Începând cu anul 313, extinderea creștinismului în tot Imperiul Roman a stabilit o altă fază în dezvoltarea expresiilor artistice legate de această nouă credință. Conform bazelor fundamentale ale Edictului de la Milano, document oficial acordat de împăratul Constantin, creștinismul a devenit o religie recunoscută de statul roman. După această hotărâre, bisericile creștine au proliferat și au deschis spațiu pentru un nou câmp de expresie pentru o astfel de artă.
Templele creștine timpurii au fost vizibil influențate de tradiția arhitecturală a clădirilor publice romane. Una dintre cele mai mari manifestări ale acestei influențe este văzută în utilizarea cuvântului „bazilică” pentru denumirea bisericilor. Înainte de un astfel de eveniment, același nume era folosit doar pentru clădirile care se ocupau de administrarea imperiului.
Fiind un adevărat tribut adus mărturisirii creștine, aceste prime biserici construite au avut un proiect arhitectural foarte elaborat. Resursele financiare utilizate au fost mari, deoarece a existat o mare îngrijorare cu privire la soliditatea lucrării construite. Pe plan intern, primele bazilici creștine aveau un acoperiș mare segmentat în trei arcuri mari ascuțite susținute de focoase mai mici care, la rândul lor, erau susținute de mai multe coloane.
În unele situații, din cauza lipsei de cunoștințe a arhitectului sau pur și simplu pentru a limita cheltuielile, unele biserici au avut un proiect mai puțin elaborat. Cu toate acestea, vedem că o parte considerabilă a acestor biserici a apreciat proiectarea spațiilor largi care să se potrivească congregației diferiților adepți ai creștinismului. În plus, zidurile erau bogate în picturi care făceau referire la pasaje biblice.
Picturile care apar în acest moment indică clar starea de hibridizare culturală trăită în lumea romană. Multe dintre imaginile reprezentate în interiorul acestor biserici, care aveau sens pentru închinarea creștină, ar putea, de asemenea, să trezească simțurile adepților altor religii păgâne. Reprezentarea viței de vie în arabescurile bazilicelor, care ar fi putut proveni din ritualurile dionisiace, acum, în context creștin, se referea la ritualul sacru euharistic.
În plus față de această fuziune, ne dăm seama că eliberarea cultului a oferit inaugurarea unei serii de elemente noi care au integrat iconografia creștină. Ca exemplu, putem menționa o imagine interesantă prezentă în Biserica Santa Constanza. Într-o astfel de construcție, putem aprecia imaginea lui Hristos într-un cadru paradisiacal, oferind legile în mâinile apostolilor Petru și Pavel.
Chiar și în secolul al IV-lea, trebuie să evidențiem acțiunile întreprinse de împăratul Teodosie. Prin puterile care i-au fost acordate, acest conducător roman, în anul 391, a ridicat creștinismul la statutul de religie oficială a întregului Imperiu Roman. În acest fel, putem înțelege de ce pictura și arhitectura creștină s-au dezvoltat atât de mult în această perioadă de timp.
Vezi mai mult:
Arta creștină timpurie - Etapa catacombei
De Rainer Sousa
Maestru în istorie
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Arta creștină primitivă - scena oficială”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/artes/arte-crista-primitiva-1.htm. Accesat la 27 iunie 2021.
