Indienii brazilieni formează astăzi un contingent care reprezintă aproximativ 0,47% din populația braziliană.
Conform recensământului IBGE (2010), există 896.917 indigeni din țară, dintre care aproximativ 60% trăiesc în țări indigene recunoscute oficial de guvernul federal.
Din acest număr, 324.834 locuiesc în orașe și 572.083 în mediul rural. Regiunea nordică are cea mai mare populație indigenă din țară.
Popoarele indigene din Brazilia
Conform recensământului IBGE (2010), există 305 etnii in Brazilia. Printre acestea, există două trunchiuri principale:
Macro-Jê: care includ grupurile Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa și Yatê.
Tupi: unde se află Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí și Tupi-Guarani.
Cele 10 triburi indigene principale din Brazilia
Conform datelor de la Instituto Socioambiental (ISA), triburile care se remarcă cel mai mult pentru numărul de locuitori sunt:
- Guarani: Originar din familia lingvistică Tupi-Guarani, Guaraní are o populație de aproximativ 85 de mii în țară. Locuiesc în mai multe state din Brazilia și sunt împărțite în trei grupuri: kaiowá, mbya și ñadevaesse.
- Ticuna: aparținând familiei lingvistice Ticuna, are aproximativ 50 de mii de locuitori - care locuiesc în Amazon, în special pe malul râului Solimões. Sunt considerați cel mai mare grup indigen care trăiește în regiune.
- Caingang: provenind din trunchiul familiei lingvistice macro-jê, caingangii adună în jur de 45 de mii de oameni. Se află în patru state braziliene: São Paulo, Paraná, Santa Catarina și Rio Grande do Sul.
- Makushi: Din familia lingvistică Karib, Macuxis se găsesc, în mare măsură, în statul Roraima. Aproximativ 30.000 de indigeni locuiesc în sate și mici locuințe izolate din tot statul.
- Guajajara: din familia Tupi-Guarani, cei 27 de mii de Guajajaras existente locuiesc în statul Maranhão.
- terena: din familia lingvistică arawak, există aproximativ 26 de mii de oameni din această grupă etnică pe teritoriul brazilian. Se găsesc în statele Mato Grosso, Mato Grosso do Sul și São Paulo.
- Yanomami: din familia lingvistică Yanomami, acest grup adună în jur de 26 de mii de oameni în statele Amazonas și Roraima.
- Xavante: provenind din trunchiul familiei lingvistice macro-jê, Xavantes au o populație de 18.000 de locuitori, care sunt concentrați în rezervațiile indigene din statul Mato Grosso.
- Potiguara: aparțin trunchiului familiei de limbi Tupi-Guarani. Potiguarele totalizează aproximativ 18 mii de oameni în statele Paraíba, Ceará, Pernambuco și Rio Grande do Norte.
- Pataxó: din familia lingvistică Pataxó, acest grup adună în jur de 12 mii de oameni în statele Bahia și Minas Gerais.
Cultura indigenă
Cultura indigenă este diversă și fiecare grup etnic are propriile obiceiuri și un mod de relaționare cu lumea. Totuși, multe triburi împărtășesc moduri de viață, ritualuri și organizare socială similare.
limbi indigene
În prezent, există 274 de limbi indigene în Brazilia, conform recensământului IBGE din 2010. Multe dintre ele au apărut din trunchiurile lingvistice Tupi și Macro-Jê.
Oralitatea este ceva notoriu în comunitățile indigene și o mare parte a culturii este transmisă în acest fel.
Organizarea socială în societățile indigene
În general, indienii din Brazilia trăiesc în locuințe colective, împărțind colibe sau malocas, de obicei din lemn și paie.
Aceste locuri mari nu au diviziuni și găzduiesc de obicei mai multe familii.
Împărțirea sarcinilor este foarte clară în societățile indigene, astfel încât bărbații sunt responsabili de vânătoare, apărarea teritoriului și construirea.
Femeile sunt însărcinate cu plantarea și recoltarea alimentelor, pe lângă îngrijirea copiilor și producerea ustensilelor și ornamentelor folosite de trib.
religie indigenă
Religia indigenă, aproximativ vorbind, este panteistă, unde nu există doar o figură legată de ființa creatorului. În ritualurile religioase, indienii tind să venereze ființele și natura ancestrală.
Șamanul, numit și șaman, este responsabil pentru medierea între lumea spirituală și cea pământească. Ritualurile variază între triburi și pot apărea luând unele substanțe (de obicei halucinogene), ceea ce va face legătura dintre lumile spirituale și cele materiale.
arta indigenă
Arta indigenă este extrem de bogată și se manifestă în muzică, dans, artă cu pene, coșerie, ceramică, țesut și pictură corporală.
Utilizarea culorilor și a anumitor materiale este legată de riturile de trecere, de sărbătorile agricole și zilnice.
Dintre triburile din Brazilia, putem menționa în special ceramica Marajoara, care folosește nenumărate forme geometrice pentru a compune ustensile domestice.
Istoria indienilor brazilieni
Primii locuitori ai Braziliei, la momentul descoperirilor existau aproximativ 5 milioane de indigeni răspândiți în toată țara.
Când portughezii au ajuns în Brazilia, au găsit o populație indigenă care locuia pe coastă. Indienii pe care Cabral i-a întâlnit în Bahia aparțineau grupului lingvistic Tupi.
