Концепция чего-либо варвар оно появилось у греков как способ обозначать всех, кто говорил не на греческом, а на других языках. Это было результатом дублирования звукоподражания, используемого греки имитировать звучание иностранных языков. Со временем это приобрело уничижительный оттенок и использовалось для принижения чужой культуры, как если бы она была дикой, примитивной.
Этот термин был ассимилирован римлянами, которые начали использовать его для обозначения всех народов, которые не имели римского гражданства или разделяли греко-римскую культуру. Самый известный пример - германские народы, населявшие северную Европу и способствовавшие распаду Рима.
Доступтакже: Преобразования, произошедшие в Европе в период высокого средневековья
Когда появились варвары?
идея народыварвары появился в Древней Греции, и рассматриваемый термин произошел от слова варвары, который в греческом языке впервые был обнаружен в
Илиада, написано Гомер. Упоминание этого слова Гомером было сделано для обозначения карийцев, народа, населявшего регион Малой Азии и не говорящего по-гречески.Этот термин использовался греками для обозначения всех чужих народов, то есть не греков. THE языковой барьер был первым критерием, который использовался для обозначения того, кто был, а кто не был греком, но со временем этот термин также стал использоваться для установления дифференциациякультурный.
Понятие варвар для греков могло иметь отрицательный смысл или нет, поскольку оно могло использоваться только как выражение для демонстрации языковой странности. Негативный смысл этого слова развился со временем, и считается, что Медицинские войны были одним из факторов для этого.
Иностранецкроме того, что он говорил на другом языке, стал рассматриваться как “Нижний»Из-за культурных различий. Таким образом, те, кто не придерживался греческих культурных стандартов и не имел тех же форм социальной и политической организации, что и греки, начали облагаться отрицательным налогом.
Слово варвары был сформирован повторение звукоподражаний, потому что греки воспроизводили другие языки, используя ономВтопи «Бар-бар». Использование этого слова в качестве культурной дифференциации стало очень сильным после Эллинистический период, в котором греки потеряли независимость и были завоеваны Македонцы.
Таким образом, уже не будучи независимыми, греки усилили критерии, такие как одежда, обычаи, традиции, политические системы и т. Д., Как способ отличить себя от другого, от иностранца. Когда римляне они начали контактировать с греками, они также начали использовать термин и понятие варвары.
Доступтакже: Демократия - политическая концепция, зародившаяся в Афинах, в Древней Греции.
Варвары к римлянам
Для римлян варварами были все, кто нетодержимыйримское гражданство в том, что не разделял греко-римскую культуру. Через римлян уничижительное представление о том, что варвар был тем, кого придерживался примитивный, нецивилизованный, невозделанный, дикий, поздно. Это создавало сильные предубеждения против всех, кто придерживался другой культуры. В римской истории лучшим примером для нас в изучении идеи варваров были германские народы.
Германские народы
Немцы или немцы были народами, населявшими Северная Европа и они поддерживали регулярные контакты с римлянами со 2 века до нашей эры. Ç. Римляне определяли их как варваров, потому что, несмотря на сильное влияние римлян, их культура сильно отличалась от римской.
Германские традиции, одежда, верования и языки отличались от римских. Таким образом, было несколько факторов, которые продемонстрировали культурные различия между группами. Важным наблюдением является то, что немцы были не единым народом, а нескольконароды.
Германские народы населяли регион, называемый Германия и впервые они были определены как таковые Юлием Цезарем во время войны, которую он вел против галлов. Он использовал термин Немецкий отличить кимбров и швабов (два германских народа) от народов Кельты (против которого он воевал в Галлии).
Между немцами существовала определенная культурная близость, поскольку они были людьми общего этнического происхождения. Несмотря на это, между различными германскими народами, которые контактировали с римлянами, существовало большое культурное и языковое разнообразие. Ты Немцы образовали военные конфедерации, которые объединили каждый народ..
