Tu barbari erau, în optică grecesc, toate popoarele care nu vorbeau limba greacă și nu împărtășeau aceeași cultură și organizare a societății grecești. Termenul a fost asimilat de romani și a devenit un sinonim pentru a se referi la popoare străine într-un mod stereotip.
Tu Germanii au fost etichetați ca barbari în lumea romană. Erau popoare care locuiau în nordul Europei, într-o regiune cunoscută sub numele de Germania. Germanii au fost formați din diferite popoare care, din secolul al III-lea d. C., a început să migreze și să invadeze ținuturile din Imperiul Roman a Occidentului.
Accesde asemenea: Principalele evenimente care au marcat Evul Mediu
Originea termenului de barbar
THE cuvânt barbar a apărut în limba greacă pentru a se referi la toate popoarele care nu vorbeau limba greacă și nu împărtășeau aceeași cultură și formă de organizare socială și politică ca grecii. Prin urmare, termenul a fost folosit de ei pentru
exprimă disprețul tău față de alte culturi, indicând că nu erau suficient de „avansați”.Primul menționarea cuvântului barbari (în greacă, barbari sau Βάρβαρος) despre care se știe că a fost înregistrat în Iliada, scris de Homer. În această lucrare, termenul a fost folosit pentru a se referi la discursul carienilor (diferit de limba grecilor), oameni care locuiau în regiunea Asiei Mici.
Se crede că a fost din secolul V î.Hr. Ç. că termenul de barbar a început să fie folosit de fapt pentru a se referi la diferențele dintre greci și non-greci în general, nu doar la limbă. Acest lucru se datorează faptului că, în cultură, pe lângă limbă, a fost folosit pentru a stabili criterii de diferențiere între greci și non-greci.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Termenul a câștigat un sens stereotip și chiar ostil din Războaiele medicale. Din cauza războiului, străinul, în acest sens non-grecul, nu a fost de fapt bine primit de greci. Cu aceasta, barbarii au devenit, în cultura greacă, sinonim cu tot ceea ce era nedorit și era văzut ca „incult” și „necivilizat” (înțelegând prin civilizație modul de viață dezvoltat chiar de greci).
De aceea primii oameni numiți barbari în această perspectivă greacă care îl vedea pe celălalt ca „sălbatic” și „primitiv” erau Persani. Desemnarea, totuși, ar putea fi utilizată pentru alte popoare non-grecești, cum ar fi Egiptenii, tu Celți, tu Fenicieni, tracii și mulți alții.
Termenul de barbar este explicat pentru că, în urechile grecilor, limbile popoarelor străine au fost înțelese cu un sunet similar cu „bar bar bar”. Astfel, cuvântul barbar este clasificat ca a reduplicarea onomatopatică, potrivit cercetătorului Ioannis Petropoulos|1|.
De-a lungul timpului, cuvântul a fost asimilat de romani, puternic influențat de cultura greacă. Astfel, pentru ei, cuvântul a ajuns să fie folosit în același sens cu grecii. Astfel, toate popoarele care nu aveau cultură greacă sau romană erau considerate barbari și stereotipate ca „necivilizate”, „inculte”, „primitive” etc.
Accesde asemenea: Trecere de la elenismul grecesc la elenismul roman
Popoare germanice
În cadrul istoriei romane, termenul de barbar a fost direct asociat cu popoarele germanice, care au locuit în nordul Europei și încă din secolul al II-lea î.Hr. Ç., ținut în contact frecvent cu romanii. Germanii au fost înțelese ca barbari, deoarece vorbeau limbi diferite și aveau o organizare politică, socială și economică destul de diferită de cea practicată de romani.
Pentru romani, oricine trăia dincolo de granițele imperiului lor era un barbar. În cazul germanilor, această frontieră a fost stabilită pe râurile Rin și Dunăre. Toți cei care locuiau în regiunile de dincolo de aceste râuri erau germani și, în ochii romani, barbari. Regiunea de dincolo de aceste râuri era cunoscută de romani ca fiind Germania.
se crede că primul roman care a identificat aceste popoare ca fiind germanice a fost Julio Cesar, în timpul războaielor împotriva galilor. El, în relatările sale, a început să se refere la popoarele care locuiau dincolo de Rin ca fiind limba germana. Cezar a folosit această nomenclatură pentru a diferenția cimbrisul și șvabii de popoare Celți.
Clasificarea folosită de Iulius Cezar a ajuns să fie reprodusă de alți intelectuali romani, precum Tacit, Istoric și politician roman cunoscut pentru scrierea unei cărți care relatează modul de viață al popoarelor germanice.
După cum putem identifica aici, popoarele germanice, prin urmare, nu erau doar un singur popor, ci diferite popoare reunite de romani în cadrul aceluiași grup etnic. De fapt, a existat consangvinitate între germani, dar fiecare grup a organizat o mare confederație militară care a format un popor germanic diferit de celălalt.
Dintre popoarele germanice, pot fi citate următoarele:
- franci
- alamani
- Vizigoți
- Ostrogoti
- Vandali
- Jutos
- Anglos
- Sașii
- Heruli
- Șvabi
Germanii au avut o mulțime de relații cu romanii, deoarece au menținut contacte pașnice și ostile cu ei, în special din secolul I d.Hr. Ç. Ulterior, în special în regiunile de graniță, a existat o mare asimilare a popoarelor germanice, deoarece romanii le-au cedat pământ în schimbul serviciilor militare și menținerea păcii.
Germanii, în general, erau seminomads și a trăit din păstorire și agricultură, practicând, de asemenea, comerțul cu vânzarea de sclavi, chihlimbar și alte tipuri de mărfuri și achiziționarea de obiecte precum sticla și metalele, de exemplu. Germanii aveau o organizație tribală și patriarhală care stabilea că liderul va fi șefmilitar, cel mai puternic războinic.
Contrar a ceea ce a stabilit bunul simț, germanii nu erau popoare care aveau războiul ca singură abilitate. Istoricul Jacques Le Goff a declarat că aceste popoare au asimilat multe abilități și tehnici în timpul strămutărilor lor.|2|. De la romani, de exemplu, au dobândit obiceiul de a bate monede.
Mai mult, se știe că, în unele popoare germanice, au existat legile care stabilea criterii pentru pedepsirea persoanelor care s-au comportat necorespunzător. Aceste legi stabileau amenzi pentru persoanele care au comis o infracțiune și criterii pentru rezolvarea conflictului si menținerea păcii intern. Se crede că au început să fie elaborate din secolul al III-lea d.Hr. Ç.
Cu toate acestea, au existat conflicte între popoarele germanice, iar istoricul roman Tacit a consemnat modul în care dezacorduri între ei a facilitat munca de asimilare și cucerire desfășurată de romani|3|.
După cum sa menționat, relația dintre romani și germani nu a fost întotdeauna pașnică și unul dintre marile exemple în acest sens a fost Bătălia pădurii Teutoburg, asta s-a întâmplat în 9 zile. Ç. În această bătălie, romanii, în frunte cu Publius Quintilius Varus, au suferit una dintre cele mai mari înfrângeri din istoria romană și trei legiuni au fost distruse de Arminius, conducătorul cheruscilor.
Accesde asemenea: Moartea Neagră - o boală care a afectat grav Europa medievală
Invaziile germanice
Până în secolul al III-lea d. C., popoarele germanice erau în tei, regiune de frontieră a Imperiului Roman. Din acel secol încoace, diferitele popoare germane au început să se miște și să migreze în ținuturile romane. Acest lucru a ajuns să precipite sfârșitul Imperiului Roman de Apus, deoarece diferite popoare străine s-au stabilit în aceste ținuturi.
Istoricii speculează că trei factori ar fi putut fi cruciale pentru migrațiile germanice. acolo a fost căutați terenuri mai fertile si căutați locuri cu climă mai blândă ca să se poată stabili. În cele din urmă, sosirea hunilor, un popor din Asia Centrală, ar fi fost al treilea factor. Hunii erau temuți, iar sosirea lor ar fi răspândit panica și ar fi făcut ca diferite popoare să înceapă să migreze pentru a fugi de ei.
Cu aceasta, diferite popoare s-au stabilit în diferite locuri ale Imperiului Roman de Vest. Anglos și sași s-au dus în Bretania; Francii s-au stabilit în Galia; Vizigoți și șvabi în Peninsula Iberică; vandali din Africa de Nord; Ostrogoti, în nordul Peninsulei Italiene. Înființarea regatelor germanice a ajutat la accelerarea procesului de asimilarea culturală a romanilor și germanilor care a marcat Europa în Evul Mediu. Dacă doriți să aprofundați studiul acestei mari mișcări migratoare, citiți: invazii barbare.
Note
|1| PETROPOULOS, Ioannis. Deconstruirea conceptului barbar cu ajutorul lui Kavafis. Pentru a accesa, faceți clic pe pe aici.
|2| LE GOFF, Jacques. Civilizația Occidentului medieval. Petropolis: Voci, 2016. P. 23-24.
|3| GONÇALVES, Ana Teresa Marques. Construcția imaginii celuilalt: romani, germani la granițele Imperiului; o analiză a Germaniei lui Tacit. Pentru a accesa, faceți clic pe pe aici.
De Daniel Neves
Profesor de istorie
