THE legea uterului liber a fost adoptat în 28 septembrie 1871 după ce a fost aprobat de Legislativul brazilian. Una dintre legile abolitioniste a decretat pe tot parcursul secolului al XIX-lea pentru abolirea treptată a sclaviei din Brazilia, a stabilit că copiii din aservit născut după 1871 ar fi considerat liber.
Această lege a creat două scenarii pentru a da libertate copiilor sclavelor, iar unul dintre aceste scenarii prevedea compensarea stăpânilor sclavi. Mai mult, a contribuit la slăbirea legitimității pe care sclavia o avea în societatea braziliană și a fost folosită de mișcarea abolitionistă pentru a combate sclavia.
Accesde asemenea: Trei mari abolicionisti negri din Brazilia
Context: sclavia în secolul al XIX-lea
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Brazilia a fost una dintre ultimele țări Nulumea care a păstrat utilizarea muncii sclavilor. Prin urmare, această perioadă a fost foarte marcată de dezbateri în jurul abolirea sclaviei. Cu toate acestea, această discuție a câștigat forță abia din anii 1860, deși au existat deja voci în societatea braziliană care au apărat abolirea înainte de aceasta.
Un exemplu a fost José Bonifácio de Andrada e Silva, cunoscut ca Ptronul de Euindependenţă. El a apărat sfârșitul anului robie, dar nu dintr-o poziție umanitară, ci pentru că el credea că dezvoltarea țării va trece în mod necesar prin creșterea forței de muncă libere. El a apărat în continuare că abolirea ar trebui să se întâmple într-un mod care albesc populația braziliană.
posturi rasist ca cea a lui José Bonifácio erau obișnuite, dar în anii 1860, dezbaterea pentru abolirea muncii sclave a început să preia contururile umanitare care indicau absurditățile și ororile de a ține sclavii ființelor umane. Cu toate acestea, cele mai puternice grupuri economice, în special marii fermieri din sud-est, erau împotriva abolirii.
În orice caz, climatul politic începea să acomodeze ideile de promovare a abolirii, dar să evite rupturi drastice în scenariul țării, abolicioniștii au început să apere că tranziția a fost efectuat din manierăîncet și treptat. Această tranziție progresivă a avut ca scop în primul rând împiedicarea marilor proprietari de terenuri să sufere pierderi imediate și, de asemenea, prevenirea dezordinii în țara cu răscoale populare.
Pentru a înțelege cum a fost creat acest scenariu favorabil pentru discutarea măsurilor care ar iniția această abolire treptată, trebuie să înțelegem scenariul intern și extern. Intern, Brazilia a trăit un nou moment de la comerțul cu sclavi fusese interzis de Legea Eusébio de Queirós, adoptat în 1850. Pe plan extern, țara noastră începea să se vadă pe sine izolatpe problema muncii sclavilor. Sclavia fusese abolită în coloniile portugheze în 1858; în Statele Unite, în 1865; în Surinam (colonia olandeză), în 1863; și, la sfârșitul anilor 1860, doar Brazilia, Cuba și Puerto Rico (ultimele două erau colonii spaniole) încă mai păstrau sclavia legală.
Acest lucru a afectat țara la nivel internațional și a pus presiune pe Imperiu să ia măsuri anti-sclavie. Astfel, cei care au susținut o abolire treptată au susținut că aceasta va fi efectuată pentru a evita perturbările. drastic în același timp că ar permite sclavilor să investească în muncă gratuită salariat.
Unul dintre argumentele utilizate la acea vreme a fost acela că sclavia avea nevoie de reforme, pentru că dacă nu ar fi făcute în mod pașnic, ar fi realizate prin violență. Astfel, apărarea reformelor pentru a pune capăt sclaviei a încercat încet să facă țara să sufere același lucru care s-a întâmplat în Statele Unite și Haiti.
În cazul Statelor Unite, s-a vorbit despre războiul de secesiune, un război civil care a fost cauzat direct de problema sclaviei. În cazul Haiti, s-a vorbit despre Revoluția haitiană, o mișcare revoluționară condusă de sclavi care a dus la independența Haitiului.
Accesde asemenea: Cum a fost viața foștilor sclavi după Legea de Aur?
dezbatere politică
Știm apoi puțin despre scenariul care a făcut ca ideile pentru reforme să pună capăt sclaviei să fie dezbătute în Brazilia. O primul pas a fost realizat de D. Pedro II, împăratul Braziliei. În 1865 i-a cerut lui José Antônio Pimenta Bueno, unul dintre consilierii săi, un studiu care a propus soluții pentru abolirea muncii sclavilor in Brazilia.
