этика это область философия который стремится проблематизировать вопросы, связанные с обычаи и нравы общества, не прибегая к здравому смыслу. Этика пытается умеренно и с сомнительной точки зрения установить, что правильно и неправильно и линия, часто тонкая, между Добро и зло. Этика тесно связана с моралью и является важным инструментом для хороших отношений между людьми и для правильного функционирования отношений и социальных институтов.
Читайте тоже: Как «апельсины» используются в коррупции?
этика против моральный
В древнегреческом языке было два слова с похожим написанием и значением: этос, что значит привычка или обычай, а также этос, что значит персонаж, индивидуальная планировка и уклон. Слово нравы, латинского происхождения, это был просто перевод слов, производных от этос, что также означает привычку или обычай.
Латинский язык не разграничивал обычаи характера в своем переводе, что вызвало дальнейшую путаницу: многие ученые считали этику и моральный тоже самое. Тем не менее различие
Кажется, что лучше всего различие между терминами объясняется следующим образом: мораль - это привычка и обычай, а этика - это философия морали, попытка сделать моральную «науку».![Этика указывает, что правильно, а что неправильно, исходя из морали.](/f/cef8c82f80b7cb482ccb5afec251075b.jpg)
В то время как моральный выражает привычки и обычаи общества, места, сообщества, расположенного в пространстве и времени, в дополнение к обозначению индивидуального поведения людей, этика это тот, который пытается идентифицировать, лечить, отбирать и изучать мораль (или различные морали) беспристрастным, светским, рациональным и организованным образом. Следовательно, роль этики состоит в том, чтобы понять мораль и судить о ней через сито разума, устанавливая, верна она или нет. Чтобы глубже разобраться в этом вопросе, прочтите: Разница между этикой и моралью.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Что такое этика для философии?
Этика - больше, чем простой корректор отношения и отношения людей, древние знания, связанные с философией. Когда древнегреческий философ Сократ начал свой философский путь, он породил так называемые В антропологический, или сократовский период греческой философии, внимание философов оставляло природу и дает космология и начал сосредотачиваться на человеческих действиях и на том, что из них вытекает. После Сократ, философия заинтересовалась темами, связанными с жизнью в обществе, политикой и моралью.
![Аристотель был первым мыслителем, систематизировавшим этику.](/f/004a4b2ae347a52158c1696a682791ae.jpg)
С проблематизацией нравственности и сосуществования людей возникла так называемая философияморальный которая позже станет известна как этика. Этику впервые систематизировал древнегреческий философ. Аристотель, который сформулировал этическую теорию, основанную на своего рода моральном руководстве действий, которое, с точки зрения философа, всегда нацелено на досягаемость счастья.
Эллинистические философы, как эпикурейцы,циничныйа также стоики, они также представили взгляды на жизнь, которые можно признать этическими моделями, но они являются моделями практическая этика, поскольку такие теоретики преодолели интеллектуальные спекуляции философии и двинулись к практический взгляд на этику, ориентированный на повседневные действия.
В течение схоластический, вопрос о человеческих действиях для философии должен быть подчинен воле Бога, и долгое время в исследованиях этики не происходило серьезных изменений. БылоНиколас Макиавелликто отметил Возрождение в отношении этики и морали, предлагая теорию власти, которая на практике отделенная этика от политики.
Исследования по этике получили новый импульс только в конце Современность, на Эпоха Просвещения Европы, в котором политические вопросы вернулись в центр дебатов, а этика стала необходимостью контролировать действия людей в разгар стольких революций в обществе.
Именно в этот период немецкий философ Просвещения Иммануил Кант написал твою книгу Метафизическая основа морали, представляя тщательно продуманную этическую теорию: сложная система, основанная на дежурстве, поскольку действие является этичным только в том случае, если оно соответствует долгу и совершается по долгу.
Кантовская этическая система не допускала никаких отклонений от нормы как морально обоснованного действия, а руководство к поиску морально правильного действия было тем, что философ назвал категорический императив. По Канту, человек должен сделать упражнение, прежде чем действовать. Это простое упражнение состоит из подумать, можно ли считать это действие хорошим или правильным в любой ситуации, в которой он участвует. Если да, то это морально правильный поступок. Если ответ отрицательный, это действие предосудительно с моральной точки зрения.
