O empirism, la fel de bine ca raționaliști, au investigat problemele filosofice referitoare la cunoştinţe: care ar fi originea cunoașterii umane? Cum sunt dobândite aceste cunoștințe? Care ar fi limitele tale? În acest sens, certitudinea convingerilor și opiniilor noastre și a unor aspecte ale realității care credem că sunt obiective, de exemplu, culorile, sunt puse la îndoială.
John Locke a declarat că suntem ca o foaie goală la naștere, care se completează pe măsură ce experimentăm realitatea din jurul nostru. David Hume, pe de altă parte, va contesta noțiunea de cauzalitate, susținând că este subiectivă și derivă din obiceiuri și alte credințe pe care le deținem.
Aflați mai multe: Scolasticism: producție filozofică medievală influențată de credința catolică
Context istoric
Cuvantul empirism se utilizează pentru clasificarea propunerilor apărute în perioada filozofia modernă (mijlocul secolului XV-XVIII) care a apărat construcția cunoașterii bazată pe
experienţă. Originea etimologică a numelui acestui curent de gândire este cuvântul grecesc emperia, care are o semnificație foarte asemănătoare cu „experiența” în limba noastră.Dintre grecii antici, a existat o formă de tratament numită medicina empirică, care a constat în raționarea despre observarea cazurilor similare. Acești medici au evitat, în acest sens, teoretizarea despre cauzele bolilor.
Propuneri care au adoptat experiența ca criteriu sau ghid pentru adevăr, în perioadă modernă, erau aproape de această perspectivă, deci importanța dovezilorși confirmare. Principalii gânditori au trăit în Anglia (John Locke, David Hume și George Berkeley), alături de unii apărători francezi, precum Étienne Bonnot de Condillac.
Ideile principale ale empirismului
Experiența cu care se ocupă empiriciștii nu este pur și simplu o situație trăită de o persoană, de la înființarea cunoașterea necesită confirmarea experiențelor, iar acest lucru ar implica minim că o astfel de experiență ar putea avea loc mai mult decât o data. Pentru că este un cunoștințele dobândite prin simțuri, preocuparea cu certitudine și caracterizarea dovezilor sunt teme recurente. Pe de altă parte, întrucât este investigată o realitate în schimbare, validitatea acestor propuneri este pusă sub semnul întrebării..
Importanța lumii materiale pentru empirici aduce reflexiile lor mai aproape de teoriile gânditorilor științei experimentale, care au făcut multe progrese în aceeași perioadă. bacon Francis, considerat fondatorul metodei științifice moderne, arată clar că experiența este elementul fundamental al cunoașterii. Cunoștințele științifice, în orice caz, ar fi realizate numai după înlăturarea surselor de echivocare și înșelăciune, numite de el drept idoli și aplicarea raționamentului inductiv.
Principalii filosofi ai empirismului
John Locke
Teoria epistemologică a lui John Locke este o investigație a minții și a capacității sale de a cunoaște. În Eseu despre înțelegerea umană, a numit tot ceea ce poate fi gândit ca o idee și a susținut că a lui originea ar fi senzațiile, ca ideile de fierbinte și galben, și operațiile mentale, ca îndoiala.
Aceste idei sunt dobândite printr-o relație directă între înțelegere și experiență, fiind clasificate ca simple și pot fi, de asemenea, asociate pentru a genera idei complexe, cum ar fi focul de foc. Baza tuturor cunoștințelor ar fi ideile simple, și așa cum sunt toate surprins de o oarecare senzație (intern sau nu), atunci Locke îi critică pe cei care apără ideile înnăscute - o poziție atribuită raționalistilor.
Pentru a clarifica propunerea, se poate pune următoarea întrebare: este posibil să ne imaginăm un gust care nu a fost gustat niciodată? John Locke a susținut că, dacă unele idei ar fi cu adevărat înnăscute, copiii ar cunoaște principiile logice deja de la naștere și alte noțiuni ar fi comune tuturor oamenilor, dar acest lucru nu se găsește nicăieri.
David Hume
David Hume, în Investigarea înțelegerii umane (1748), avea ca scop studierea minții. Conform teoriei tale, conținutul minții, numite percepții, sunt dobândite numai în contact cu realitatea. Ceea ce numiți impresii sunt modul în care conținutul intră în minte și nu se limitează la ceea ce rezultă direct din experiențele noastre, ci includ emoții și dorințe.
Ceea ce rețin mintea noastră din aceste experiențe sunt idei. Este un reprezentarea vietii trăite la un moment dat, astfel încât orice idee care există în minte are și o impresie echivalentă. Filosoful ne provoacă să încercăm să găsim o idee pentru care este imposibil să găsim echivalența în experiență.
„Toată lumea va admite cu ușurință că există o diferență considerabilă între percepțiile minții atunci când un om simte durerea căldurii. excesiv sau plăcerea unei temperamente moderate, și atunci când aceasta aduce mai târziu această senzație în memorie, sau o anticipează prin imaginație. Aceste facultăți pot imita sau copia percepțiile simțurilor, dar nu pot ajunge niciodată la toată forța și vioiciunea experienței originale. ” |1|
Citește și: René Descartes: primul filosof pe latura raționalistă
empirismul și raționalismul
THE disputa între empirici și apărătorii raționalismului este despre originea cunoașterii. În timp ce raționaliștii caută cunoștințe care pot fi universal valabile, empiriciștii subliniază investigarea realității care se prezintă ființelor umane. Primul grup de filozofi a implementat diverse analize conceptuale și argumente bazate pe deducții, în timp ce acesta din urmă s-a bazat în general pe raționamentul inductiv.
Accentul pus pe experiență nu indică abandonarea rațiunii.. Ceea ce a fost sub suspiciune este utilizarea sa ca singurul mijloc de a dobândi cunoștințe. Toate propunerile filosofilor din acea perioadă, fie ele raționaliste sau nu, au fost deja criticate, modificate sau abandonate; cu siguranță au prezentat noțiuni și teorii care au fost influente nu numai pentru continuarea reflecției. filosofic dar și pentru științele care au fost dezvoltate în acea perioadă și pentru teoriile științifice care a venit mai târziu. Un filozof care s-a străduit în mod special să rezolve problemele subliniate de filozofii moderni este Immanuel Kant.
Credit de imagine
[1]Godfrey Kneller/comuni
Note
|1| HUME, David. Investigații privind înțelegerea umană și principiile morale. Traducere de José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Editora UNESP, 2004.
De Dr. Marco Oliveira
Profesor de filosofie