С колониальных времен мы наблюдали, что различные религиозные проявления африканского происхождения консолидировались на бразильских землях. Batucajé, calundu и batuque - это лишь некоторые из имен, обозначавших проявления религиозные мероприятия, проводимые черными и проводившиеся в нескольких рабских кварталах, распространились по большим фермам территория. Совершенно иначе африканская религиозность проявлялась в песнях, танцах, ударных инструментах, лекарствах, магии и загадках.
По данным некоторых исследователей, развитие Candomblé terreiros начало проявляться с 18 века. В то время рост городских центров стал благоприятной средой для многих чернокожих, чтобы собираться и организовывать более стабильные и регулярные религиозные обряды. Именно в этом контексте Кандомбле сделал свои первые шаги к консолидации идентифицируемого религиозного опыта.
Отношения Кандомбле с городом можно объяснить положением рабов, которые там жили. В городских центрах были освобожденные чернокожие, рабы дохода и домашние работники, которые циркулировали чаще и, таким образом, легче сужали свои связи. С другой стороны, более жесткие условия труда и сама сложность передвижения создавали большие препятствия для чего-то подобного в сельской местности.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
В 19 веке можно было указать на существование некоторых старых домов и коллективных особняков, в которых свободные чернокожие организовывали места встреч для реализации своих культов. Несмотря на репрессии со стороны официальных властей, Кандомбле делал первые шаги в формировании. Провозглашение республики в 1889 году, предшествовавшее отмене рабства, также способствовало распространению афро-бразильских верований.
В этой беспрецедентной ситуации были созданы Candomblé terreiros, которые определили ритуалы и верования, которые их определяли. Более того, они также служили средством братания и социализации для нескольких чернокожих, которые покинули сельскую местность в поисках других возможностей трудоустройства. При этом террейрос также служил местом отдыха, солидарности и сохранения коллективной памяти, которая оказалась важной в возникновении этой богатой религиозной практики.
Райнер Соуза
Окончил Историю
Бразильская школьная команда
Религия - Бразильская школа
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
СОУСА, Райнер Гонсалвеш. «Происхождение Candomblé terreiros»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/a-origem-dos-terreiros-candomble.htm. Доступ 27 июня 2021 г.
