Quilombolas они являются потомками и остатками сообществ, образованных беглыми рабами (киломбо) между 16 веком и 1888 годом (когда были Отмена рабства), в Бразилии. В настоящее время общины киломбола присутствуют на всей территории Бразилии, и в них существует богатая культура, основанная на черных, коренных и белых корнях. Однако киломболы страдают от трудностей с доступом к здравоохранению и образованию.
читать далее: Вдохновение Зумби для создания Дня черного сознания в Бразилии
Кто такие киломболы?
Слово quilombo происходит от термина киломбо, присутствует на языке народов банту, происходящих из Анголы, и означает место высадки или лагеря. До прибытия европейских поселенцев народы Западной Африки в основном вели кочевой образ жизни, и лагеря использовались для отдыха в длительных путешествиях. На Колониальная Бразилия, слово было адаптировано для обозначения убежища беглых рабов. Киломбола - это человек, который населяет киломбо.
![Остатки региона Киломбо-дус-Пальмарес отмечают 20 ноября, День черного сознания. [1]](/f/c26e32387349536a719e8c1e61b42085.jpg)
Народы киломбола не группируются в определенном регионе и не происходят из определенного места. Общее происхождение остатков киломбо - это африканское происхождение о порабощенных чернокожих, которые бежали от жестокости рабства и укрылись в лесах. Со временем некоторые из этих беглецов собрались в определенных местах, образовав племена. Дальше вверх, белые, индейцы и метисы также начали населять киломбо, добавляя, однако, меньшее количество населения.
в течение бразильская историябыло зарегистрировано несколько киломбо, некоторые с большим количеством жителей. О Quilombo dos Palmares, например, который на самом деле состоял из группы из 10 близких друг к другу киломбо, в 17 веке предполагаемое население составляло 20 000 человек.
Сообщества киломбо существуют и сегодня которые сопротивляются урбанизация и стараются вести простой образ жизни в контакте с природой, но часто живут в тяжелые условия из-за нехватки природных ресурсов и трудной интеграции в городскую жизнь. племенной.
Например, есть трудности с доступом к здравоохранению и образованию. Из-за этого с начала 2000-х годов существует Попытка правительства разграничить земли киломбо чтобы они не были захвачены фермерами, лесозаготовителями и захватчиками земель и чтобы общины, живущие в них, имели большую гарантию выживания.
Исчезнувший Специальный секретариат по политике поощрения расового равенства (сеппир), созданный в 2003 году и вымерший в 2015 году, отслеживал и отслеживал сообщества киломбола. Национальный институт колонизации и аграрной реформы (Incra), Постановлением № 4887 от 2003 г. - это федеральное агентство, ответственное за демаркацию земель киломбола в стране и выдачу прав на них.
В дополнение к этим организациям, Fundação Cultural Palmares, государственное учреждение, связанное с бывшим Министерством культуры (входит в состав Министерства по делам гражданства), отвечает за поддержание и сохранение культурного наследия. киломбола.
Смотрите также: Начало, характеристика, функционирование и отмена рабства в Бразилии
Киломболас и коренные народы
Eсть общая культурная близость между популяциями киломбола и популяциями местный. Обе группы живут простым и интегрированным образом с природой, получая большую часть средств к существованию с земли. Однако с развитием урбанизации агробизнес а из-за неустойчивого экстрактивизма образ жизни этих сообществ и их сохранение находятся под угрозой.
![Киломбо Сан-Жозе-да-Серра в Рио-де-Жанейро. [2]](/f/c663e02f3c5a234cedee0b6ae4478f8d.jpg)
Подобно тому, как многие коренные народы не живут изолированно от городов и сельских общин, многие киломболы не живут так же. Необходимы уважение и более активные действия по сохранению этих сообществ, чтобы их культурное наследие не было утрачено.
Школы общин киломбола
По данным Культурного фонда Пальмарес, в Бразилии зарегистрировано 1209 общин киломбола и 143 района киломбола с титулованными землями.|1|. Однако образование, предлагаемое этим сообществам, по-прежнему чрезвычайно ненадежный.
Учебные заведения неадекватны, санитарные условия не соответствуют его функционированию, во многих из них есть питьевая вода или электричество, к тому же они находятся далеко от домов многих студенты. Также ощущается нехватка учителей, а некоторые специалисты не имеют надлежащей подготовки, а многие кабинеты разноплановые (в них учатся ученики разных классов из-за небольшого количества учителя).
С 2007 года для учителей были предприняты меры по непрерывному обучению, в дополнение к выделению средств на базовое образование с учетом реальности киломбола. Однако, несмотря на усилия некоторых правительств по улучшению образования, предоставляемого общинам, киломболас, предстоит еще многое сделать, чтобы условия этого обучения были хотя бы ближе идеала.