La început, contactele dintre indieni și albi erau în mod rezonabil cordiale și marcate de barter, adică de schimbul de produse.
Lucrările de tăiere a lemnului brazilian și pregătirea lemnului pentru transport au fost făcute de către indigeni, în schimbul hainelor, colierelor, oglinzilor, cuțitelor, ferăstrăurilor și topoarelor.
Când portughezii au implantat un sistem colonial și au intenționat să-l transforme pe indian într-un sclav agricol, el i-a separat pe plantații și i-a privat de dușmani de vânătoare, pescuit și luptă. Astfel, a izbucnit un război între albi și indieni.
Populațiile indigene și-au pierdut pământurile și au suferit anihilarea progresivă.
Căpitania São Vicente (São Paulo), în secolele XVI și XVII, a fost cel mai mare exemplu în acest sens. De acolo au plecat stindardele de vânătoare indiene, care au promovat adevărate războaie de exterminare.
Societatea indigenă în epoca colonială
Indianul brazilian trăia într-un regim comunitar primitiv, unde producția comunitară a predominat.
Munca a fost împărțită în funcție de sex și vârstă. Femeile aveau grijă de recolte, copii și găteau. În principal s-au plantat porumb, fasole, manioc, ignam, cartof dulce, dovleac și tutun.
Bărbații au vânat, au pescuit, au construit tabas, au luptat și au pregătit solul pentru agricultură.
Hrana obținută din vânătoare, pescuit, colectare și agricultură a fost împărtășită tuturor membrilor comunității.
Indienii locuiau în colibe, unde dormeau în hamace și rogojini. Colibele erau construite din stuf sau palmieri. Au fost distribuiți în jurul unui cerc larg, unde indienii își luau masa și ceremoniile religioase.
Setul de goluri forma satul sau taba. Mai multe tabas au format un trib și un set de triburi au format o națiune.
Indienii s-au închinat mai multor zei, admitând o trinitate superioară compusă din Guaraci (soarele), Jaci (luna) și Perudá sau Rodá (zeul iubirii). Șeful religios al satului era șamanul, care avea puteri magice.
Se închinau forțelor naturii (vânt, ploaie, fulgere, tunete) și se temeau de spiritele rele.
Unul dintre aceste spirite rele, de exemplu, a fost Jurupari, care a provocat coșmaruri și a strâns gâtul copiilor noaptea.
Căsătoria a fost monogamă, deși șefii au avut atâtea soții cât au putut susține, deoarece numărul soțiilor a fost un factor de prestigiu în anumite triburi.
Când un tânăr a vrut să se căsătorească cu o fată dintr-un alt grup, a lucrat o vreme pentru viitorul său socru.
Pentru Carajas, un tânăr care purta un trunchi de lemn foarte greu era considerat potrivit pentru căsătorie, iar printre curine, mirii trebuiau să suporte o biciuire.
Antropofagie printre indieni
Când indienii aveau nevoie de noi terenuri de vânătoare, din cauza penuriei de animale, sau când doreau pământ mai fertil, foloseau războiul.
Astfel s-a dezvoltat, generație după generație, un ideal războinic de masculinitate, curaj și forță.
Antropofagia dintre indieni nu a fost cauzată de absența hranei. Indienii și-au devorat semenii din două motive: răzbunarea și venerarea strămoșilor.
În unele triburi, membrii tribului care au murit de moarte naturală au fost, de asemenea, devorați. Au crezut că în acest mod au asimilat virtuțile rudei decedate.
Națiunile indigene în epoca colonială
Din timpurile coloniale, a existat un interes în cunoașterea populației indigene, pentru a-i face aliați împotriva invaziilor altor europeni.
Astfel, prima modalitate de a înțelege popoarele indigene a fost adunarea lor în grupuri lingvistice sau națiuni mari, din care s-au remarcat următoarele:
- Tupi - răspândit pe întreaga coastă atlantică și diverse zone ale interiorului;
- Ge sau Tapuia - a locuit în Platoul Central al Braziliei;
- Arawak - locuia în mare parte în bazinul Amazonului;
- Karib - a ocupat nordul bazinului Amazonului.
Patrimoniul cultural indigen
Poporul brazilian are mai multe obiceiuri moștenite de la indigeni. Dintre acestea, se remarcă următoarele:
- utilizarea hamacului;
- utilizarea porumbului, maniocului, guaranei și a altor fructe autohtone;
- utilizarea diferitelor plante medicinale;
- tehnicile de confecționare a canotelor, plutelor și a artefactelor din paie și viță de vie;
- utilizarea arderii câmpurilor înainte de a planta din nou etc.
Limba portugheză vorbită în țara noastră are o infinitate de cuvinte de origine indigenă, cum ar fi Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, jgheab, puçá, arapuca, printre alții.
Indienii au contribuit la formarea poporului brazilian. În societatea colonială, uniunea dintre indieni și albi - la început nelegitimă - a câștigat numele de „mameluko” sau „caboclo”. La rândul său, uniunea dintre indieni și negri, care a avut loc într-un grad mai mic, a fost numită „cafuzo” sau „caburé”.
Citește și:
- Indieni guarani
- cultura indigenă
- Cultura Tupi-Guarani
- Arta indigenă braziliană
- Formarea poporului brazilian: istorie și miscare
- Sclavia indigenă în Brazilia colonială
- Ziua indianului
- jocuri indigene
