Teleologie, din cuvântul grecesc telos, care înseamnă scop sau scop, este studiul obiectivelor, scopurilor, scopurilor și destinațiilor.
În teleologie se crede că ființele umane și alte organisme au scopuri și obiective care le ghidează comportamentul.
Pentru a înțelege mai bine, citiți exemplele de mai jos:
- Obiectele, cum ar fi cuțitele și televizoarele, par să aibă scopuri stabilite de oameni pentru ele.
- Scopurile și scopurile ființei umane sunt aparent inerente psihologicului aceleiași.
Prin urmare, mulți filozofi își imaginează asta numai ființele simțitoare și creațiile lor pot avea o telos.
istoria teleologiei
Teleologia, deși numită de Christian von Wolff în 1728, își are originea în lumea occidentală cu Platon și Aristotel. Au fost de acord în mod substanțial că scopul naturii era evident și clar.
Ei au descris ideile care ignoră scopul naturii ca fiind „absurde”, argumentând împotriva ideilor anterioare ale lui Democrit și Lucretius.
Aceste două ultime citate au promovat ceea ce acum numim accidentalism: viziunea științifică modernă standard conform căreia cauzele fizice imediate ale evenimentelor sunt singurele cauze.
Teleologia de Platon și Aristotel
Platon credea că scopurile naturale ale lucrurilor erau să-și realizeze potențialul de bunătate, moștenit din „formele lor platonice”, adică din idealurile abstracte. Astfel, pentru el, lucrurile materiale erau simple imitații (imperfecte) de idei.
Aristotel, însă, nu era de acord cu Platon. El a crezut că lucrurile naturale au scopuri naturale inerente într-un alt sens, niciodată bine definit.
Aristotel a deosebit patru tipuri de cauze, „cauza finală” fiind scopul sau sfârșitul a ceva și a susținut că este o formă severă de prostie să te gândești doar la cauze imediate;
El ar fi spus, de exemplu, că descrierea evoluției globilor oculari fără a recunoaște că cauza finală - beneficiul de a vedea - este cauza primară, este o prostie.
După Aristotel, Immanuel Kant a analizat teleologia în secolul al XVIII-lea, în mod constant Aristotel și care a influențat ideile lui Hegel, unde istoria și umanitatea au un fel de destin Natural.
Deși teleologia naturală propusă de Kant a fost incompatibilă cu știința modernă, analiza sa completă este o bază pentru discuție.
natura și teleologia
Din punct de vedere istoric, în epoca omenirii, când aproape toată lumea credea în zei, nu era o problemă de atribuire a scopurilor naturii, deoarece a fost considerată ceva creat de a fi conștienți (conștienți): Dumnezeu (i).
Și chiar și filozofii fără credințe religioase tradiționale s-au simțit obligați de inteligența aparentă a „designului” naturii să presupună că este teleologic într-un anumit sens.
Dar acum s-a arătat teoria selecției naturale modul în care organismele pot evolua fără scop. Cu aceasta, majoritatea filozofilor și oamenilor de știință sunt de acord că natura nu are telos.
Teleologie X Evoluționism
Unii oameni interpretează evoluția ca pe un mod în care natura ajunge să aibă telos real fără intenție.
Cu alte cuvinte, poate legea naturală nu are scopuri inerente, dar și evoluția pune un scop real în natură.
Aproape totul în biologie este așa cum este datorită funcției sale. Ochii sunt pentru a vedea, de exemplu, dar acest tip de afirmație implică faptul că evoluția ochiului a fost cauzată mai degrabă de scopul său decât de procesul de mutație aleatorie și selecție naturală.
Vezi și semnificația:
- Axiologic;
- Evoluţionism;
- creaționism;
- Fixism;
- Evolutia umana;
- Naturalism.