Традиции общин киломбола
Трудно определить уникальную традицию киломбола, поскольку киломбо формировались и организовывались самым разным образом. Во-первых, киломбо населяли не только потомки африканцев. Помимо чернокожих (которые сегодня преобладают в этническом составе районов киломбо), значительное присутствие здесь составляют потомки коренных народов и европейцев.
Организации, образованные киломбо, также были самыми разнообразными. В них преобладал племенной образ жизни, но многие киломбо разработали торговые системы, а некоторые даже установили внутренние политические системы, такие как королевства и республики.
Это случай Весна Киломбопод руководством лидера сопротивления Фелипы Марии Араньи. Этот киломбо, расположенный на территории нынешнего южного штата Токантинс, был временно организован как настоящая республика с гражданским кодексом, армией и системой голосования. демократичный.
несмотря на разнообразие культурного происхождения, некоторые общие особенности африканская культура присутствуют в киломбо, в дополнение к религиозному синкретизму афро-бразильских религий, который они смешивают традиционное поклонение ориша с католицизмом, а кухню - с различными элементами. коренные народы. Киломболы вообще очень любят традиционную музыку, пение, танцы и вечеринки.
О Муниципалитет Пара Ориксимина, например, находится в районе, где проживает несколько киломбо. Там огромное культурное разнообразие. 6 января проводится традиционный праздник Aiuê a São Benedito, праздник в честь святого покровителя общины Jauari, São Benedito. В этом сообществе футбол является любимым видом спорта мужчин и женщин. Танцы варьируются от африканских ритмов, таких как лундум и мазурка, до традиционного европейского ритма - вальса. Так называемая музыка «брега», которая широко звучит в Пара, также является фаворитом в муниципалитете Ориксимина.
О муниципалитет Сан-Бенту-ду-СапукайВ 185 км от города Сан-Паулу, в Серра-да-Мантикейра, также находится община киломбола. Произведенные здесь изделия ручной работы являются эталоном искусства киломбола и поддерживают культурные традиции исконных народов киломбо в этом регионе. Используя банановую солому, кукурузу и другие природные элементы, мастера производят свои изделия для продажи в туристическом комплексе города.
Это сообщество уже более 50 лет отмечает традиционный Quilombo Party, которую поддерживает 86-летняя Лузия Мария да Крус (более известная там как Дона Лузия, матриарх). Вечеринка отмечается 13 мая, в день санкционирования отмены рабства в Бразилии.
Типичные блюда киломбо больше зависят от региона. где они, чем за этническое единство. В Баийских киломбо, например, акараже - типичный деликатес. На северо-востоке в целом они едят много кускуса, что не исключение в этих сообществах. Тапиока и гарапа (традиционный сок сахарного тростника) также можно попробовать в нескольких киломбо по всей стране.
Что касается религии, которой поклоняются в регионах киломбола, то конкретной религии нет. У киломбо есть несколько религиозных матриц., с преобладанием кандомбле, католицизма и протестантизма. В них синкретизм между католическими и кандомблевскими элементами тоже присутствует.
Узнать больше: Различия между Кандомбле и Умбандой
Штаты Бразилии с наибольшим количеством киломбо
За исключением Акко, Рораймы и Федерального округа, во всех штатах Бразилии есть киломбо. Хотя в Федеральном округе их нет, в прилегающих к нему районах, принадлежащих Гоясу, они есть. Бразильские штаты с наибольшим количеством сохранившихся общин киломбо: Баия, в котором зарегистрировано 229 киломбо; Мараньян, с 112; МиныОбщий, с 89; а также Для, с 81 зарегистрированной общиной киломбола | 2 |.
В Сообщества киломбо на северо-востоке они представляют собой большую часть концентрации киломбола по регионам и поддерживают сильные традиции из-за существования киломбо, которые вошли в историю, например, киломбо-де-Пальмарес. В Баии есть общины киломбола, пострадавшие от насилия со стороны захватчиков земли и владельцев ранчо, но сегодня они находятся под защитой Инкры и проектов по восстановлению их культуры. Бом Жезус да Лапа это муниципалитет, в котором сосредоточено множество оставшихся общин киломбо.
Кредиты изображений
[1] Министерство Культуры/общественное достояние
[2] Галлей Пачеко де Оливейра /общественное достояние
[3] Ренан Мартелли да Роса /Shutterstock
Оценки
|1| Проверьте данные, нажав Здесь.
|2|Проверьте данные, нажав Здесь.
Франсиско Порфирио
Профессор социологии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/quilombolas.htm