Cláudio Manuel da Costa s-a născut la 5 iunie 1729, în Mariana, în statul Minas Gerais. A studiat la Colégio dos Jesuítas, din Rio de Janeiro, și a obținut o diplomă de licență în canoane, la Universitatea din Coimbra, în Portugalia. Înapoi în Brazilia, a practicat avocatura și a fost ulterior acuzat că a participat la Inconfidência Mineira.
Poetul, care se presupune că s-a sinucis la 4 iulie 1789, în Ouro Preto, este un nume important al arcadianismului brazilian. Am scris poezia epică sat bogat, pe lângă poezie în care pot fi verificate pastoralismul, dragostea idealizată, femeia idealizată și referințele greco-latine.
Citește și: Parnasianismul - școală literară care prezenta și referințe clasice
Biografia lui Cláudio Manuel da Costa
Cláudio Manuel da Costa s-a născut la 5 iunie 1729, în Mariana, Minas Gerais. Tatăl său - João Gonçalves da Costa - era portughez, fermier și miner. La Rio de Janeiro, la vârsta de 15 ani, poetul și-a început studiile în filosofie la Colegiul Iezuit. În 1747, s-a mutat în Portugalia.
In aceasta tara, a studiat canoane la Universitatea din Coimbra și a absolvit în 1753. S-a întors apoi în Brazilia, în 1754, și și-a stabilit reședința în Vila Rica (astăzi, Ouro Preto). În acest oraș, a practicat avocatura și a fost, de asemenea, miner. În 1762, a început să lucreze ca secretar al guvernului provincial, funcție pe care a ocupat-o timp de trei ani.
În 1768, a fondat Arcadia Ultramarina, o societate literară, în care a folosit pseudonimul lui Glauceste Saturnius. Între 1769 și 1773, a deținut funcția de judecător de măsurare a terenurilor. Ani mai târziu, în 1782, a devenitdacă prieten cu Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810).
mai târziu amândouă au fost acuzați că au participat la Inconfidența minieră, o mișcare separatistă. Astfel, Cláudio Manuel da Costa a fost arestat și s-ar fi sinucis la Casa dos Contos, în Ouro Preto, la 4 iulie 1789. Cu toate acestea, unii savanți susțin teza crimei.
Deși poetul nu s-a căsătorit niciodată, a lăsat cinci copii, din câte știm. Deci, de peste 30 de ani, el a trăit împreună cu fosta sclavă Francisca Arcângela de Sousa. Totul indică faptul că și-a primit libertatea când a rămas însărcinată sau a născut primul copil al scriitorului.
Citește și tu: Tiradentes - marele martir al Inconfidência Mineira
Caracteristicile operei lui Cláudio Manuel da Costa
Deși primele sale poezii arată urme ale Barrocco, Cláudio Manuel da Costa este un autor aparținând rcadism brazilian. Prin urmare, lucrările sale au următoarele caracteristici:
pastoralism
Antropocentrism
iubirea idealizată
femeie idealizată
Referințe greco-latine
bucolicism
fugi de oraș: evadare în oraș
mediocritate aurea: mediocritate aurie
Locus amoenus: loc cald
inutilitate trunchiată: elimina inutilul
trăiește clipa: bucură-te de moment
Astfel, rcadism se opune religiozității și exceselor baroce. Mai mult, apreciază armonia naturii. Pentru arcade, simplitatea este totul. Astfel, este necesar să se abandoneze excesele inutile ale vieții orașului și să trăiască în spațiul plăcut al țării, unde ciobanul și păstorul (poetul și iubitul său) pot fi fericiți.
Lucrări de Cláudio Manuel da Costa
![Coperta cărții „Cláudio Manuel da Costa”, de Global Editora. [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
cult metric (1749)
Metrică musculară (1751)
Episod în memoria părintelui Gaspar da Encarnação (1753)
labirint al iubirii (1753)
Opere poetice de Glauceste Saturnius (1768)
parnasul primitorșiopere poetice (1768)
sat bogat (1773)
poezie scrisă de mână (1779)
sat bogat
Arcadienii, în lucrările lor, au salvat teme din antichitatea clasică. Din această cauză, au produs epopee, la fel ca cele vechi. Prin urmare, munca sat bogat este un poem epicde Cláudio Manuel da Costa. Împărțit în 10 colțuri, cu versuri decasilabe, spune povestea formării Vila Rica:
Să cântăm, Musa, primul fundament
Din Capitala Minas, unde întregul
O păstrează nemișcată și memoria încă trăiește
Asta umple povestea cu aplauze de la Albuquerque.
