Având în vedere că societatea capitalistă este împărțită în clase sociale, așa cum spunea Karl Marx, este un fapt faptul că aceste clase au interese antagoniste. Acest antagonism, evident, ar fi fundamental pentru gândirea la lupta de clasă permanentă caracterizată în opera marxiană, având în conflicte de la lumea muncii până la manifestarea ei, deoarece acestea sunt rezultatul relațiilor sociale de producție care sunt caracteristice sistemului. capitalist.
Dar care este natura acestor conflicte relevante pentru producerea vieții materiale, adică pentru viața de zi cu zi a lumii muncii? Pentru a vă gândi la un răspuns scurt (dar nu suficient), luați în considerare raționamentul simplu: în timp ce muncitorul caută salarii și condiții de muncă mai bune, antreprenorii își propun să crească profitul și să le extindă companii.
În plus, valorificarea unei raționalizări ridicate a proceselor de producție de la revoluția industrială, creșterea exploatării muncii umane și acumularea consecventă a bogăția și inegalitatea socială crescută au intensificat doar ostilitățile și divergențele între clase de-a lungul istoriei capitalismului ca mod de producție. predominant.
Se poate sublinia că primele mișcări de rezistență ale lucrătorilor între secolele XVIII și XIX au fost motivate de dificultatea de adaptare la acest nou model de producție - acum industrial - deoarece indivizii erau încă legați de un alt context de mai mare libertate și autonomie în ceea ce privește practicile de muncă. Una dintre primele răscoale muncitorești împotriva antreprenorilor a fost așa-numita mișcare ludistă, care a avut loc la începutul secolului. XIX, în care muncitorii erau dispuși să spargă mașinile, care (după înțelegerea lor) le-ar fura locuri de munca.
În zilele noastre, merită spus că dezvoltarea tehnologică duce la excluderea muncii umane, generând un proces de șomaj structural. Situația actuală de dezvoltare a capitalismului este marcată de automatizarea puternică a producției, adică proces ireversibil semnificativ de transformări în procesul de producție prin înlocuirea forței de muncă uman. Prin urmare, este necesar să înțelegem modul în care are loc lupta dintre interesele de clasă și, mai exact, modul în care apar conflictele în lumea munca, deoarece aceste transformări pot însemna o precaritate a muncii, dacă ne gândim, de exemplu, la nivelurile de şomaj.
Cu alte cuvinte, schimbările structurale pot aduce mai multe complicații lucrătorului (care acum trebuie să studieze mai mult, să se pregătească mai mult, să concureze mai mult pentru posturile vacante rare). Pentru Ricardo Antunes (2011), „atunci când munca vie [de fapt muncitorii] este eliminată, muncitorul devine precar, devine vânzător ambulant, face slujbe ciudate etc.” (ANTUNES, 2011, p. 06). Precaritatea muncii înseamnă dezmembrarea drepturilor muncii. De aici și importanța reflectării asupra acestei teme, asupra logicii perverse a capitalismului, evaluarea modalităților de menținere a garanțiilor pentru muncitor, care este partea cea mai slabă a acestui conflict.
De asemenea, potrivit Antunes (2011), „reducerea zilei de lucru, discutarea a ceea ce trebuie să producem, pentru cine să producem și cum să o producem sunt acțiuni urgente. Procedând astfel, începem să discutăm elementele fondatoare ale sistemului de metabolism social al capitalului care este profund distructiv ”(Ibidem, p. 06). Nu numai că acest aspect este discutat între antreprenori și lucrători, ci și despre problemele salariale, programul de lucru, generarea de locuri de muncă, partajarea profitului, condițiile de securitate, planurile de carieră, printre multe alte aspecte legate de drepturile muncii dobândite de - a lungul secolului al XX - lea, prin organizarea mișcării muncitorești prin intermediul sindicatelor, unionism.
Cu toate acestea, este un fapt faptul că condițiile de muncă și drepturile muncii au avansat oarecum. Evident, aceste progrese în ceea ce privește drepturile și garanțiile lucrătorilor nu au fost cadouri din partea clasei de afaceri, ci fundamental rezultatul luptei sindicatelor și a mișcărilor muncitorilor. În Brazilia de astăzi, așa-numitele centrale sindicale, în termeni generali, au următoarele puncte ca cerere: modificări ale politicii economice pentru reducerea ratelor dobânzii și distribuirea veniturilor; reducerea programului de lucru de la 44 de ore pe săptămână la 40 de ore; dispariția factorului de securitate socială; și reglementarea externalizării serviciilor.
Cu toate acestea, în ciuda progreselor în muncă și rezolvarea unor conflicte (prin legislația muncii) care rezultă din aceasta, logica exploatare inerentă capitalismului (atât de prezentă în viața de zi cu zi a lucrătorului), nici măcar ceea ce Marx a numit brutalitatea omului prin rutinizarea muncii și, în consecință, a viaţă.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar Brazilia
Licențiat în științe sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorand în sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conflitos-precarizacao-no-mundo-trabalho.htm