Другие этические теории возникли в девятнадцатом веке для объяснения проблемы морали и этики, в том числе утилитаризм, созданный английским философом и юристом Джереми Бентам и завершенный английским философом Джоном Стюартом Миллем. Утилитаризм утверждает, что мораль действия не в самом действии, а в его цели и в ее результатах. В этом смысле действия, которые в принципе предосудительны с моральной точки зрения, такие как ложь и воровство, могут считаться морально приемлемыми, если они совершаются для общего блага.
Что значит быть этичным?
Даже несмотря на различие между этикой и моралью, быть этичным часто означает действовать в соответствии с моралью. Однако мораль не всегда верна, поскольку этика может проверять обоснованность моральных поступков. Люди ожидают от готовых формул, которые в разжеванной форме представляют, что значит этичность. Однако этика состоит из несколько элементов и несколько правил которые необходимо взвесить и оценить для признания этичного человека.
В конце концов, этичность действоватьхорошо, стремясь поступать правильно, не вводя в заблуждение и не причинять вреда другим. Чтобы начать думать о том, что значит быть этичным, нам просто нужно обращать внимание на наши действия и их влияние на окружающую среду. Вредят ли мои действия другим? Вредят ли мои действия коллективу в ущерб моей индивидуальной и личной стороне? Правильно ли я действую по отношению к местным нормам? Моральная «шкала» человека - это его этическое чутье, которое может сказать, предосудительны ли его действия или нет.
Узнать больше: Моральные ценности и их значение для общества
профессиональная этика
![Профессиональная этика - это применение этического поведения в корпоративном и профессиональном мире.](/f/f40d00e693af4cdfc9c44db5242b5918.jpg)
В этом случае, поскольку это спецификация этики по отношению к определенной части общества, легче определить, о чем мы говорим. Если этика - это набор знаний, которые стремятся определить, что правильно, а что неправильно, на основе анализа морали, профессиональная этика - это применение этих знаний в сфере профессиональной деятельности, то есть тех, кто занимается профессией.
В этом смысле профессиональная этика может (и должна) применяться, например, врачами, учителями, продавцами или любыми другими профессионалами при исполнении ими своих обязанностей. Применение этических норм в этих случаях означает действовать добросовестно, уважать законы, особые профессиональные кодексы и поддерживать безупречное поведение, не причинять вреда другим своей профессиональной практикой. ни действовать исключительно ради собственной выгоды.
Этика в истории философии
Ты этические исследования (в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, то есть область философского знания, которая изучает мораль, а затем определяет, как должно действовать общество) появился еще в классической древности, именно с Аристотель, в твоей книге Этика Никомаху. Тем не менее, другой греческий мыслитель считается чрезвычайно важным с исторической точки зрения для возникновения этики: Сократ, вечный вопрошающий.
известно, что Сократ он выходил на улицы Афин, расспрашивая людей о ценностях повседневной жизни, и эти вопросы часто касались моральных ценностей, таких как «добро» и «добродетель». Их выводы всегда были предсказуемыми: люди не знали правды о таких ценностях, потому что всегда заканчивали тем, что отвечали неудовлетворительно и противоречили самим себе.
Все, что знали афинские граждане, происходило от культурной морали, унаследованной от общества, которая характеризовала знание несколько догматичный, бесспорный, предвзятый и часто иррациональный.
этика пострадала несколько изменений на протяжении истории, что привело к различным взглядам на мораль, а также к различным этическим течениям. Из них тремя основополагающими для курса этики в средней школе являются: эвдемонизм (или же эвдемония), а деонтология это утилитаризм, и в этом тексте есть немного о каждой из этих тем.
![Аристотель был одним из первых философов, которые разработали систематическое мышление об этике.](/f/a166f445f8334adc98ca8c1407ad11d5.jpg)
→ Евдемонизм
В Аристотель, мы замечаем очень интересные особенности, которые очерчивают общие очертания его моральной философии, а именно, прежде всего, введение практики (практика), которая отличается от предыдущих исследований тем, что не связана только с рациональным планом, а должна прибегать к практическим действиям человека (это присутствует в этике и политика).
Во-вторых, потому что его этическая система телеологична.|1|, что открывает нам возможность использовать понятие эвдемонии охарактеризовать его нравственную работу. Прежде чем почесать голову и задуматься, что это такое, я объясню эту концепцию. эвдемонизм или же эвдемония слово греческого происхождения, образованное от слова Демон (бог или гений, посредник между людьми и высшими божествами и который должен направлять образ жизни людей) и касается доктрины, которая проповедует счастье как конечный конец жизни человек.
