Рабство было опорой процесса колонизации на американском континенте, начиная с 16 века. Рабство не только не придерживалось однородной формы трудовых отношений, но и характеризовалось самыми разными характеристиками на протяжении всего колониального периода. В случае португальской колонизации использование рабов всегда рассматривалось как наиболее жизнеспособная альтернатива дорогостоящим геологоразведочным предприятиям, обеспечивающим их надлежащую функциональность.
Первоначально португальцы стремились использовать местную рабочую силу для достижения экономической эксплуатации. Однако труд коренных народов был отвергнут из-за сложности контроля над населением, которое предлагало более широкие возможности. сопротивления, а также для пробуждения интереса церкви к использованию их в качестве новообращенных в католическое христианство. Тем не менее, в беднейших регионах, где рабочей силы было меньше, индейцев по-прежнему использовали в качестве рабов.
Чтобы обойти растущий спрос на рабочую силу, Португалия решила инвестировать в работорговлю, идущую непосредственно с африканского побережья. Этот вариант стал жизнеспособным по двум основным причинам: домен, который Португалия уже имела в регионах Африка и возможности получения прибыли, которую продажа этих рабов может принести в казну короны Португальский. Кроме того, была поддержка со стороны самой католической церкви, которая ассоциировала африканцев с исповеданием ислама.
В дополнение к поощрению освоения новой коммерческой деятельности, работорговля также поощряла развитие других видов экономической деятельности. Военно-морская промышленность росла за счет увеличения потребности в судах, которые могли перевозить захваченных чернокожих. В то же время он поощрял сельскохозяйственную деятельность, расширяя, например, площади, на которых выращивали табак, сельскохозяйственный продукт, который обычно использовался в качестве разменной монеты для получения рабов.
Получение рабов происходило путем подписания торговых соглашений с некоторыми племенами, в основном с теми, что находились в районе атлантического побережья континента. Фактически рабство было частью социальной и экономической практики африканцев еще до начала колониального процесса. В общем, это рабское население было результатом войн или применения наказаний к тем, кто совершил какие-либо преступления.
С приходом португальцев в Африку практика, ранее сложившаяся в социальном и политическом контексте Африканское население пришло, чтобы интегрировать систематическую коммерческую деятельность, интегрированную в меркантилистскую экономику. Европейский. Таким образом, рабство стало важным видом экономической деятельности. Одним из результатов этой трансформации стало то, что между 15 и 19 веками количество рабов с африканского побережья превысило 11-миллионную отметку.
Попав в колониальную среду, эти рабы обычно отделялись от своих друзей и семьи, чтобы избежать любой попытки к бегству. После продажи крупному землевладельцу рабы использовались для работы в крупных монокультурных хозяйствах и собирались в коллективном жилище, известном как кварталы рабов. Этот тип раба был известен как полевой раб или раб эито и составлял большую часть рабского населения колонии.
Рабочий распорядок этих рабов был тяжелым и мог составлять смену по восемнадцать часов в день. Условия жизни были тяжелыми, их питание было крайне ограниченным, и у них не было никакой помощи или гарантий. Более того, тех, кто восставал против навязанного распорядка, убивали или пытали. Перед лицом стольких невзгод средняя жизнь полевого раба редко превышала двадцать лет.
Другие типы рабов также составляли колониальную среду. Домашние рабы, которые жили в домах, имели лучшие условия жизни и пользовались относительным доверием своих владельцев. Домашние должности обычно занимали рабы, которым было поручено заботиться о доме, детях и даже быть сексуально доступными своему хозяину. В городах у нас все еще есть фигура рабов для наживы, которые могут вернуть прибыль своему владельцу, занимаясь торговлей или продавая продукты.
Многие рабы, когда они не подвергались процессу эксплуатации, сформулировали планы побега и создали самодостаточные общины, обычно называемые киломбо. В этих местах бегства они развили небольшое сельское хозяйство, связанное с кустарной деятельностью, созданной с целью удовлетворения потребностей самого сообщества. Среди основных киломбо мы выделяем Пальмарес, который возник в Алагоасе, в регионе Серра-да-Баррига. Считающийся главным центром сопротивления черных, Пальмарес был разрушен только в конце 17 века.
Африканское рабство, оказавшее сильное влияние на историческое развитие бразильского общества, оставило глубокие следы в настоящем. Среди других проблем мы выделяем девальвацию, приписываемую ручной работе, огромный процесс социально-экономической изоляции и, прежде всего, проблему расовых предрассудков. Даже отложенные в прошлом, мы можем видеть, что наследие нашего прошлого рабства находит отражение в конституции бразильского общества.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Райнер Соуза
Магистр истории
Узнать больше!:
Производство сахара
расцвет сахара
Открытие Бразилии
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
СОУСА, Райнер Гонсалвеш. «Африканское рабство»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravos.htm. Доступ 27 июня 2021 г.