Отношение германцев к римлянам сильно варьировалось. Контакты стали очень частыми с I века нашей эры. Ç. и у них были моменты покоя, но также были и моменты враждебности. Очень распространенным процессом в этих отношениях было ассимиляция, когда римляне начали принимать их на своих землях.
Вкратце, немцы были народыполукочевники которые выжили от животноводства и сельского хозяйства. Они поддерживали торговые контакты с римлянами и организовывались в племенапатриархальный во главе с военачальником, обычно самым могущественным воином. Английский монах по имени Беде сообщил, например, что Саксы у них было несколько военачальников в качестве руководителей. Они делили власть, и во время войны один из них был избран по жребию, чтобы возглавить их.|1|.
Немцы овладели многими техниками, такими как украшения (производство ювелирных изделий), несмотря на римские отчеты, указывающие на то, что их земли были бедны золотом. Это были люди, которые, несмотря на то, что были великими воинами, также умел жить в мире, и есть сообщения, указывающие на то, что многие из них вели переговоры с римлянами, чтобы иметь возможность жить мирно на землях и по законам Рима. Некоторые из этих народов прибыли сюда, чтобы разработать законы с третьего века до н. Э. C., с целью разрешения конфликтов и обеспечения мира. Если вы хотите углубиться в тему этой темы, прочтите: Германские народы.
варварские нашествия
От 3 век д. Ç.Римская империя вошла в кризис. Этот распад длился до V века и имел катастрофические последствия, вызванные нашествиями варваров. Эти вторжения произошли, когда варварские народы (германские народы и др.) начал вторгаться в римские земли.
эти вторжения сначала были мирными и согласованными, но римская слабость вскоре заставила их стать жестокими. Германские народы, ассимилированные Римом, назывались федеративный, и многие из них обратились против римского владычества.
Примером этого был Вестготы, Германские народы, вышедшие из готов. В четвертом веке они вели переговоры с императорами Рима и Константинополя, чтобы поселиться на римских землях. Они приняли римское право и религию как проявление верности и послушания.
Разногласия между римлянами и вестготами заставили их пойти на войну. Со временем вестготы покинули место, где они поселились (Восточная Европа), и столетия спустя поселились на Пиренейском полуострове (ныне Испания и Португалия). Вестготы были одним из десятков народов, решивших переселиться на римские земли.
Ты причины (что, как мы в настоящее время считаем), объясняли эти германские / варварские миграции:
- Ищите более плодородную землю;
- Искать земли с более мягким климатом;
- Убегайте от других народов.
Варварским народом, вызвавшим большой ужас у немцев, были гунны. Ты гунны были народом Средней Азии, этнически классифицированным как Татаро-монгольский. Их, как и немцев, стали называть варварами. Только что упомянутые вестготы заключили соглашение с римлянами о поселении на землях Рима в четвертом веке, потому что боялись гуннов.
Записи римлян о гуннах ясно демонстрируют, что понятие варвара использовалось в упоминание их и других народов было чревато предубеждением и использовалось для сравнения их с грубостью и жестокий.
Например, римский историк четвертого века утверждал, что гунны были настолько уродливыми и уродливыми, что их можно было сравнить с животными. Он даже назвал обычаи гуннов грубыми и предположил, что они грязные и ленивые.|2|. Этот отчет демонстрирует, что взгляд римлян на варвара подчеркивал различия как способ дисквалифицировать его.
THE Римский упадок привел к тому, что их западные земли были оккупированы немцами. То, что до V века было Западной Римской империей, уступило место ряду королевств, образованных различными германскими народами: франки, Вестготы, вандалы, Бургунды, Саксы, между другими. Если вы хотите узнать больше об этом важном миграционном движении, прочтите: варварские нашествия.
Оценки
|1| BRICKLAYER-SÁNCHEZ, Мария Гваделупе. История средневековья: тексты и свидетельства. Сан-Паулу: Unesp, 2000. П. 32.
|2| То же, стр. 30-31.