Согласно Аристотелю, счастье - это принцип, и мы стремимся к счастью.. Однако поиск счастья не дает человеку полной свободы действий, поскольку это должно соответствовать счастью других. Чтобы быть точным, мы должны понять, что философ подразумевает под счастьем.
Счастье должно соответствовать хорошей жизни, а это не что иное, как созерцательная жизнь или жизнь философа. Не только для Аристотеля, но и для всех греков, работа не считалась хорошей вещьюпоэтому в греческой социальной организации он был зарезервирован для неграждан (женщин и рабов) и менее значимых граждан (ремесленники).
В этой иерархии чуть выше тех, кто работал, были солдаты; затем политики; и наконец, прежде всего, был философ что он должен сосредоточить всю свою энергию на деятельности по созерцанию интеллекта, человеческого духа, то есть, следует сосредоточиться на знаниях. По этой причине мы можем назвать аристотелевский эвдемонизм интеллектуалистом, поскольку он ставил поиск познания как цель человеческой жизни.
Доступ здесь: Биоэтика: этика применительно к научным и медицинским исследованиям
→ Деонтология
В современность, у нас есть мыслители, которые следовали телеологической основе аристотелевской мысли, но большие новости пришли в 18 веке, когда немецкий философ Иммануил Кант и твой этика долга, позже упоминается как деонтология | 2 |.
![Кант, создатель категорического императива.](/f/989107ea0acdce1541495b68f19444bc.jpg)
Чтобы начать с этого автора, мы должны проанализировать название его основной книги по этой теме: Метафизическая основа морали. Это исследование происхождения или основания чего-то трансцендентного, лежащего за пределами физического плана, следовательно, на чисто рациональном уровне, не зависящем от практических ситуаций повседневных человеческих обычаев. мораль.
Из этого анализа мы уже пришли к выводу, что кантовская этика не открывает лазейки для интерпретации практических моральных действий, направленных на достижение цели, навязывание системы, которая существует в повседневной жизни, но не зависит от нее, поскольку это универсальная система обязанностей, лежащая в чисто рациональном плане в том, что четко определяет, что правильно, а что неправильно.
Кант назвал этот план этики практическая причина. Здесь люди должны действовать по долгу службы, поскольку долг делает действие морально правильным. Эта обязанность должна быть связана со свободой, то есть с волей, ясно давая понять, что каждое морально правильное действие должно содержать волю к выполнению долга (волю делать то, что правильно).
Это также подразумевает, что моральные действия всегда должны думать о человечестве, имея в качестве цели благо для человечества, если в противном случае (если вы используете человечество или какое-либо человеческое существо как средство для другой цели), действие не будет морально верный. Это называется категорический императив, и весь этот аппарат, предложенный Кантом, определяет, например, что ложь не может быть морально правильной ни в какой ситуации. Кантовский категорический императив можно сформулировать так: действуйте так, чтобы ваше действие стало универсальным, то есть применимо ко всем в любой ситуации, без исключения.
→ Утилитаризм
Всегда действуйте так, чтобы приносить наибольшее благополучие это основная утилитарная максима. Как этическое учение утилитаризмэтическое течение, созданное английским философом, юристом и экономистом Джереми Бентам и английским философом Джоном Стюартом Миллем, предлагает полностью практический смысл этикив том смысле, что, прежде чем действовать, автор морального действия должен проанализировать ситуацию и выработать своего рода утилитарный расчет.
![Бентам был первым разработчиком утилитарной теории этики.](/f/b6c5a22ddf490fcfa294ea52776fd643.jpg)
Такой расчет направлен на то, чтобы дать агенту ответ на вопрос: какое действие принесет наибольшую пользу наибольшему количеству людей и наименьший вред наименьшему числу людей? Ответ на этот вопрос должен направлять моральные действия, заставляя утилитаризм консеквенциалистская этика, то есть фокусируется на последствиях действий, а не на самих действиях. Утилитаризм, как этика последствий, отвергать кантовское понятие этики основанный на категорическом императиве и направленный только на конец, на следствие морального действия.
Оценки
|1|Телеологический относится к телос, слово греческого происхождения, которое означает цель, цель. В этом случае мы можем сказать, что аристотелевская этика предлагает практические действия, указывающие на цель морального действия.
|2| Деонтология, от греч. деон, долг и логотипы, рациональная организация, наука.
Франсиско Порфирио
Профессор социологии