чтобы лучше понять язык, на котором говорит писатель, вот отрывок из его работы:
«Пролог доводы автора этого произведения, прежде чем он рассказывает о деяниях Мастера.
Большой отпуск вызвал любовь у многих, кому было поручено упорядочивать истории, особенно о лордах, в чьих произведениях жили милосердие и земля, и там, где родились его бывшие бабушка и дедушка, были очень благосклонны к нему в пересказе его сделал. И такая благосклонность, как эта, рождается из мирской привязанности, которой нет, если не считать соответствия чего-то человеческому разумению.
Как только земля, в которой люди были созданы в течение долгого времени и по обычаям, порождает такое соответствие между разумом и им, что приходится судить что-то подобное в похвале, наоборот, никогда не пересказывается ими напрямую, потому что, хваля ее, они всегда говорят об этом больше, а если иным образом не записывайте свои убытки так подробно, как они случаются, другая вещь порождает это соответствие и естественную склонность, согласно предложению d'algnns, что Глашатай жизни - слава, получение пищи, потому что тело, кровь и дух, порожденные столькими путешествиями, имеют такое сходство среди тех, которые вызывают это. соответствие. У некоторых других было то, что оно сошло в семя во время зарождения, что обеспечило такой облик, что его благодатный облик что это соответствие остается для него и в отношении земли, и в ее делениях, и кажется, что Ту-лио почувствовал это, когда пришел к сказать:
Мы не рождены для себя, потому что одна часть из нас имеет землю, а другая - родственников; но человеческое суждение о такой земле или люди, рассказывающие о своих делах, всегда справляются.
Эта мирская привязанность заставила некоторых историков, которые в деяниях Кастеллы и Португалии писали, как люди с хорошей властью, отклонились от истинного пути и жать полуглубокими отговорками, потому что истощающиеся земли, в которых они находились на определенных этапах, явно не видны, особенно в великом безумии, что самый добродетельный Король с доброй памятью Д. Жуан, полк и правление которого следует за ним, случился с благородным и могущественным королем Д. Жуан де Кастелла, не обращая внимания на заслуженную похвалу за часть своих добрых дел и уклоняясь от некоторых других, чтобы они не произошли, осмелившись опубликовать их в жизни taes, которые были уважаемыми товарищами со всего мира. наоборот ".
Смотри тоже:
- Гуманизм
- Характеристики гуманизма
- Язык гуманизма
- Историографическая проза
- Средневековая литература
- Португальская литература
Узнайте больше о времени Фернана Лопеса из этого видео:
