Отмена рабства в Бразилии была результатом долгого, медленного процесса, который завершился большой мобилизацией населения. В отличие от того, что утверждали защитники монархии, отмена рабства Не произошло по любезному решению Принцесса Изабель, но это было результатом интенсивной народной мобилизации, которая вынудила бразильскую монархию отменить рабский труд в Бразилии.
Отмена рабства в Бразилии может быть объяснена сочетанием факторов, которые выделяют:
аболиционистская борьба самих рабов;
мобилизация аболиционистских групп, поддерживающих рабов;
политическая мобилизация определенного крыла бразильского общества.
Также доступ:Формы сопротивления неоколониализму на африканском континенте
В связи с этим вопросом можно указать и на другие факторы, такие как международное давление на Бразилию с целью отмены этой формы трудовой эксплуатации, поскольку рабство уже рассматривалось как отсрочка от цивилизационной модели, которая закрепилась во второй половине девятнадцатого века, а также потому, что рабство является препятствием для развитие капитализм здесь, в Бразилии.
Памятная марка, посвященная новаторскому духу Амазонки как одного из первых штатов, отменивших рабский труд.**
Исторический контекст
Отмена рабства в Бразилии была темой, которая была в центре нашей политической повестки дня с независимость страны была завоевана в 1822 году. Экономическая и политическая элита нашей страны знала, что международное признание нашей независимость, особенно в отношении английского признания, предполагала отмену работы. раб.
Позиция нашей страны, однако, заключалась в том, чтобы отложить любые взятые на себя обязательства, будь то с прекращением работорговли или с отменой рабства. Благодаря профилю и интересам экономической элиты нашей страны рабский труд, вместо борьбы с ним, был усилен.
Например, работорговля оставалась очень активной в нашей стране до 1850 года. Его конец только на самом деле случился, через ЗаконЕвсевийвХочет, из-за давления со стороны англичан и риска войны с Англией.
Рабская элита Бразилии желала, чтобы конец рабского труда был медленным и постепенным и случился только тогда, когда умер последний раб. Принимая во внимание эту идею, рабство оставалось законным в нашей стране более 38 лет после запрета работорговли.
Дебаты об аболиционизме в Бразилии набирали силу только с 1870-х гг. Парагвайская война. Уже в начале этого десятилетия было зарегистрировано появление новых ассоциаций аболиционистов. В результате действий этих организаций группы, заинтересованные в сохранении рабства, вмешались и выбрали постепенные решения.
Это привело к утверждению закон свободной матки, одобренный в сентябре 1871 года и основной целью которого было сдерживание аболиционистов. Закон работал следующим образом: с этого момента все дети рабов считались свободными, но были обязаны какое-то время работать в качестве компенсации. Закон предусматривал, что ребенок из чрева раба будет свободен:
к 8 лет (в этом случае владелец раба получал возмещение в размере 600 тысяч риалов);
к 21 год (в этом случае раб не получит никакой компенсации).
Закон Чрева Свободы, с точки зрения рабовладельцев, сумел достичь своей главной цели: заставить аболиционистское движение временно потерять силу. Движение возродилось только в 1880-х годах, и мобилизация части общества и самих рабов была основой успеха.
Рост аболиционистов в 1880-х годах отчетливо заметен по росту числа ассоциаций, которые работали на это дело. Историки Лилия Шварц и Элоиза Старлинг подчеркивают роль Бразильского общества против рабства и Конфедерации аболиционистов.|1|.
Кроме того, резко возросло количество публикаций, защищающих идею аболиционизма, и влиятельные люди, такие как КастроАлвес а также ЖоакимНабуко, присоединился к делу. Другими выдающимися именами в защиту аболиционизма в этом десятилетии были Луисгамма, ДжозефизСпонсорство, АндрейРебукас, между другими.
В этом контексте в защиту отмены смертной казни стали обычным явлением публикация статей и брошюр и проведение публичных мероприятий, таких как шествия и другие виды демонстраций. Однако в 1880-х годах произошел тип демонстрации, который имел основополагающее значение для успеха кампании: гражданское неповиновение.
