С развитием христианской веры в Европе в средние века церковь стала играть все более широкую социальную и политическую роль. Со времени их соединения с Римским государством церковные члены прилагали усилия для организации своей собственной иерархии, определения верований и обращения язычников. В четвертом веке Никейский собор определил доктринальные основы религии и борьбу с инакомыслием.
В следующем столетии иерархия Церкви была организована в виде сложной структуры. В основе находились священники, ответственные за ведение приходов, разбросанных по одной епархии. Вскоре после этого епископы взяли на себя ответственность за провинцию, а архиепископы - за провинциальные столицы. На вершине были патриархи, захватившие самые важные города; и папа, высший лидер, определявший действия всех тех, кто занимал нижние чины.
Со временем мы заметили, что эти действия религиозных и административных организаций начали сочетаться с другой ситуацией. Дарение вотчин в знак преданности в конечном итоге превратило Церковь в крупного землевладельца. В этом новом контексте влияние, оказываемое в сфере веры, начало распространяться на политическую и экономическую сферу. Вскоре безбрачие среди духовенства появилось как мера, сохраняющая церковные свойства.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Постоянное участие церкви в политических и экономических вопросах открыло двери для нового разделения внутри религиозного учреждения. Уже в раннем средневековье появились ордена, заинтересованные в воздержании от материальных вопросов и в жизни только в соответствии с духовным планом. Посредством клятв целомудрия, бедности и молчания эти клерики искали более высокий духовный опыт, далекий от соблазнов материального мира.
Так родилось монашеское движение, когда сенобиты, более известные как монахи, населяли внутренние помещения монастырей в поисках осуществления этой жизни духовного смирения. В VI веке монах Бенедикт Нурсийский основал бенедиктинский монашеский орден, который считается первой группой монахов во всем средневековье. Вскоре после этого другие монашеские ордена Церкви были вдохновлены руководящими принципами, основанными «Правилом св. Бенедикта».
Те члены, которые занимались строго духовным вопросом, признавались бы членами обычного духовенства, то есть тех, кто жил в соответствии с правилами монастырей. С другой стороны, религиозные лидеры, связанные с политическими и экономическими проблемами, начали включать светское духовенство. В этом подразделении представители церкви занимались управлением богатством и активно вмешивались в политические дела того времени.
Райнер Соуза
Окончил Историю
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
СОУСА, Райнер Гонсалвеш. «Духовенство»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-clero.htm. Доступ 27 июня 2021 г.
