Termenul „lingvistică” poate fi definit ca știința care studiază faptele limbajului. Pentru a înțelege de ce este caracterizată ca știință, să luăm ca exemplu cazul gramaticii normative, deoarece nu descrie limbajul ca este cu adevărat evident, ci mai degrabă cum ar trebui să fie materializat de către vorbitori, constând dintr-un set de semne (cuvintele) și un set de reguli, pentru a realiza combinație a acestora.
Astfel, pentru a consolida în continuare ideea discutată, să luăm în considerare cuvintele lui André Martinet, despre conceptul de lingvistică:
„Lingvistica este studiul științific al limbajului uman. Un studiu se spune că este științific atunci când se bazează pe observarea faptelor și se abține de la a propune orice alegere între astfel de fapte, în numele anumitor principii estetice sau morale. „Științific” se opune „prescriptiv”. În cazul lingvisticii, este deosebit de important să insistăm asupra naturii științifice și non-prescriptive a studiului: întrucât obiectul acestei științe constituie o activitate umană, tentația de a abandona tărâmul observației imparțiale pentru a recomanda un anumit comportament, de a nu mai observa ceea ce se spune de fapt pentru a recomanda ce ar trebui spune-ti".
MARTINET, André. Elemente de lingvistică generală. A 8-a ed. Lisabona: Martins Fontes, 1978.
Fondatorul acestei științe a fost Ferdinand de Saussure, un lingvist elvețian ale cărui contribuții au ajutat foarte mult la caracterul autonom dobândit de această știință de studiu. Așadar, înainte de a-i descrie, să aflăm mai multe despre datele lor biografice:
Ferdinand de Saussure s-a născut la 26 noiembrie 1857 la Geneva, Elveția. La încurajarea unui prieten de familie și filolog, Adolphe Pictet, și-a început studiile lingvistice. A studiat chimia și fizica, dar a continuat să urmeze cursuri de gramatică greacă și latină, când a fost convins că cariera sa a fost axată pe astfel de studii, s-a alăturat Societății lingvistice din Paris. La Leipzig a studiat limbile europene și la vârsta de douăzeci și unu de ani a publicat o disertație despre sistemul vocalic primitiv în Limbi indo-europene, apărându-și ulterior teza de doctorat cu privire la utilizarea cazului genitiv în sanscrită, în orașul Berlin. Revenit la Paris, a predat filologia sanscrită, gotică și germană și indo-europeană. Întorcându-se la Geneva, a continuat din nou să predea sanscrita și lingvistica istorică în general.
La Universitatea din Geneva, între 1907 și 1910, Saussure a predat trei cursuri de lingvistică, iar în 1916, la trei ani după moartea, Charles Bally și Albert Sechehaye, studenții săi, au compilat toate informațiile pe care le-au învățat și au editat așa-numitul Curs de Lingvistică generală - carte în care prezintă diferite concepte care au servit drept suport pentru dezvoltarea lingvisticii Modern.
Printre astfel de concepte, unele dintre ele devin demne de menționat, cum ar fi dihotomiile:
limbaj x vorbire
Acest mare maestru elvețian arată că între două elemente există o diferență care le deosebește: în timp ce limbajul este conceput ca un set de valori care se opun reciproc. și că este inserată în mintea umană ca produs social, motiv pentru care este omogenă, vorbirea este considerată un act individual, aparținând fiecărui individ care îl folosește. Prin urmare, este supus unor factori externi.
Semnificație X semnificativă
Pentru Saussure, semnul lingvistic este compus din două fețe de bază: cea a semnificației - legată de concept, adică de imagine acustică și cea a semnificantului - caracterizată prin realizarea materială a unui astfel de concept, prin foneme și scrisori. Vorbind de semn, este relevant să spunem despre caracterul arbitrar care îl hrănește, deoarece, sub viziunea saussuriană, nimic nu există în conceptul care îl conduce să fie numit prin secvența de foneme, cum este cazul cuvântului casă, de exemplu, și atât de multe alții. Acest fapt este bine dovedit de diferențele existente între limbi, întrucât același sens este reprezentat de semnificanți diferiți, cum este cazul cuvântului câine (în portugheză); câine (Engleză); câine (Spaniolă); chien (Franceză) și baston (Italiană).
Sintagma X Paradigma
În viziunea lui Saussure, fraza este combinația formelor minime într-o unitate lingvistică superioară, adică succesiunea fonemelor se dezvoltă într-un lanț, în care unul îl succede pe celălalt și doi foneme nu pot ocupa același loc în acel lanț. În timp ce paradigma pentru el constă într-un set de elemente similare, care sunt asociate în memorie, formând seturi legate de sens (câmp semantic). Așa cum afirmă autorul însuși, este bancă de rezervă lingvistică.
Sincronizare X Diacronie
Saussure, prin această relație dihotomică, a descris existența unei viziuni sincronice - studiul descriptiv al lingvistic în contrast cu viziunea diacronică - studiu al lingvisticii istorice, concretizat prin schimbarea semnelor de-a lungul întregii de timp. O astfel de afirmație, cu alte cuvinte, este un studiu al limbajului dintr-un moment dat (viziune sincronă), luând în considerare luând în considerare transformările care au avut loc prin succesiuni istorice (viziune diacronică), cum este cazul cuvântului tu, tu, tu, tu, U ...
Prin postulatele expuse aici, este de remarcat și faptul că lingvistica nu se afirmă ca știință izolat, deoarece se referă la alte domenii ale cunoașterii umane, pe baza conceptelor din acestea. Din acest motiv, se poate spune că se împarte după cum urmează:
* Psiholingvistică - aceasta este partea lingvistică care înțelege relația dintre limbă și gândurile umane.
* Lingvistica aplicata - se dezvăluie ca parte a acestei științe care aplică concepte lingvistice în îmbunătățirea comunicării umane, cum este cazul predării diferitelor limbi.
* sociolingvistică - considerat partea de lingvistică care se ocupă de relațiile dintre fapte lingvistice și fapte sociale.
De Vânia Duarte
Absolvent în Litere
