Введение в теорию Макса Вебера

Среди великих мыслителей социологии Макс Вебер (1864-1920) считается одним из самых влиятельных авторов. Его работы охватывают огромный диапазон тем и сосредоточены на областях политической мысли, права, истории и экономики. Эта характеристика оказалась высоко оцененной по очевидным причинам: социальный мир находится в непосредственном контакте со всеми этими отраслями, которым Вебер посвятил свою работу.

Ему предшествовали два других великих мыслителя в области социологии, Карл Маркс и Эмиля Дюркгейма, Вебер также пытался понять социальные изменения, происходящие в сердце больших городов, которые жили в Индустриальная революция. В ходе исследований, основанных на эмпирических наблюдениях, Вебер определил центральные пункты, на которых он построил ключевые концепции, которые послужили основой для остальных его теорий.

Социальное действие для Макса Вебера

Возможно, наиболее важным понятием веберовской теории является «социальное действие», Что, по мнению автора, должно быть основной объект исследования

социологии. Вебера больше интересовали аспекты ближе к человеку именно потому, что он считал, что его действия будут мотивировать не только структура институтов или экономическое положение субъекта. Для Вебера идеи, убеждения и ценности были основными катализаторами социальных изменений. Он считал, что люди Свобода для действовать а также модифицировать В твоя реальность. Следовательно, социальным действием будет любое действие, значение и цель которого определены его автором. Другими словами, социальное действие конституируется как действие, основанное на намерении его автора в отношении ответа, который он хочет от своего собеседника.

Человеческие отношения и, в свою очередь, действия, которые включены в контекст этих отношений, имеют значение благодаря своим действующим лицам. Чтобы понять процесс общения и социального взаимодействия, необходимо понимать смысл действий, которые там существуют, и, что еще более важно, цель автора действия в его усилиях коммуникативный. Чтобы лучше прояснить объяснение, мы можем проиллюстрировать действие рукопожатия, которое, в общем, может содержать бесконечное количество значений. Однако автор действия, выполняя его, намеревается, чтобы его собеседник уловил смысл, который он хотел привнести в свое действие, а не только то, что он понял общий смысл акта рукопожатия.

Виды социальных действий

Вебер все еще подчеркивал четыре типа социальных действий: рациональное действие по отношению к целям, рациональное действие по отношению к ценностям, аффективное действие и традиционное действие. Рациональное действие для достижения цели относится к действиям, предпринимаемым с определенной целью, то есть автор стремится к достижению цели и действует рационально для ее достижения. С другой стороны, рациональное действие по отношению к ценностям относится к действиям, которые предпринимаются в соответствии с моральными ценностями субъекта, который его практикует. Аффективное действие настраивается, когда субъект действует на основе своих чувств, не принимая во внимание цель, которую он хочет достичь. Традиционное действие связано с действием, основанным на обычае и привычке, то есть субъект действует исходя из предпосылки традиции без поддержки разума.

Рационализация социального мира

Работа Вебера также распространяется на явление, которое, по его мнению, имеет большое значение для современного мира и которое связано со структурными, культурными и социальными изменениями, которые современное общество пережило во время время. Речь идет о «рационализация социального мира», То есть глубокие изменения, лежащие в основе мышления современного человека и государственных институтов, такие как постепенное строительство капитализма и чудовищный взрыв в росте городской среды, который стал основой для реорганизации традиционных организаций, преобладавших до тогда.

Вебер интересовался попытками понять процессы, с помощью которых рациональное мышление или рациональность, повлияли на современные институты, такие как государство и правительства, а также на культурный, социальный и индивидуальный масштаб современного субъекта. В своем наименовании разнообразных форм рациональности Вебер выделил две основные формы: формальную рациональность и субстанциональную рациональность.

Типы рациональности

формальная рациональность он связан с методическими и расчетными формами правовой и экономической системы современных обществ. Он связан с институциональными аппаратами, которые имеют бюрократическую структуру и образуют иерархию, ограниченную фиксированными правилами. Субстантивная рациональность он приближается к формальной рациональности, но отличается своим поведением, не направленным на достижение цели. Это означает, что он принимает во внимание социальный контекст, в котором действует, и рационально оценивает расположение ценностей, которыми руководствуется этот конкретный социальный мир.

идеальные типы

Еще одним вкладом Вебера в социологическую мысль была концептуализация идеальные типы, теоретический инструмент, который все еще широко используется сегодня. Установление идеальных типов не направлено ни на построение общих типологий, ни даже на их классификацию. жестко рассматриваемый объект, как в случае с классификациями, которые мы находим в науках естественный. Идеальные типы служат параметром наблюдения, абстрактным теоретическим понятием с очерченные особенности, которые служат лишь точкой сравнения наблюдаемого объекта и объекта теоретическая абстракция. Это концептуальные модели, которые редко, если вообще когда-либо, существуют полностью. Таким образом, мы можем взглянуть, например, на политическую систему страны с идеальным типом, таким как демократии, и, основываясь на сравнении, классифицируют ее как демократическую нацию в той или иной смысл. В этом сравнении, хотя не все характеристики модели демократии соблюдаются, эта политическая система его все еще можно было бы считать демократическим, если бы большая часть его организации соответствовала образцовой. демократичный.

В любом случае всеобъемлющая социология Макса Вебера представляла собой большие теоретические достижения социологической мысли. Ценность его работ неоценима, поэтому большая часть работ, исследующих недавние явления, нуждаются в помощи в его работах.


Лукас Оливейра
Окончила социологию.

Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao-teoria-max-weber.htm

Низкая стирка: все больше людей прощаются со стиральными машинами

Низкая стирка: все больше людей прощаются со стиральными машинами

Движение «низкая стирка» или «без стирки» набирает все больше и больше последователей по всему ми...

read more

Health Netflix: Puravida запускает видеоплатформу

Многие люди чувствуют потребность в более обоснованном контенте о здоровье и благополучии, но это...

read more

Подходит ли «Барби» для детей? Родителям нужно быть начеку!

‘Барби' - это фильм, который вызвал немалый ажиотаж и получил положительные отзывы за свой трейле...

read more
instagram viewer