Самым ярким событием в то время была борьба рабов, поскольку утечки а также восстания они стали обычным явлением в тот период и продемонстрировали, что ситуация вышла из-под контроля государственных структур. Лилия Шварц и Элоиза Старлинг подчеркивают, что «осознавая, что рабство утратило свою законность и консенсус, группы рабов они добились смелости и красноречия, восставая, убегая, совершая преступления, требуя улучшения своих жилищных условий и автономия "|2|.
Результатом этого стало значительное увеличение числа киломбо, которые появились, чтобы укрыть большой поток рабов, сбежавших из своего плена. На окраинах города Рио-де-Жанейро и Сантоса появилось огромное количество киломбо, образовавшееся из для того, чтобы, помимо укрытия сбежавших рабов, организовывать формы сопротивления и оказывать помощь другим рабы.
Эти киломбо определены историком Эдуардо Силва как киломбоаболиционисты|3|, поскольку у них были политически сформулированные лидеры для посредничества между обществом и беглыми рабами, в дополнение к предоставлению им поддерживать, поощрять побег рабов, укрывать их в укрытиях или перемещать в Сеару (штат, в котором рабский труд был отменен в 1884).
Поддержка и давление населения были другими важными формами действий и сопротивления. Реклама движения была важна для гарантии его поддержки. В этом смысле символ стал очень влиятельным, и жест его ношения в то время стал политическим актом, по определению Лилии Шварц и Элоизы Старлинг.|4|. Мы говорим о камелиибелый.
В конце 1880-х годов белая камелия стала символом аболиционистов в Бразилии.
Этот цветок выращивал киломбо, расположенный в Леблоне, и много раз использовался для выявления аболиционистов в действиях, которые считались более рискованными.
Наконец, помимо этого, есть еще один важный вопрос. государство стало неэффективный в борьбе со всеми формами сопротивления рабству в нашей стране, поскольку полиция и армия стали закрывать глаза на количество происшествий. Таким образом, аболиционистское движение поставило себя на «риск» для порядка Империи, сделав сохранение рабства в стране политически, экономически и социально невыполнимым.
Также доступ:Решила ли отмена смертной казни проблему, с которой столкнулись чернокожие в Бразилии?
Золотой Закон
Принцесса Изабель подписала Lei Aurea 13 мая 1888 года.***
Именно в этом контексте рабство было отменено в Бразилии. Это было не результатом благосклонности принцессы Изабеллы, а результатом сильного народного и политического давления. Империя, у которой нет выхода, решила гарантировать отмену рабства, когда Жоао Альфредо, политик из Консервативной партии, предложил проект ЗаконЗолотой.
Проект продвигался и в день 13 мая 1888 г., а ПринцессаИзабелькак принцесса-регент Бразилии подписала документ, гарантирующий немедленную отмену рабства без возмещения ущерба. О 700 тысяч рабов получили свободу, но без принятия мер по социальной и экономической интеграции. Это привело к тому, что чернокожие продолжали оставаться крайне маргинализованными в бразильском обществе.
Резюме
THE Отмена рабства это был медленный и постепенный процесс, который распространялся в Бразилии на протяжении большей части XIX века. Давление аболиционистского движения и беспорядки, вызванные формами сопротивления и борьбы рабов, вынудили Империю отменить эту форму работы.
С Лей Ауреа черные оставались маргинализированными в обществе, поскольку политика интеграции социальные и экономические вопросы не решались, а расизм оставался серьезной проблемой в обществе. Бразильский. Благодаря Lei Aurea, подписанному 13 мая 1888 года, около 700 000 рабов получили свободу.
|1| ШВАРЦ, Лилия Мориц и СТАРЛИНГ, Элоиза Мургель. Бразилия: биография. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2015, стр. 305.
|2| То же, стр. 308.
|3| СИЛЬВА, Эдуардо. Камелии Леблона и отмена рабства. Для доступа щелкните Здесь.
|4| ШВАРЦ, Лилия Мориц и СТАРЛИНГ, Элоиза Мургель. Бразилия: биография. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2015, стр. 309.
* Изображение предоставлено: Эверетт Исторический а также Shutterstock
** Изображение предоставлено: irisphoto1 а также Shutterstock
*** Изображение предоставлено: Георгиос Коллидес а также Shutterstock
Воспользуйтесь возможностью посмотреть наш видео-урок по теме:
