Mulți trebuie să știe film matrice, dar ceea ce nu știe toată lumea este că conține referințe filozofice foarte bogat. Ideile prezentate în superproducția cinematografică sunt legate de Filozofia idealistă platonică, făcând referiri clare la alegoria peșterii, din Platon.
Filmul
matrice (dreapta Surorile Wachowski, 1999) spune povestea Neo Anderson, A hacker computer care, prin hacks pe internet, descoperă existența unui program ciudat în rețea, matrice.
după dumneavoastră descoperiri, Neo este dorit de un grup de oameni care pretind că este hackeri și pretindeți să cunoașteți un adevăr pe care majoritatea nu îl știu, lăsându-l pe mâna protagonistului: alegeți să cunoașteți adevărul și să vă schimbați viața pentru totdeauna sau continuați să fiți înșelați de matrice și uită de toate descoperirile tale. Neo Anderson decide apoi să știe adevărul.
Mitul
O mit pestera, așa cum se știe și, este un dialog platonic prezentat în cartea VII a Republică și are ca interlocutori pe Socrate și Glaucon. Socrate prezintă o situație în care
sclavii se găsesc prinși în fundul unei peșteri cu ochii întoarse doar spre adâncurile ei.În spatele lor se află un groapă de foc iar în spatele ei trec oameni și obiecte. Prin foc, obiectele generează umbre care sunt concepute într-un fel denaturat pe peretele peșterii. Toți acești sclavi știu până acum că sunt aceste umbre și ecourile sunetelor care se propagă afară. Asta pentru ei este întreaga lume.
În orice zi, unul dintre sclavi reușește să se elibereze și merge spre ieșirea din peșteră. Când pleacă în cele din urmă, descoperă un cu totul alta lume decât ceea ce știam înainte.
La prima întâlnire cu lumina soarelui direct în ochi, sclavul are o vedere neclară, care încetul cu încetul se desface. Treptat, sclavul se obișnuiește să privească în lumină și să învețe să contemple această „lume nouă”.
Așa că decide să se întoarcă în peșteră și să le spună însoțitorilor ce este afară, dar cu siguranță nu îl vor recunoaște și nu vor accepta noua sa versiune a realității. Prin urmare, el se găsește într-un dilemă: întoarceți-vă și spuneți altora, cine s-ar putea să vă judece nebun și chiar să vă omoare sau să rămâneți și să contemplați singuri o lume nouă?
Cum să relatăm cele două lucrări
Profesorul Marilena Chauí 1, de la departamentul de Filosofie al USP, a scris un text didactic excelent explorând relații de film matrice cu dialogul lui Platon. Acest text este publicat la începutul cărții. Invitație la filozofie.
Neo Anderson, protagonist al filmului, este figura sclavului care reușește să se elibereze de peșteră. Acest sclav eliberat din peșteră îl reprezintă pe filosof. Filosoful este cel care reușește să se elibereze de închisoarea care îi ține pe oameni sclavi ai percepției, ai simțurilor și care sunt înșelați de aceștia.
eliberați-vă de peșteră înseamnă, într-un limbaj platonic, accesați faimosul lumea ideilor, care ar fi un loc în care oamenii ar fi liberi de înșelăciune, ținând legătura, prin gândire, cu esențele pure ale lucrurilor lumii.
Pentru Platon, O adevărata cunoaștere vine de la idei pure Este din intelect. Toate cunoștințele care decurg din senzațiile corpului sunt înşelător. Neo, ca și sclavul eliberat, descoperă că există o realitate total diferită de cea pe care o credem noi. În film, responsabilul pentru greșeala noastră este Software Matrix.
THE matrice a fost conceput pentru a menține oamenii în „iluzia dulce” de a trăi în această lume plină de confort și plăcere, când, de fapt, lumea a fost complet distrusă. În această narațiune, bărbații trăiesc de fapt ca fetuți statici cufundați în uter (matriceîn latină înseamnă „uter”) în timp ce are o activitate cerebrală intensă care susține viața pe care cred că o au.
Socrate este considerat „patronul filozofiei” - asta pentru că, potrivit lui Chauí1, nu s-a mulțumit niciodată cu opiniile consacrate, cu prejudecățile societății sale sau cu credințele incontestabile ale compatrioților săi. A fost un inovator, dorind să se desprindă de credințele obișnuite și să caute adevărul din spatele lucrurilor.
Socrate a descoperit că există un „matrice" sau o „peșteră” care ne închide și ne înșeală pe toți. El a susținut că ieși din această peșteră este de a obține cunoştinţe, lăsând deoparte credințe vulgare, precepte sociale, prejudecăți, dogme, cultură impusă sau orice alt element care poate împiedica omul să acceseze cunoașterea pură. Cucerind aceste cunoștințe, omul reușește să iasă din sclavie, din sclavia care îl închide.
realitatea este neplăcută
paraseste matrice este extrem de dureros și de neplăcut la început. Viața oferită de program este distractivă, confortabilă, plăcută și confortabilă. Cum să schimbi un peisaj frumos cu oameni care se distrează, mănâncă bine, pentru opusul său? Realitatea din afara software-ului este dură și dificil de adaptat.
ne putem aminti de scena filmului când Neo părăsește programul pentru prima dată și îl compară cu momentul în care sclavul părăsește peștera pentru prima dată. Prima reacție a sclavului este o strălucire neplăcută a vederii, până când în cele din urmă se obișnuiește cu lumina.
Neo, când „se deconectează”, vede neplăcerea vieții reale și, până când mintea și corpul său acceptă deconstrucția a tot ceea ce el a considerat adevărat, trece printr-o mulțime de suferințe.
adevărul este eliberator
Cunoașterea adevărului este esențială pentru a ne elibera de sclavie. Cine este liber este fericit. Și chiar dacă ignoranța este confortabilă și aparent mai bună, trebuie să o depășim. Doar așa putem deveni conștienți de noi înșine și de lumea din jur, să participăm la ea, să o punem la îndoială, să o înțelegem și să o schimbăm. Cunoașterea adevărului ne permite emanciparea ca cetățeni. Vedeți cum Socrate, ca interlocutor în Republica, de Platon, încheie dialogul:
Bârlogul subteran este lumea vizibilă. Focul care îl aprinde este lumina soarelui. Captivul care urcă în regiunea superioară și îl contemplă este sufletul care se ridică în lumea inteligibilă. Sau mai bine zis, din moment ce vrei să știi, acesta este, cel puțin, modul meu de gândire, că numai Dumnezeu știe dacă este adevărat. În ceea ce mă privește, chestia este cum vă spun. La extremele lumii inteligibile se află ideea binelui, care nu poate fi cunoscută decât cu mare efort, dar care, cunoscută, se impune asupra rațiunea ca cauză universală a tot ceea ce este frumos și bun, creator de lumină și soare în lumea vizibilă, autor al inteligenței și adevărului în motiv invizibil și asupra căruia, tocmai din acest motiv, trebuie să ținem ochii fixi pentru a acționa cu înțelepciune în treburile publice și private (PLATON, în Republica).
|1| CHAUI, Marilena. Invitație la filosofie. São Paulo: Ática, 2005, p.9.
de Francisco Porfirio
Absolvent în filosofie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-matrix.htm