Studiile lui Pimenta Bueno au fost finalizate în 1866, iar una dintre propuneri a adus întrebare în eliberați copiii mamelor sclave, propunând ca fetele să fie eliberate la vârsta de 16 ani, iar băieții la 21 de ani. Propunerea lui Pimenta Bueno a fost dusă Consiliului de Stat pentru discuții în 1866 și 1867.
Discuția de la acea vreme nu a avansat sub acuzația că țara ar trebui să-și concentreze eforturile Războiul din Paraguay. Propunerea a rămas apoi abandonată până în 1871, dar împăratul a scos la lumină de două ori importanța discutării agendelor legate de desființare. El a făcut acest lucru în declarațiile care au avut loc în 1867 și 1868.
Deși problema uterului liber a fost abandonată, o serie de alte propuneri au fost aduse în discuție și una dintre ele a devenit lege. Acesta a fost Decretul nr. 1695, din 15 septembrie 1869, care a determinat interzicerea licitațiilor de aservit, separarea cuplurilor și, de asemenea, separarea persoanelor înrobite sub vârsta de 15 ani de mame.
Accesde asemenea: Forme de rezistență à sclavia în Brazilia
legea uterului liber
Odată cu sfârșitul războiului din Paraguay, dezbaterea reformistă a luat avânt, în ciuda rezistenței multor deputați conservatori. Problema uterului liber a devenit din nou agenda prin propunerea Viscount dO Râul Alb, care a apărat emanciparea copiilor sclavilor, inspirându-se din propunerea lui Pimenta Bueno și din legile similare care fuseseră aprobate în Cuba și în alte țări sud-americane.
![Lei do Ventre Livre a fost rezultatul propunerii vicontelui de Rio Branco. [1]](/f/d7a4ef007ddc81c67b800e377c5c0af7.jpg)
Propunerea Visconde do Rio Branco a avansat și a fost aprobată din cauza presiunii puternice făcute pentru ca acest lucru să se întâmple. Votul a avut loc, iar legea uterului liber a primit 61 voturi pentru și 35 împotriva, conform unui sondaj al istoricului José Murilo de Carvalho|1|. Cu aprobare, a intrat în vigoare în ziua respectivă 28 septembrie 1871.
Practic, legea spunea că fiecare copil al unui sclav născut după adoptarea legii va fi considerat liber. Această libertate acordată copiilor sclavilor va fi realizată în etape și le-a oferit stăpânilor șansa de a-și explora munca pentru o anumită perioadă.
Legea anunța, de asemenea, formarea unui fond pentru plata indemnizațiilor proprietarilor de sclavi, care erau prevăzute într-unul dintre scenarii. De asemenea, a stabilit că copiii femeilor robite ar trebui să fie îngrijiți de stăpânul sclav, care le va acorda libertatea atunci când vor împlini 8 sau 21 de ani.
Dacă libertatea ar fi acordată 8 ani vechi, statul ar despăgubi stăpânul sclav, plătindu-i suma de 600 de mii de réis, adăugattu Dobânda de 6% pe an (cu un termen maxim de 30 de ani). Dacă libertatea ar fi acordată 21 de ani, stăpânul sclav nu ar fi compensat. Majoritatea stăpânilor de sclavi au ales să rămână cu copiii sclavilor până la vârsta de 21 de ani, deoarece exploatarea muncii lor era mai avantajoasă.
Legea a încercat în orice fel să evite abordările dăunătoare posesorilor de sclavi, dar a adus schimbări importante. Prin ea, a înregistrarea sclavilor, fiind obligația stăpânului de a-și înregistra toți sclavii într-o perioadă de până la un an. Sclavii neînregistrați ulterior vor fi considerați liberi.
Existența acestui registru a fost folosită de aboliționiști pentru a combate sclavia în Brazilia, întrucât avocații aboliționisti au căutat înscrieri de sclavi pentru nereguli. Când au găsit unul, au mers în instanță pentru a cere eliberarea sclavului neînregistrat. Această lege a contribuit, de asemenea, la delimitează sclavie în Brazilia, dar chiar și așa, a existat caracterconservator, căci a fost adoptată pentru a preveni schimbări bruște.
Totuși, sclavia avea zilele numărate. În 1872, Brazilia avea aproximativ 1,5 milioane de sclavi, iar acest număr a fost redus an de an. puterea de mișcare abolitionistă a provocat LegeDe aur semnat în 1888. La acea vreme, Brazilia avea aproximativ 700.000 de sclavi cărora li s-a dat dreptul la libertate.
Note
|1| CARVALHO, José Murilo de. Construcția ordinii: elita politică imperială. Teatrul de umbre: politica imperială. Rio de Janeiro: Civilizația braziliană, 2008, p. 310.
Credite de imagine
[1] comuni
De Daniel Neves Silva
Profesor de istorie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-do-ventre-livre.htm
