Contractualismul este un set de curente filosofice care încearcă să explice originea și importanța construcției societăților și a ordinelor sociale pentru ființa umană.
În general, contractul social sau contractualismul constă în ideea unui acord semnat între membri diferiți ai unei societăți, care se unesc pentru a obține avantajele garantate de la ordine socială.
Astfel, indivizii abdică de anumite drepturi sau libertăți, astfel încât să poată organiza un guvern, condus de o putere superioară sau de un set de autorități.
Conform celor mai multe curente teoretice ale contractualismului, frica, nesiguranța și instabilitatea naturii umane asigurau că indivizii ar putea acorda puteri anumitor persoane, astfel încât un ordin să poată fi organizat în viața lor, asigurând stabilitate și securitate, în principal.
În acest sens, există un angajament colectiv de a respecta și respecta normele stabilite de guvern, precum și acesta din urmă trebuie să fie, de asemenea, conștient de obligațiile sale de a asigura bunăstarea oamenilor.
Teoriile contractualismului
Teoriile care încearcă să explice contractualismul au apărut în secolele 16 și 18, iar principalii reprezentanți contractuali și filozofi din istorie au fost: Thomas Hobbe, John Locke și Jean-Jacques Rousseau.
Contractualismul Hobbes
Pentru Thomas Hobbe (1588 - 1679), contractul social provine din nevoia omului de a se controla. Potrivit filosofului și teoreticianului politic, „starea naturii” umană este una a dominației asupra altora, fiind capabili să-și distrugă semenii pentru a-și atinge dorințele personale.
Această stare provoacă un sentiment constant de nesiguranță și frică în rândul oamenilor, care doresc, de asemenea, să iasă din condiția „războiului etern” și să ajungă la pace.
Luând în considerare acest lucru, potrivit lui Hobbes, indivizii au căutat să se consolideze în grupuri și să urmeze norme sociale, care au ajuns să restrângă libertatea absolută a oamenilor și să garanteze securitatea general.
Hobbes a fost primul filozof modern care a explicat mai departe contractualismul.
Contractualismul lui Locke
Pentru John Locke (1632 - 1704), contractul social a apărut de necesitatea de a crea o metodă de judecată parțială a intereselor oamenilor.
Locke a fost un critic deschis al regimurilor guvernamentale dictatoriale sau monarhice. El a pledat pentru un sistem mai democratic, în care „oamenii liberi” aveau dreptul să-i aleagă reprezentanții și deciziile luate ar trebui să se bazeze pe deliberări comune și nu numai pe voință a unui suveran.
Contractualismul lui Rousseau
Spre deosebire de premisele „stării de natură” descrise de Hobber și Locke, Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) apără ideea că ființele umane sunt în esență bune, dar societatea este responsabilă de ele corupţie.
Rousseau crede că toată puterea este formată din oameni și trebuie să fie condusă de ei. Astfel, oamenii trebuie să-și aleagă reprezentanții pentru a guverna, oameni care trebuie să exercite puterea în numele intereselor generale ale populației.
În acest context, cetățenii liberi renunță la propria voință în favoarea voinței comune (voința generală).
Contractualism și Jusnaturalism
Chiar înainte de ideea contractualismului, adică formarea statului ca mediator al vieții indivizilor din societate, a existat ideea unei "lege naturala".
Jusnaturalismul constă în doctrina filosofică conform căreia, înainte de normele definite de ordinea socială, exista un model al dreptului natural al ființelor umane. Acest drept poate fi acordat dintr-o revelație făcută de Dumnezeu oamenilor (naturalismul teologic), din ideea existenței legilor naturale ale universului (jusnaturalismul cosmologic) sau legile naturale ale vieții pe care ființele umane tind să le descopere numai prin rațiune (legea naturală raționalistă).
