THE Шестидесятилетний закон или же Закон Сараива-Котегипи (№ 3270), соответствует одному из аболиционистских законов, наряду с законом Эусебио де Кейроса, законом о свободном матке и законом Ауреа.
Он был обнародован 28 сентября 1885 года и предоставил свободу рабам в возрасте 60 лет и старше.
Резюме
В 1884 году закон о сексагенерах был представлен парламенту сенатором и министром Мануэлем Пинто де Соуза Дантас (1831–1894), известным как сенатор Дантас.
На одной стороне были аболиционисты, которые видели конец рабства в Бразилии без компенсации рабовладельцам.
С другой стороны, плантаторы, составлявшие сельскохозяйственную элиту страны, в основном рабовладельцы, были напуганы мерами, предложенными политиками-аболиционистами. Они хотели получить финансовую компенсацию за потерянное имущество.
Предложение сенатора Дантаса предлагало помощь освобожденным рабам, создание сельскохозяйственных колоний и освобождение всех рабов старше 60 лет без компенсации фермерам.
Проект вызвал большие споры. Таким образом, фермеры и либералы выступили против принятия закона, который обсуждался в течение года.
Закон был одобрен только после того, как сенаторы Хосе Антониу Сараива (1823–1893) и Барао де Котежипи (1815–1889) предложили поправку, увеличивающую продолжительность службы для выплаты компенсации владельцу.
Отзывы
Обратите внимание, что этот закон был одним из шагов к свободе от рабского труда в Бразилии. Тем не менее, многие считают, что это ретроградный закон, который не имел большого эффекта, поскольку рабы жили в ненадежных условиях, а средняя продолжительность жизни составляла примерно сорок лет.
Кроме того, согласно закону, освобожденные рабы должны предоставить еще три года бесплатной работы или до 65 лет хозяину в качестве компенсации.
Еще один важный момент, который следует отметить, заключается в том, что Закон о сексагенеях по большей части пошел на пользу фермеры, поскольку чернокожие старше 60 лет больше не будут выполнять работу тяжелый.
Несмотря на это, шестидесятилетний закон был важен для победы над рабским трудом в Бразилии.
Аболиционистские законы
Законы об отмене смертной казни - это набор из трех законов, направленных на постепенную отмену рабства, если возможно, без предоставления компенсации землевладельцам.
Каждый закон защищался и продвигался группой интеллектуалов, чернокожих, форросов, связанных с Аболиционизм.
Хоаким Набуко (1849-1910) и Хосе Патросинио (1854-1905) выделялись в этом движении и основали в 1880 году «Бразильское общество против рабства », в Рио-де-Жанейро. Вскоре по всей стране будет несколько таких обществ.
Итак, в дополнение к Закону о шестидесятилетнем возрасте, три аболиционистских закона Выделились:
- Закон Эусебио де Кейроса (Закон № 581): принятый в сентябре 1850 года, он запретил межконтинентальную работорговлю, которая имела мало эффекта, поскольку Португалия продолжала привозить черных африканцев в страну.
- закон свободной матки(Закон № 2040): принят в сентябре 1871 года, он предоставил свободу детям рабов, родившихся после этой даты.
- Золотой Закон (Закон № 3.353): принятый в мае 1888 года, он предоставил свободу рабам в Бразилии.
Конец рабства
Конец рабства должен был произойти с санкции Леи Ауреа, подписанной принцессой Изабель, дочерью Дом Педро II13 мая 1888 г.
В этом смысле стоит помнить, что даже Леи Ауреа не предвидели последствий этого акта для приблизительно 700 000 порабощенных чернокожих, которые все еще существовали в стране.
несмотря на Принцесса Изабель имея несколько образовательных и инклюзивных проектов, не хватило времени на их реализацию из-за республиканского переворота. Во время Республики оставление продолжалось.
Таким образом, лица африканского происхождения по-прежнему страдают от отсутствия государственной политики социальной интеграции в дополнение к многочисленным предрассудкам, таким как расизм.
Действительно, Леи Ауреа предоставили рабам право на свободу, но не предоставили им условий, чтобы они жили достойно, как белые. Не имея выбора, многие рабы продолжали работать на плантациях.
Любопытства
- В центре Рио-де-Жанейро есть улица Сенадор Дантас.
- Деревня Флореста в Рио-Гранде-Сул изменила свое название на Барао-де-Котеджип, когда в 1965 году она была преобразована в муниципалитет, в память о политическом деятеле и его законе.
Читать далее:
- рабство в Бразилии
- Закон Билла Абердина
- Бразильские черные личности
- расизм в Бразилии
- Черное сознание