Гимарайнш Роса: биография, характеристика, фразы

Гимарайнш Роза, считающийся величайшим бразильским писателем ХХ века, написал Сказки, мыльные оперы и романы, известные отличная работа с языком. «Изобретая заново» португальский язык, Роза создала новые слова, которые освободили его от его чисто утилитарной функции, вернув поэтический язык. Представитель 3-я фаза бразильского модернизма, Роза создает литературу, в которой используются и впитываются работы Поколение 30, предлагая другой ответ на (те же) бразильские проблемы.

Гимарайнш Роса биография

Жоао Гимарайнш Роса родился в Кордисбурго (МГ), 27 июня 1908 г.. Сын мелкого торговца, он переехал в Белу-Оризонти в 1918 году, чтобы продолжить учебу. Окончил медицинский факультет, в 1930 году и практиковался в городах во внутренних районах штата Минас-Жерайс, таких как Итауна и Барбасена. В течение этого периода, опубликовал свои первые рассказы в журнале круиз самостоятельно изучал немецкий и русский языки.

Гимарайнш Роса - выдающаяся фигура в бразильской литературе. [1]

Проверено на девяти языках, Роза

присоединился к дипломатической карьере в 1934 г. Он был заместителем консула в Гамбурге, Германия, до конца союза между странами во время Второй мировой войны, что привело его к тюрьма в Баден-Бадене в 1942 г. После освобождения он стал секретарем посольства Бразилии в Боготе, а затем дипломатическим советником в Париже. Вернемся в Бразилию, это повышен до министра первый класс.

В 1963 году это единогласно избранный член Бразильской академии литературы. Он также был представителем Бразилии на II Латиноамериканском конгрессе писателей и в Федеральном совете культуры в 1967 году. Он умер в Рио-де-Жанейро 19 ноября того же года от сердечного приступа.

Читайте тоже: Психологическая проза Кларис Лиспектор

Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)

литературные особенности

Великий исследователь и знаток нескольких языков, Гимарайнш Роса совершил множество экскурсий, в результате чего его литература один сплав архаизмов, культура популярный и эрудированный мир. В творчестве автора проявляются в основном сельские районы и их вселенные бедности, всегда периферийные по отношению к миру капитала и разделения труда.

Именно в этом сценарии Роза погружается в неграмотный человек опыт, основанный на природе, на религиозности, на миф, в божественном провидении, в смысле работы, связанной с древними ритуалами и т. д. Его герои, далекие от современности, обретают мифо-магическое мышление: они не видят мир преимущественно через логико-рациональную вселенную. Волшебный мир - это не чужая вселенная, а разбавленный собственным голосом рассказчика. Его литература придерживается мира деревенский человек.

Эта привилегированная автором вселенная неграмотных включает в себя поэтический квест и скрытая дискуссия о Изобразительное искусство. Мировоззрение, которое восстанавливает Роза, - это мировоззрение алогичный. Дети, сумасшедшие, старики, инвалиды, неудачники, чудотворцы и даже животные: в его творчестве преобладают эти необычные голоса, далекие от эмпирической и конкретной реальности, ближе к мифу. Эти персонажи получают статус гадание, потому что автор ставит под сомнение порядок логико-рационального мира, который понимает факты как истину и поэзию как воображение.

Миф и заколдованный мир находятся на задворках современного общества; они во рту и в воображении этих дезадаптированных персонажей. И именно в них Роза видит происхождение поэзии, которые каким-то образом были бы заражены потребностями реальной жизни, износом языка простым общением.

«Не понимая, не понимая, пока не стану ребенком».

(«Бронзовый лик», в мяч корпус, Дж. ГРАММ. Розовый)

Правда не в реальности, а в стихах. Роза создает вселенную, привязанную к стилю. Он использует различные ресурсы португальского языка для выполнения этого творения, чтобы преодолеть утилитаризм языка. Он строит этот волшебный мир оживление языкав поисках языка, снова поэтизированного, и вселенная «простого человека», неграмотного, имеет поэтическая потенциальность.

