О структурализм - это метод научного анализа гуманитарных и социальных наук.Они получили распространение в психологии, лингвистике, социологии, антропологии и философии в двадцатом веке. Величайшие защитники структурализма были сосредоточены среди французских интеллектуалов конца девятнадцатого века - первой половины двадцатого века.
Структурализм стремится, в общих чертах и во всех науках, к которым он принадлежит, понять, каким образом одинобщая структура во всех отношениях увековечивает основу. Понимая эту основу, можно понять, как знание происходит в этой области, будь то в человеческом психологическом интеллекте или языке, или в философия или в общей структуре общества.
Структурализм и психология
Первые исследования, которые подняли междисциплинарный структуралистский метод, были проведены немецким психологом, врачом и философом. ВильгельмВундт. Один из пионеров экспериментальной психологии, Вундт стремился через свою лабораторию экспериментальной психологии обосновать новые средства психологического исследования. Для психолога есть
общая структура человеческого интеллекта, которая имеет тенденцию повторяться у каждого.Понимая общую психологическую структуру человека, можно более ясно понять: как происходит психологическое поведение человека. Этот тезис структурализма гарантирует эффект, столь востребованный психологическими исследованиями: выход из релятивистской территории личности и выход на более научный и безопасный уровень. В этом смысле задача психологии - понять общие структурные основы посредством анализа индивида как части (например, атома) целого.
Читайте тоже: Зигмунд Фрейд - невролог, известный как основоположник психоанализа.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
лингвистический структурализм
Лингвистика также предприняла попытки принять структурализм как способ изучения феномена языка. ФердяnandSaussure, швейцарский лингвист, является одним из первых структуралистов в истории и первым, кто применил структурализм в лингвистической науке. Отличаясь от лингвистов своего времени, Saussure он не верил в чисто историческое образование языка. Для швейцарского ученого необходимость и научность лингвистических исследований повысила как раз возможность общая структура языка, независимо от языка в котором проявляется этот язык.
Для Соссюра существовала центральная структура языка, основанная главным образом на двух основных элементах языка: означающее и значение. Значимым является материальное выражение слова (то, что оно представляет в мире, то есть материально). Значение - это понятие, представленное словом. За первой базой следует другое понимание - понимание знаков, которые составляют первые и наиболее уникальные символические единицы языка. Этот элемент положил начало семиология (или семиотика) в лингвистическом исследовании в качестве основного пункта для понимания структуры языка. Однако, несмотря на то, что он положил начало лингвистическому структурализму, Соссюр никогда не использовал термин «структура», а скорее «система».
Структурализм в философии
Философия, особенно философия французских мыслителей двадцатого века, находилась под сильным влиянием структурализма. Среди исторический материализм в Карл Маркс это экзистенциализмОпределяемый теориями Жан-Поля Сартра во Франции, структурализм возник с точки зрения таких мыслителей, как Томас Альтюссер и Ролан Барт. Кратковременное и интенсивное проявление структурализма во французской интеллектуальной среде длилось достаточно долго, чтобы осуществить свои максимальные последствия, что привело к постструктуралистскому движению.
О постструктурализм, широко распространенная философом во французской интеллектуальной среде и широкой аудитории средств массовой информации. Мишель Фуко, состоит из исчерпание структурализма. К основам структурализма относились настолько серьезно, что они исчерпали себя в движении за максимально возможное расширение идеи базовой структуры человеческого знания. С тех пор имена таких интеллектуалов, как Жан-Франсуа Лиотар, Ги Дебор, Жиль Делёз, Жак Деррида и Феликс Гваттари, стали величайшими представителями французского постструктурализма.
Смотрите также: Современная философия: период философииsбизнес, который противостоит технологическому прогрессу
Социология и антропология
Смешивание немецкого идеализма философа Иммануил Кант, сравнительный метод французского социолога Эмиль Дюркгейм и вдохновленный лингвистическим структурализмом бельгийского антрополога Соссюра Клод Леви-Стросс разработал структурализм в антропологии.
Стремясь к идеализму, структуралисты с трудом согласились с введением эмпирических методов исследования. Точно так же антропология больше не могла (после исследований польского антрополога Бронислава Малиновского) работать чисто теоретически. В то же время антропология (пусть и эмпирическая) должна искать сущность структурализма: общие основы, т. Е. структуры формирования человека, о чем свидетельствует культура и формирование обществ.
Существует один Базовая структура что заставляет все человеческие образования разделять одни и те же базы. Для Леви-Стросса понимание этих основ позволяет антропологии утвердиться в качестве законной науки. Центральные поиски современной антропологии Штрауса основаны на культура. В мире много разных культур (каждое общество развивает культуру) и каждая культура понимается как часть целого.. Все человечество. Понимание частей, их соединение и понимание их структурных элементов, как если бы они были своего рода головоломкой, - вот что делает структурализм.
Примером структурного элемента, воспринимаемого Леви-Стросом, было родство. На работе Элементарные структуры родства, антрополог понял, что во всех изученных культурах родство понимается как нечто, что должно быть соблюдается в сохранении социальных ячеек и, более того, инцест - табу для всех формаций. Социальное.
Чтобы закрепить структуралистские антропологические полевые исследования Клода Леви-Стросса, необходимо было также прибегнуть к функционализму Малиновского, который использовал полевые исследования племенных обществ, считается более близким к базовой культуре и менее загрязненным научной, технической и промышленной культурой. В качестве области своих исследований Штраус выбрал бразильские коренные народы, жившие здесь много лет, в течение которых он жил в коренные племена, исследовали культуру коренных народов Мату-Гросу и какое-то время преподавали в Университете Сан-Паулу (USP). Чтобы глубже погрузиться в эту социальную науку, посетите наш текст: антропология.
Кредит изображения
[1] ЮНЕСКО / Мишель Равассар / общественное достояние
Франсиско Порфирио
Профессор социологии