Индекс
- абсолютизм в европе
- Николас Макиавелли (1469-1527)
- Томас Гоббс (1588-1679)
- Жак-Бенинь Босуэ (1627-1704)
абсолютизм в европе
В средние века фигура королей была практически символической, их власть была ограничена и подчинялась авторитету духовенства. Церковь в этот период концентрировала огромную власть, ее влияние не ограничивалось только духовными вопросами. священнослужители контролировали политику, экономику, образование, а папы даже несли ответственность за коронацию королей или императоры.
Начиная с 10-го века, в период раннего средневековья, короли приобретали дурную славу и постепенно получали большую власть, чем другие социальные группы. Увеличение его владений означало бы установление союзов с буржуазией, социальным классом, который родился в городах, маленьких городках, которые возникли вокруг феодальных владений, посвященных сделкам. рекламные ролики.
С коммерческой экспансией буржуазия все больше и больше стремилась к увеличению получения прибыли, однако Церковь осудила ростовщичество, практику получения непомерной прибыли за счет эксплуатации других частные лица. Для продолжения своего дела буржуа осознавали необходимость получить чью-то поддержку и защиту, таким образом родилось бы партнерство с монархами. Буржуа финансово поддерживали королей, а взамен получали помощь, необходимую для расширения своей коммерческой деятельности.
После протестантской Реформации власть католической церкви была поставлена под сомнение, обвинения и скандалы с участием духовенства поколебали христианство в Европе, папа больше не был признанный универсальным авторитетом, этот факт способствовал бы усилению королей, в странах, где католицизм был официальной религией, Церковь теперь подчиняется власти королей. Власть над народами теперь была в руках царей, поэтому Абсолютизм, также известен как Старый режим.
Термин старый режим был создан в 19 веке историком Алексисом де Токвилем, он относился к социально-политической системе и которые возникли во Франции и позже распространились на другие европейские страны и колонии, в которых преобладали Они. Абсолютизм был преобладающей формой правления в Европе между 16 и 18 веками, характеризовавшейся концентрацией власти в руках одного человека: короля.
Монарх будет контролировать не только политику, но и экономическую систему в отсутствие полного разделения властей. Философ Просвещения Монтескье объяснил, что для того, чтобы избежать тирании, необходимо разделение властей, но этого не произошло с правительством абсолютистских монархов.
Власть королей абсолютистов была безграничной, что заставляло их править ради собственной выгоды и в ущерб большему количеству классов. малообеспеченных, в этот период увеличились сборы налогов, и все накопленное богатство было предназначено для покрытия высоких расходов населения. монархия. В то время как население страдало, королевская власть щеголяла роскошью и властью, их личные владения объединялись с владениями нации, короля и государства становились единым целым.
Монархи пользовались поддержкой большого числа должностных лиц для управления, «Государственный совет», сформированный магистрат, который встречался для обсуждения более важных вопросов, был одним из органов, которые помогали поддерживать режим. Экономика была основана на меркантилизме, экономической системе, нацеленной на накопление богатства как стратегии увеличения власти, металлизм был одной из наиболее распространенных практик абсолютистской экономики.
- Бесплатный онлайн-курс инклюзивного образования
- Бесплатная онлайн-библиотека игрушек и обучающий курс
- Бесплатные онлайн-курсы по математическим играм в дошкольном образовании
- Бесплатный онлайн-курс педагогических и культурных семинаров
Одним из самых важных королей этого периода был Людовик XIV, известный как король Соль, он питал культ своего образа. Он правил Францией с 1661 по 1715 год, его авторитарная форма прекрасно иллюстрирует абсолютистскую модель, его произвольную позицию можно определить словами: «Государство - это я». Людовик XIV католического происхождения считал свою власть божественной миссией, и запись в его дневнике показывала, что он действительно верил в это. власть, установленная Богом: «Выполняя божественную задачу здесь, на Земле, мы должны казаться неспособными к возмущениям, которые могут совершить это ».
Параллельно с усилением королевского господства шла коммерческая экспансия буржуазии. Поскольку король контролировал все области нации, с экономикой это не было бы исключением, однако этот жесткий контроль, осуществляемый ими в системе начнет раздражать буржуазию, которая чувствовала необходимость получить больше автономии, чтобы вести свой бизнес без контроля со стороны Состояние. Предсказывая восстание, короли пытались оправдать свой избыток власти самыми разными теориями, основанными на вере и разуме. Таким образом, теоретики абсолютизма получат известность.
Некоторые теоретики абсолютизма
Николас Макиавелли (1469-1527)
В своем важнейшем произведении «Принц» Макиавелли отстаивал идею о том, что государству нужен сильный и хитрый монарх, чтобы следить за благополучием народа. люди, для него ответственность короля - контролировать экономику и заботиться о безопасности нации любой ценой, независимо от стратегии для этого. Достиг. Для него государство было важнее граждан, и лидер не должен жалеть усилий для сохранения власти, даже если для этого необходимо использовать насилие, преступления, ложь и лицемерие.
Томас Гоббс (1588-1679)
Один из величайших защитников абсолютизма, автор книги «Левиафан», Гоббс считал, что преобладание сильнейшего над самым слабым - это что-то естественно, отстаивал идею о том, что «человек - волк человеческий» и что только сильное государство, управляемое абсолютистским монархом, сможет регулируют отношения между людьми, чтобы все жили в мире и согласии, субъекты должны подчиняться сфере Король.
Жак-Бенинь Босуэ (1627-1704)
Автор политики согласно Священному Писанию, смешивая политику и религию в своих теориях, он защищал теорию о том, что реальная сила имеет божественное происхождение. По словам Босуэ, власть была дана Богом монарху, и последний не должен оспариваться. Любой, кто осмелился пойти против царя, восстал бы против Бога.
Мы видим важное различие между теориями Макиавелли, Гоббса и Босуэ. В то время как первые двое основывали свои теории на разуме, теория последнего была основана на вере. Абсолютизму в Европе придет конец в 1789 году с Французской революцией, недовольством маргинализованного населения без права участвовать в политике и буржуазии. стремление к большей власти и автономии могло бы стать спусковым крючком для появления одного из величайших революционных движений в нашей истории и конца режима, отмеченного авторитаризмом и угнетение.
Лорена Кастро Алвес
Окончила историко-педагогический факультет.
Пароль был отправлен на вашу электронную почту.