Читать далее: Поэтическая функция языка: новаторство кода

Grande sertão: тропинки

Grande sertão: тропинки - великий роман Гимарайнша Росы. Это длинный рассказ о Риобальдо, бывший jagunço, который теперь постарел и отстранен от своих обязанностей, ставит себя в прозе с посетителем, грамотным и городским, чей голос не появляется, и который хочет знать внутренние районы Минас-Жерайс. Рассказано от первого лица, Риобальдо - это тот, кто рассказывает свою историю и траекторию своих мыслей, воссоздавая воспоминания о пройденных путях и выявляя новые воспоминания.

способ не линейный, как в потоке воспоминаний и разговоров у костра, рассказчик рассказывает историю мести против Гермоген, предательский jagunço, и вступает в лабиринт путей, которые привели его к джагунагем, до глубины глушь, в малоизвестные места Бразилии.

Grande sertão: тропинки это уникальный роман со своеобразным повествованием. [2]

Пейзажи, по которым путешествовал Риобальдо, явно указывают на географические места, соответствующие штатам Минас-Жерайс, Гояс и Баия. Тем не мение, Sertão Розы, в то же время, есть и не существует. Это не просто географическая глубинка, а проекция души: Grande sertão: тропинки это душа Риобальдо.

Что бэккантри - это размер мира - есть локальные проблемы, полковник, язвительность, социальные различия. Они сочетаются с универсальными проблемами. Sertão Риобальдо - это этап его жизни и его забот; все эпизоды, которые он рассказывает, пронизаны размышлениями о добре и зле, войне и мире, радости и печали, свободе и страхе - парадоксы из которых состоит его собственная история и история человечества.

Как назвать и определить добро и зло в системе jagunço, в которой преобладают насилие и борьба за власть? Через воспоминания Риобальдо появляются сотни персонажей и информации, бесчисленные лабиринтные речи сертанехо, голоса людей перед структурой наследования колониалы это не разрешается само по себе.

Также центральным является Любовная тема, воплощенный в образе Диадорим, который интерполирует воспоминания Риобальдо и который также не разрешается сам по себе. Диадорим - товарищ jagunço Риобальдо, и среди этой мужественной и структурно мужественной вселенной гомосексуальность недопустим. Таким образом, хотя это и пробуждает желание Риобальдо, оно также вызывает у персонажа дискомфорт и неприятие того, что он чувствует.

Это конфликтопять же, между добром и злом, в котором Диадорим представляет дьявольское, то, что Риобальдо отвергает и в то же время желает. Однако исход романа раскрывает необычную информацию о Диадориме, которая порождает еще более глубокие размышления о том, что было, а что нет.

Читайте тоже: Поэтическая изобретательность Жоао Кабрала де Мело Нету

Награды

• 1937: 1-я поэтическая премия Бразильской академии литературы за книгу. Магма
• 1937: Второе место в Премии Умберто де Кампоса от Ливрарии Хосе Олимпио за книгу Сказки
• 1946: Премия Общества Фелипе д'Оливейра за книгу Сагарана
• 1956: Премия Мачадо де Ассис, Премия Кармен Долорес Барбоза и Премия Паулы Брито, все за книгу Grande sertão: тропинки
• 1961: Премия Мачадо де Ассис, за объем работ
• 1963: Премия Brazilian Pen Club за книгу первые истории
• 1966: Получение медали Inconfidência и ордена Рио-Бранко.

Предложения

«Мы хорошо знаем только то, чего не понимаем».
"Мальчик! Бог есть терпение. Противоположный дьявол ».
«Слишком сильное и неуверенное желание добра уже может быть, если вы с самого начала хотите добра».
«Сбор урожая обычен, но только прополка».
«Сердце растет везде. Бодрое сердце, как ручей, бегущий по холмам и долинам, лесам и лугам. Сердце смешивает любит. Все подходит ».
«Мистер… посмотри и увидишь: самое важное и прекрасное в мире - это то, что люди не всегда одинаковы, они еще не закончены, но они всегда меняются. Настроить его или расстроить. Великая правда ».
«Река не хочет никуда уходить, она просто хочет углубиться».
«Удача никогда не бывает одной, это две, это все… Удача рождается каждое утро, а к полудню стареет…»
«Когда сердце отвечает, все время - время!»

Кредит изображения
[1] Луис Вар / Shutterstock
[2] Компания писем (Репродукция)

Луиза Брандино
Учитель литературы