Термин утопия был создан англичанами Томас Мор назвать философский роман 1516 г. Чтобы составить слово, Томас Мор добавил два греческих слова: "ου" (Нет "τοπος«(место)», то есть, если мы должны интерпретировать это слово в соответствии с его этимологией, Утопия означает место, которое не существует в действительности. Однако произведение стало настолько известным, что этот термин стал считаться своего рода письменным жанром, характеризующимся содержанием как Основная тема идеальная политическая и / или социальная организация, обычно в противовес текущей политической и / или социальной организации.
Например, если автор живет при тоталитарном режиме и пишет произведение о несуществующем обществе, представляя через него форма правления считается идеальной, вполне возможно, что он написал утопию, даже если его работа не связана напрямую с философия. Также, исходя из более позднего определения термина как жанра, мы можем понять, что произведение "Республика" Платона, хотя он был написан до работ Мора и, следовательно, до изобретения этого слова, это утопия, поскольку она показывает создание города, которым правят короли-философы, чтобы ответить на вопрос «что такое справедливость?".
Один из признаков, указывающих в философском сочинении на разницу между утопией и утопией. Моральная или политическая философия это изложение мысли: вместо автора утопии, работающего с концепциями и аргументами, он излагает концепции, применимые к конкретной ситуации. Например, Томас Мор создает островное королевство, география которого, вероятно, описана в рассказах об Америке, в которых он демонстрирует, как общество без частной собственности и без религиозной нетерпимости, в котором причина это критерий установления социального поведения, а не авторитаризм короля или церкви, которые в своем историческом контексте Англия шестнадцатого века были объединены в образе Генрих VIII, глава государства и англиканской церкви, созданной им как способ отменить запрет католической церкви на его новый брак с Анной Болейн.
Утопия Томаса Мора
Томас Мор, также известный под латинизированной формой своего имени, Томас Морус, был очень влиятельным человеком в свое время и даже занимал пост канцлера Англии Генриха VIII. Учился в Оксфорд, где он встретил другого важного мыслителя того периода, Эразм Роттердамский который посвятил ему его основное произведение «Elogio da Madness», с которым он завязал переписку. И гуманисты, и читатели классических философов, с большим сочувствием относясь к тому, что стоики а также эпикурейцы, бросил вызов схоластическим традициям и хотел продвинуть политическое образование, которое дало бы людям свободу мысли. Этот заложенный ими фундамент стал плодотворной почвой для более поздних философских дискуссий.
Именно для того, чтобы ценить свободу мысли, Более он был приговорен к тюремному заключению за измену, а затем к смертной казни за стойкость в своем отказе от повторного брака Генриха VIII, что противоречило догматов католической церкви, к которой он принадлежал, и в соответствии с которыми говорится, что заключение нового брака возможно только в случае смерти супруг.
Религия в утопии
Несмотря на то, что он так решительно выступал против англиканской церкви, созданной королем, в Утопии все религиозная свобода и только к тем, кто не исповедует веры, следует относиться с подозрением. Это потому, что в работе Мора вера является следствием разума и инструментом для осуществления справедливости: утописты верят в Бога, потому что по разуму они признают, что их существование зависит от него; вера в суд в будущем заставляет каждого проявлять справедливость и не предаваться удовольствиям необузданным образом. То есть утопистам рекомендуется верить в Бога, но они могут расходиться во мнениях относительно своей идентичности.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Утопическая религия сформирована из заповедей христианства, а также из философских школ, таких как стоицизм и эпикуреизм. В нем есть три основные истины:
1) Вера в существование верховного существа, как уже было сказано;
2) Божье провидение по отношению к людям доброе;
3) Вера в провидение и грядущее возмездие за бессмертную душу.
Общее благо, разделение труда и частная собственность
Один из основных пунктов Утопии - забота об общем благе, которому подчиняется индивидуальное благо. Поэтому утописты предпочитают разделение благ между всеми, поскольку они считают, что это гарантирует изобилие для всех, а не концентрацию богатства в руках небольшой группы. Говорит Морус:
«Я твердо убежден, что распределение согласно критериям справедливости или справедливого планирования человеческих дел невозможно без полного устранения частной собственности. Пока он остается, я убежден, что он всегда будет существовать среди очень большой части человечество и, среди прочего, мучительное и неизбежное бремя бедности и страданий ». (MORVS, 2006, стр. 479).
Благодаря разделению труда каждый будет работать ровно столько, сколько необходимо для обеспечения общего блага, поскольку точно так же, как никто не будет работать на кого-то другого, никто не может уклониться от их обязанность. Даже путешественникам стоит поработать, прежде чем их накормят. В случае, если помимо потребности в потреблении есть производство, рабочие часы будут сокращены. В связи с этим Морус говорит:
«Если бы все работали, нагрузка на всех уменьшилась бы. Имея всего шесть часов на работу, [...] этого времени достаточно, чтобы производить много товаров. которых достаточно для удовлетворения потребностей и что они прибывают не только для исправления, но даже для переполнения »(MORVS, 2006, П. 507).
География острова Утопия и политико-социальная организация
Во второй книге остров описан в виде полукруга в пятьсот арочных миль, где есть пятьдесят четыре города, организованных на основе семейной структуры. В столице проживает тридцать семей, каждая из которых возглавляет филарх, старейшая и, в буквальном переводе, «тот, кто любит ее» (МОРВС, 2006, с. 517). Основная роль филарха - посредничество в участии населения в политических решениях, но его функция - контролировать работу и избегать лени. Практикуется моногамия, и все знают, кто их дети. Однако каждая нуклеарная семья интегрирована с другими семьями, с которыми у нее есть кровные узы. Каждая семья, понимаемая в этом более широком контексте, включает от десяти до шестнадцати взрослых в городе и до сорока в сельской местности.
коротко
Слово «Утопия» впервые появляется в одноименном произведении Томаса Мора. Это означает «не место», то есть место, которого на самом деле не существует.
Позднее «Утопия» стала считаться своего рода письменным жанром, для которого характерно содержание в основная тема идеальная политическая и / или социальная организация, обычно в противовес политической и / или текущие социальные
Островное королевство, созданное Томасом Мором, было названо в честь Утопоса, его первооткрывателя.
География острова, вероятно, была описана по рассказам об Америке.
«Утопия» описывается как полукруг в пятьсот арочных миль, где есть пятьдесят четыре города, организованных в соответствии с семейной структурой:
В произведении, в ироническом стиле рассказанного персонажем Рафаэлем Хитлодеу, Томас Морус демонстрирует, как непатентованное общество а также нет религиозной нетерпимостиКритерием установления социального поведения является причина, а не авторитаризм Короля или Церкви.
Автор: Вигван Перейра
Окончил философию
