Когда мы внимательно анализируем процесс становления республики в Бразилии, мы вскоре понимаем, что новое Режим был установлен силой меньшинства, отделенного от абсолютного большинства населения. Бразильский. Военнослужащие и ограниченная группа интеллектуалов с имперских времен обсуждали оправдания, которые поддержали бы создание республики на землях тупиников. Среди других аргументов большое значение имели концепция модернизации и позитивизма.
Прибыв в 1889 году, консолидация республики, образованной в результате переворота, лишенной какой-либо народной поддержки, дала место для оккупации разрыва. В конце концов, даже если это и создало свои проблемы, исчезновение Империи создало вакуум в национальном политическом воображении. Таким образом, защитники нового правительства отправились на поиски конституции прошлого, способной утверждать республиканскую утопию как идеал, материализованный благодаря опыту, данному со временем.
Сначала мы замечаем, что республиканцы определили реконструкцию нашей символики с помощью дизайн нового флага, создание новых гимнов и других гербов в поддержку наших перерыв. Свобода и любовь к нации, результат явного влияния французского республиканизма в сочетании с идеей что республика сохранила в себе характеристики упорядочения, необходимые для развития национальный. Не случайно наш баннер гласит: «Порядок и прогресс».
Параллельно с этой символикой республиканцы также проводили особое прочтение прошлого, что также помогло в формировании того же положительного образа. Если с одной стороны, пожилая фигура Д. Педро II представил крах монархии, образ своего молодого и бесстрашного отца Д. Педро I подчеркнул силу первого шага, сделанного с учетом независимости. При этом прошлое реконструировалось по-иному, чтобы консолидировать республиканский опыт с воплощением старых устремлений.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
В этом отношении Тирадентеса можно рассматривать как одну из самых важных фигур, чьим представительством манипулировали с целью укрепления нашей республики. Побывав военным, прапорщик высказал предположение, что военные классы всегда защищали вопросы, представляющие национальный интерес. В то же время, представленный в образе почти мессианского мученика, Тирадентес рассматривается как формирователь патриотического идеала, в который нация ставила себя перед самой жизнью.
Обдумывая и предлагая модель нации - будь то создание символов, героев или историй - Республиканские лидеры в очередной раз продемонстрировали наличие процесса, заданного сверху вниз. низкий". С одной стороны, мы видим, что многие интерпретации наших исторических личностей были связаны с усилиями по реконструкции, проводившимися в Первой республике. С другой стороны, наше постоянное недоверие к нашим политическим представителям показывает, что в этой ситуации со временем возникли пороки.
Райнер Соуза
Магистр истории
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
СОУСА, Райнер Гонсалвеш. «Символическое сооружение республики»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-construcao-simbolica-republica.htm. Доступ 27 июня 2021 г.