Epopeea este o narațiune scrisă în versuri și prezintă un erou. În cazul poemului sat bogat, O erou este Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), care s-a încheiat cu Războiul lui Emboabas și a fost fondatorul Vila Rica. Cartea spune de asemenea poveste de triunghi de dragoste între frumoasa și idealizată Aurora indiană, indigenul Argasso și sertanista Garcia:
Mai mulți au fost distrați
În numărarea succesului; și deja observat
Garcia, care s-a stabilit în Indii,
Acela dintre ei cu un gest mai senin
El a pus [ochii] pe el; pe val
El observă, mai degrabă decât explică, că îl cunoaște;
Din limba portugheză ți se pare
Cine înțelege; și mai mulți îl bântuie pe bunul Garcia
Când a văzut cum se ținea cu un deget
O amintire de aur; bijuteriile ceasuri;
Taci, și cu cât timpul este mai bun, cu atât mai multă rezervă,
Exprimându-se într-un vai, pe care sufletul îl expiră,
Cu atât mai mult, care pentru atunci îngropă și rămân tăcute.
Prin urmare, lucrarea intenționează să exalte domeniul regelui, dar și căutare portretizează elemente naționale a unei țări a cărei identitate era încă în devenire. De aici și prezența eroică a pionierilor din São Paulo și relația lor cu popoarele indigene braziliene în procesul civilizației. Toți descriși ca personaje epice care au participat la formarea orașului, de asemenea, epic, Vila Rica:
În cele din urmă vei fi cântat, Vila Rica,
Numele tău întipărit în amintiri rămâne;
Veți avea gloria de a fi dat leagănul
Cine te face să te rotești prin Univers.
Vezi și: Cinci poezii de Alphonsus de Guimaraens
Poezii de Claudio Manuel da Costa
Pe lângă faptul că este autorul sat bogat, Cláudio Manuel da Costa este cunoscut pentru al său sonete, ca poem următor, intitulat Epitaf. Astfel, în versurile decasilabice, eu liric el îi spune „drumețului dezlănțuit” că timpul trece și tinerețea se transformă în „gri scurt”, adică moartea este inevitabilă.
Sinele liric susține că norocul, din invidie, s-a oprit Pașii lui Salicio, care, în viață, a avut aplauzele faimei, adică fusese recunoscut și admirat. Apoi, dorește ca un templu să fie ridicat în memoria morților și declară că dacă pastorul (poetul) a reușit să surprindă groaza violentă a morții, el, groaza, va fi eternizat în poezia sa:
Aici zace, mersul dezlegat,
Din anii în curând splendoarea în gri,
Salício, acel dispozitiv care descrie
În această piatră, răzbunările soartei sale.
În aplauzele faimei comandate,
De noroc de invidie, pașii l-au oprit,
Acum, țara să fie ușoară,
Și în umbră jurământul consacrat.
Templul este construit cu nostalgie;
Această marmură dură sentimentul
Aici, privește-l întotdeauna cu tandrețe.
Compensați groaza violentă a morții,
Asta, dacă pastorul a reușit să fure,
Etern va face chinul nostru.
În următorul sonet, de caracter metalingvistic, vocea poetică spune că versurile tale vin din adâncul sufletului tău, dar sunt mai degrabă rezultatul durerii de inimă a poetului decât a priceperii. Totuși, el îi spune interlocutorului său, o femeie idealizată („Frumoasa idolă”), că versurile (decasilabele) îi sunt dedicate.
Sinele liric îi spune iubitei femei că, dacă observă suferința poetului, atunci trebuie să-și amintească că „Niciodată nu s-ar putea accepta vreodată la altarele tale / O altă victimă veselă”. Întrucât vocea poetică compară femeia cu un idol, altarul este locul sacrificiilor în cinstea acestui idol, poetul fiind sacrificat metaforic:
Acestea din sufletul intim descris,
În accent dur, gemete metrice,
Mai multe despre forța rănii cheltuite
Decât taxele de ingeniozitate articulate,
Cui, în afară de tine, de grija mea
idol frumos, obiect al simțurilor,
Pentru că le-ai văzut produse singur,
Ar trebui să fie consacrați în mod demn?
Primiți votul de licitație; si daca observi
În lacrimi, în nerăbdare, în lacrimi desfăcute
Un suflet care a fost centrul durerii,
Amintiți-vă că din daunele satisfăcute
Niciodată nu a putut pentru o vreme pe altarele voastre
O altă victimă fericită care trebuie acceptată.
Credit de imagine
[1] Global Editorial Group (reproducere)
de Warley Souza
Profesor de literatură
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm
