Когда мы смотрим на долгое существование и единство, существующее среди евреев, у нас создается впечатление, что последователи этой религии подчиняются очень жесткой логике подчинения. Хотя это и логично, это впечатление радикально отличается от любого религиозного поведения, которое за долгие годы укоренилось в результате обсуждения законов и их усовершенствования.
Древняя еврейская антилегенда гласит, что, выполняя Десять заповедей, Творец предложил бы разным народам мира возможность руководствоваться этими заповедями определенный. Каждый раз, когда народ жаловался на запрет, божество исключало возможность заключения договора с этим народом. Таким образом, когда он представился Израилю, божественная ярость подняла гору над головами евреев, которую бросили бы в них, если бы они не приняли законы.
Каким бы впечатляющим ни было это легендарное повествование, мы замечаем, что евреи особенно осторожны с законами, определяющими их традиции, и соблюдают литургические ритуалы. Как говорится, каждый еврей обязан ограждать Тору, самую важную священную книгу евреев. Эта позиция - больше, чем чувство защиты, эта позиция предполагает, что евреи должны соблюдать свои законы в свете различных повседневных ситуаций.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Пример этого можно отметить в связи с требованием, запрещающим евреям есть мясо животного с молоком его матери. Однако, чтобы принцип не был искажен, он не употребляет в пищу мясо животного, приготовленное из любого другого ингредиента, полученного от существа, которое дало ему жизнь. Таким образом, правила Торы были добавлены к нескольким соображениям, включающим обширную группу рекомендаций, передаваемых устно.
Если какие-либо из установленных руководящих принципов вызывают сомнения или принятие беспрецедентного поведения, евреи бросаются в долгая дискуссия, направленная на правильное соблюдение заповедей, лежащих в основе его культурного единства и религиозный. При этом мы отмечаем, что отношения евреев со своими законами воплощают в себе чувство отречения, которое уравновешивается размышлениями и дебатами о поведении их последователей.
Райнер Соуза
Магистр истории
Бразильская школьная команда
Иудаизм - Религия - Бразильская школа
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
СОУСА, Райнер Гонсалвеш. «Законы в иудаизме»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/as-leis-no-judaismo.htm. Доступ 27 июня 2021 г.